Основи моєї філософії

Треба сказати, що я філософствувати полюбляв з дитинства. Можливо, це прийшло з минулих життів, відлуння яких я помічав у собі постійно. Так чи інакше, але Гегеля я здолав класі у шостому чи сьомому і зовсім випадково.

Відомий веселун у нашому дворі, на ім’я Митя, з'явився якось на футбольний майданчик з книжкою під  пахвою і при цьому зі страшенно розумним виглядом, що вже само собою звалило всіх у регіт.

Митя був на два або три роки старший і начебто навіть збирався кудись поступати. На який ляд йому знадобився саме Гегель, а саме - «Наука логіки», яку він притискав, немов скриньку з королівськими підвісками, сказати вже неможливо. Проте Митя, зрозумівши, що його можуть вважати закінченим ботаном, розіграв навколо цього цілу п'єсу, зображуючи полковника КДБ, який цензурує німецького філософа і з'ясовує, де і за якою статтею кримінального укладення  той сидить чи сидів? Розігрував подібні сценки він майстерно і постійно, і за це його на подвір'ї всі дуже любили. Коротше, коли «полковник» виправив ім'я філософа з «Гегеля» на «Гоголь», усі вже валялися від сміху і навіть забули про футбол. Однак, коли вистава закінчилася, я попросив у Миті цю книжку погортати на кілька днів.

Той погодився, спробувавши при цьому з мене щось злупити. Не отримавши нічого, крім погрози, що коли йому наступного разу знадобиться мій складаний ножик, він його хрін отримає, Митя з байдужим зітханням простягнув книгу мені.

- У понеділок віддаси! – сказав він, намагаючись бути якомога суворішим.

Книжку я чесно здолав приблизно до однієї третини і зрозумів головне: бути філософом, виявляється доволі просто! Треба лише розширити свій словниковий запас за рахунок слів на кшталт "екзистенційний", "квазі-стійкий" і частіше вживати слово «ібо»  замість «тому що». А далі слід ці слова просто розставляти в різному порядку, і вийде цілком нормальна філософська стаття, написанням якої я і зайнявся негайно.

Накрапавши щось хвилин за двадцять, я прочитав усе це ще раз, дещо підправив, зазначив, що мій філософський опус куди менш нудний, ніж у цього самого Гегеля, якого Митя намагався прилаштувати на допит у КДБ. Я був страшенно гордий собою і відразу побіг на кухню прочитати свій твір мамі.

- З погляду екзістенційного  обмеженого світогляду ... - Почав я, і потім так само голосно і виразно, уперши одну руку в бік, як і належить справжньому філософу, прочитав все до кінця.

Мама повільно відірвалася від приготування і подивилася на мене якось дивно. Схоже, вона почала схилятися до пропозиції моєї бабусі показати мене психіатру. Потім вона, щось запідозривши, холодно спитала:

- Ти зробив уроки?

- Ні ще... - зізнався я, - Але скоро...

- То якого біса ти тут нісенітницею займаєшся? - вигукнула мама.

Я сприйняв це як неконструктивну критику, але на той момент, я вже знав, що до всього слід підходити діалектично: не всі навколо можуть бути філософами! У цьому й перевага нашого світу! Мама – не може. Що ж, це гаразд. Не відвертатиму її від більш земних справ, вирішив я.

Так я докотився до старших класів, прочитав уже безліч всього і дійшов дивного висновку: ось читаєш якогось Фейєрбаха чи когось давнішого, та просто – будь-кого, і здається, що все правильно. А потім читаєш іншого – і теж начебто все нормально… Так, де ж істина? Або Ж.Ж.Руссо був не правий, стверджуючи, що «тисячі шляхів ведуть до омани, а до істини – лише один!»

Єдине, з чим я ладен був сперечатися, це з позицією суб'єктивних ідеалістів. Як це може бути, що, коли я відвертаюся, реальність за спиною перестає існувати? Довести те, що це звичайнісінька нісенітниця, виявилося досить просто. Я знову залучив до свого експерименту маму:

- Стій тут, - попросив я

- Ти що знову придумав? – мама чомусь завжди шукала в моїх ідеях якусь каверзу.

- Нічого! Просто філософський експеримент! – запевнив її я.

- О, господи! Ти зробив уроки? – знову намагалася уникнути теми мама.

– Зробив!

- І англійська?

– Yes! Ти можеш постояти хвилину?

Мама промовчала так, що було очевидно, що більше хвилини мій експеримент не триватиме. У всякому разі, санкції будуть негайно, і я вирішив не гаяти часу. Я відвернувся і відкашлявся. За ідеєю того ж Дж. Берклі, мамо, у момент мого повороту мала перестати існувати. І тоді я зробив вбивчий для теорії Берклі хід: я закричав:

- Мамо! Ти тут?
Замість відповіді отримав ляпас по шиї з наступним бурчанням, на кшталт: «От же ж бог нагородив ідіотом!»

Я не образився. Я знав, що шлях філософа завжди тернистий, і тому я вперто рухався і рухався, і в десятому класі, а це був уже мат. клас, я неминуче прийшов до ідей Бертрана Рассела. Це було витончено, красиво і саме про математику.

Принагідно потрібно було також викроювати час і для спілкування з протилежною статтю. Тут філософія мені лише шкодила. Я переконався, що викладення на побаченнях блискучих ідей Сенеки або навіть Марка Аврелія, не кажучи вже про того самого  Рассела, майже зі стовідсотковою ймовірністю позбавляє мене сексу! Так я прийшов до ідеї необхідності розширити свій кругозір за рахунок Сходу. "Кама-сутра", йога, "Квіти сливи в золотій вазі", тощо. Це трохи допомогло справі, але не радикально. Ніхто поки що не вірив у мене, як в експерта з індійської та китайської філософії сексу, але, як ми знаємо, головне не мета, а Шлях, бо Шлях веде набагато далі за мету.