Про карму, інтелектуалізм та письменство.

   Серед різноманіття йоги є певні загальновизнані авторитетні течії. І дві з них - це карма йога і г'яна йога.

Карма - якщо спрощувати - це усвідомлено, за певними правилами проживати звичайне життя.

Г'яна - це шлях інтелектуалів та філософів.

І якщо проводити такі собі паралелі - то Рожева платформа і ТА ЯКУ НЕ МОЖНА НАЗИВИТИ ЗГІІДНО ПРАВИЛ - певною мірою відображають ці течії.

Рожева платформа - така собі легкість, чуттєвість, сентиментальність, певна поверхневість, де киплять емоції та почуття.
ТА ЯКУ НЕ МОЖНА НАЗИВИТИ ЗГІІДНО ПРАВИЛ - відсторонений, гордовитий, занурений в інтелектуальні дебати,пошуки та дискусії, аналізує та розмірковує про серйозні виклики, що постали перед сучасною літературою.

Але цікаво те, що в певних трактатах деякі філософи, називали ці дві течії - такими собі "відьмами", які підстерігають необережного мандрівника.
Карма - робить людину поверхневою, легковажною, недалекою. Г'яна - "сушить серце", робить людину черствою та байдужою до страждань інших.

Саме тому вони закликали до синтезу, взяти краще - поєднати інтелектуалізм г'яна йоги з чутливістю та небайдужістю карми.

Так і письменник має намагатися поєднати інтелектуалізм з м'якістю та чутливістю серця.

Хочу закінчити цитатою Джозефа О"Коннора:

Всі письменники починають, як читачі, а не як творці високомовних висловлювань, але потім про це забувають собі ж таки на шкоду.