7. Криниці. 4. Пушкара

4. Пушкара

Серед криниць особливо виділяється, розташована неподалік Поля Куру, Пушкара. Хоча назву переводять з санскриту як «робить квіти, квітучий, весна» самі санскритські тексти говорять про відсутність значення цього слова н санскриті.

Махабхарата. Сабхапара». Книжка 2.29.

Тепер я розповім тобі про подвиги і перемоги Накули… І повернувшись знову до мешканців лісів у місцях паломництва Пушкара, той бик серед людей підкорив племена утсавасанкетів, а також могутніх граманей, що живуть на березі моря, також шудр і племена абхірів, хто живе на берег ловом, і тих, хто мешкає в горах. Блискучий, він підпорядкував своїй владі також всю область П'ятиріччя та Апарапар'ятові, а також Уттараджьйотику, місто Вріндатаку, і Дварапала.

Так Накула підкорив західні межі, що заступаються Варуною, вже одного разу підкорені Васудової!

Махабхарата. Араньякапарва». Книжка 3.82.

У людському світі є прославлений у трьох світах криниця,

Тя, що носить ім'я Пушкара: туди проникає причетний до великої частки. Десять тисяч мільйонів криниць перебувають опівдні і між двома сутінками в Пушкарі.

Діти, васу, рудри, садх'ї, безліч марутів, гандхарви, апсари є там постійно. Тут, зазнавши самокатування, боги, дайті, брахмаріші, сповнені чистоти, божественності досягали. Мудреці, які в серці захотіли відвідати Пушкара, очищаються від гріхів і досягають пошани на небі. Поблизу цієї криниці, завжди вельми задоволений, перебуває Праотець на лотосі-престолі.

Колись сонми богів і ришів у Пушкарі досягали досконалості, великою чистотою сповнюючись. Який зробив там обмивання, радіючи про шанування богів і предків, десятикратний плід ашвамедхі отримає, так мудреці віщають.

Хто, прийшовши до лісу Пушкару, хоч одного співака наситить, однією цією справою, звеселяться тут і під кінець. Хто там існує їстівною зеленню: корінням, плодами, покірний, благочестивий, і це теж подає браміну, така знаюча людина отримує плід ашвамедхі. Брамін, кшатрія, вайша і навіть шудра!

Махатма, що викупався в цьому криниці, більше не зароджується в лонах:

а хто в місяць картки здійснить паломництво в Пушкар, той людина заслужить нескінченне перебування в світі Брами. Хто, склавши руки, вранці і ввечері розмірковує про Пушкар, той цим ніби окропляється (водами) всіх криниць. Жінки або чоловіки, що викупалися в Пушкарі, Зараз же змивають гріхи, скоєні від народження.

Як Мадхусудана є всіх богів початок, так серед усіх криниць Пушкара початком зветься. Хто в Пушкарі прожив дванадцять років, приборканий, чистий, всіх жертв отримує і у світ Брами йде. Хто повних сто років старається в агніхотрі, отримує картку, яка самотньо прожила в Пушкарі місяць.

Є три ключі і три прекрасні вершини, що здавна звані «Пушкари». Чому – не знаємо. Важка справа прийти до Пушкари. Важка справа здійснювати умертвлення плоті в Пушкарі. Важка справа творити милостиню в Пушкарі, а жити в Пушкарі і того важче. Проживши дванадцять діб, дотримуючись посту, обітниці, потрібно здійснити прадакшину і вирушити до Джамбу-Маргу.

Махабхарата. Бхішмапарва». Книжка 6. 2.

На землі найсвятіше місце - Наймиша, у небесах Пушкара, але Курукшетрі немає рівних у всіх трьох світах!

Махабхарата. Шальва-парва». Книжка 9.36.

Там же прабатько був присвячений. Коли відбувалося тривале жертвопринесення, обіцяє успіх і виконання всіх бажань. Тим часом як відбувалося те жертвопринесення в Пушкарі в присутності Прародителя, мудреці говорили: «Це жертвопринесення не обіцяє великих нагород, тому що не видно тут найкращої з річок - Сарасваті!» Почувши ті слова, божественний (Брахма) з радістю згадав тоді Сарасваті. І викликана в Пушкарі Прародителем, зайнятим у жертвоприношенні, Сарасваті, з'явилася там під назвою Супрабха (Красива блиском). Побачивши Сарасваті, яка так швидко вшанувала Батька, самітники тоді вшанували з великою старанністю той жертовний обряд. Так найкраща з річок - Сарасваті з'явилася в Пушкарі заради Батька і заради задоволення пустельників.

Махабхарата. Шантіпарва». Книжка 12.299. Хто щедрий, знехтуваний, привітний виглядом, хто омив своє тіло Тапасом і водою Сарасваті в різних святих місцях землі - у лісі Наймиті, Пушкарі... Махатма, найбільший муні колись сповістив все це Князю Відехі на благо.

"Девібхагавата-пурана" 8.10. Хімаван сказав: І Перлинний острів, де я в образі Святої та Благословенної Бхуванешварі, як пам'ятно, перебуваю. Священна область Йоні в Камакх'є, обитель Святої Тріпурабхайраві, Скарб серед місць на земному колі, в якому Махамайя мешкає.

Вся земля там є втіленням Богині, так мудрим відомо, і немає кращого місця, ніж священна область Йоні в Камакх'є. Потім йде вища обитель Гаятрі, що називається Свята Пушкара, а Амареше Чандика мешкає, й у Прабхасі - Пушкарекшини. У Найміші, у великій обителі – богиня Лінгадхаріні, Пурухута – у Пушкаракші та Раті – в Ашадху. У великій обителі Чандамунді живе велика володарка Дандіні, У Бхарабхуті - Бхуті та в Накулі - Накулешварі, Чандріка - у Харішчандрі, Шанкарі, як відомо, у Шрігірі.