147
Анотація до книги "Дружина Лота: історія, яку ніхто не бажав чути"
Дружина Лота: історія, яку ніхто не бажав чути — феміністичне переосмислення давнього міфу про Садом, пам’ять і жінку, яку історія залишила без голосу.
Села живе в Садомі — місті солі, води, відкритих дверей і свободи, яку зовнішній світ називає "гріхом". Тут люди не належать одне одному, діти виростають серед спільнот, а соляні рівнини ховають місто від зовнішнього світу.
Та одного дня за межами Садома починається рух. І те, що довго захищало місто, раптом може стати дорогою для тих, хто несе із собою інший закон. Селі доведеться побачити, як легко любов, страх і пам’ять можуть стати однією дорогою.
Це історія про те, як народжуються міфи.
І про тих, кого вони змушують мовчати.
Села живе в Садомі — місті солі, води, відкритих дверей і свободи, яку зовнішній світ називає "гріхом". Тут люди не належать одне одному, діти виростають серед спільнот, а соляні рівнини ховають місто від зовнішнього світу.
Та одного дня за межами Садома починається рух. І те, що довго захищало місто, раптом може стати дорогою для тих, хто несе із собою інший закон. Селі доведеться побачити, як легко любов, страх і пам’ять можуть стати однією дорогою.
Це історія про те, як народжуються міфи.
І про тих, кого вони змушують мовчати.
6 коментарів
Щоб залишити коментар, увійдіть в обліковий запис
УвійтиВітаю! Цікаво! Підписався. Запрошую до себе на сторінку)
Незвична цікава тема. Беру книжку до бібліотеки. Відгук після прочитання. Але суто про враження, бо в історії взагалі і в біблійській теж розбираюсь не дуже.
Дякую. Цікаве осмислення біблійної історії.
Коли нам щось розповідають в дитинстві і одночасно кажуть, як саме це потрібно розуміти - сенс бачення часто втрачається. Я читала вперше в старших класах і мені також було незрозуміло, чому Лот вважається не зрадником, а праведником. І вина за інцест покладена на його доньок - хоча хто б в здоровому глузді в це повірив.
Вадим Сухобрус, Можливо, але ми цього не знаємо) Цілком може бути ваша версія, що ця історія - просто притча, яка має на меті застерегти від змішання з іншими народами. А може й ні. Самі ж навели приклад з Троєю))
Я не притримуюсь чіткої думки. Я розглядаю цікаві варіанти.
Насамперед, Лота треба сприймати, як антитезу Аврааму. А ще краще, як альтернативну спробу розвитку народу, разом з місцевими. Бо в розумінні давньосемітської культури Лот як патріарх роду зазнає абсолютного, тотального фіаско. Його провина в іншому. Але в чому? А в житті разом з містянами Содома та Гомори.
Він мав три головні обов'язки: захистити сім'ю, зберегти майно/статус і забезпечити законне потомство. Але провалив усе.
1. Не захистив доньок. Навіть якщо закон змусив його запропонувати доньок натовпу, з погляду батьківського та чоловічого архетипу — це акт кастрації його як захисника. Він визнав свою безпорадність. Але чому? Первопричина? Тому, що сам вибрав саме це місто для життя.
Вадим Сухобрус, Авраам обирає шлях ізоляції та збереження ідентичності. Живе в наметах, не зливається з ханаанеянами, сину шукає дружину на далекій батьківщині. А Лот обирає шлях асиміляції, бо йде в місто, стає частиною содомського суспільства, збирається видати доньок за місцевих.
І його фіаско це вирок авторів Біблії саме цій ідеї розчинення серед інших народів! Бо треба ще ж розуміти, коли це було написано! В ті часи, колі іудеї могли бути взагалі знищені, як народ! Коли вони вже не мали держави, коли їх переселили, та відбирали віру!
Дуже цікаво!
Вітаю з новинкою ❣️✨ Дуже цікаво. Додав до бібліотеки)
Видалення коментаря
Ви дійсно хочете видалити повідомлення?
Видалити СкасуватиКоментар буде видалено назавжди.
Блокування коментування
Ви дійсно хочете заборонити можливість коментування?
Заборонити Скасувати