Нас просто кинули

Кінець лютого 2022 року

   Чого-чого,  але спалення людини я менш за все очікувала побачити на вулицісучасного міста. Нібито ще вчора ми були цивілізованим суспільством, а сьогодні що трапилося?

   Ті болісні крики постраждалої особи переривали мої роздуми. Треба кидатись їй на порятунок, хоч і прийдеться самій лізти у вогнище. Ризиковано, але треба бодай щось робити.

   Я побігла крізь натовп до того самого багаття, але раптом мене схопили за руку. Я огледілась: це був хтось в  сутані.

- Дитино, ми розуміємо твій намір допомогти, але не заважай духовенству боротися зі злом,- промовив він, відштовхуючи мене якнайдалі від вогнища,- Ця грішниця пов'язана з відьомством й навіть написала  кілька книжок про магію.

    Я згадала: то була широко відома у вузьких колах авторка фентезійних книг.

  Ледь вирвавшись, я знову рушила до вогню, але щось відкинуло мене якнайдалі від натовпу.

- Так сильно згоріти захотіла?-почувся знайомий суворий голос. Я поглянула на високого блідошкірого білявого чоловіка, що стояв поруч. То був вчитель англійської мови з моєї школи. Може, він щось знає про оточуючу  нас хрінотень.

- Треба тікати звідси, поки ми самі там не опинилися,- вимовив вчитель, Хапайся за мене.

   Я взялась за його руку й ми раптом потрапили в порожній клас.

 - Зараз настали тяжкі часи, -пояснив викладач,- Після обрання новий Папа Римський виявляв глибоке занепокоєння щодо занепаду традиційних релігійних цінностей і прагнув будь-що їх повернути. Особливо звинувачував в цьому і багато чому незрозумілому магічне втручання. Ось і почалось полювання на відьом. 

  Дивні маґли, дивне духовенство, дивне суспільство. Здавалося, ми переросли цю маячню, але останні новини показують зовсім протилежне.

  -Буду вдячним, якщо ти нікому не розкажеш про випадок на головній площі міста,-знову заговорив співрозмовник,- Мені як вчителю в релігійній школі не потрібні проблеми з магією.

   Я закивала й повернулася до свого класу на урок. За розкладом, як назле, було "опіумознавство" (як ми з приятелями називали той предмет). Ніколи не полюбляла його.

  В клас увійшла викладачка цього предмету, жінка  середніх років, в окулярах і заплетеним в пучок каштановим волоссям. Одягнена вона була в біло-блакинтну сукню. 

 -Дітвора, як вам уже стало зрозуміло з недавніх подій,-почала вона свою промову з недоречною посмішкою,- Духовнісь знову перемагає, чому я дуже рада. Сподіваюся, що Святмй Престол буде переслідувати не тільки чаклунів, а ще й противників традиційних цінностей.  І ми будемо на їх боці.

   Чому віряни такі кровожерлеві?  Вони навіть не заперечують свою схильність до вбивств та отримання задоволення від цього,  як наша донья Тереза. 

 - Кажіть, будь ласка,  за себе,- мовлю, підвівшись з місця й ледь стримуючи свою лють,- Тобто Ви нічого поганого не бачите в спаленні людей заживо? Сьогодні я стала свідком цього жаху. Чули б Ви ці крики болю (а це, зауважу, найболючіше, що може трапитися з людиною у фізичному сенсі). Оце Ви називаєте, не така вже шановна дилерка опіуму для народу, перемогою духовності? Так Ви ще бажаєте куди більше таких саме людських страждань й втрат, і після цього ще називаєте себе хорошими? Мало зла в минулому ця віра зробила з людьми? Якщо Ваша релігія потребує таких жертв, обмежтесь, будь ласка,  собою.

   Хтось мав це сказати. Не думаю, що вчителька та інші стануть добрішими  від цього, але треба спробувати відкрити ім очі. 

   -  Риєш собі могилу,Хімено, - зауважила донья Тереза,  насупивши брови, -Після уроків зайдеш до кабінету завуча, поговоримо стосовно твоєї життєвох позиції.

   Я сіла на своє місце й почала робити вигляд, ніби я слухаю урок. Раптом книжка впала, а з неї виднілося зображення Кальєса*.

"Треба щось робити з тими вірянами"-ніби казав він з фото. 

  Й те вірно. Не можна допускати продовження цього жаху в нашому цивілізованому світі. А нинішня влада нас просто кинула, бо не хоче сваритися з Церквою.

*Плутарко Еліас Кальєс- президент Мексики протягом 1924—1928 років, надалі — фактичний правитель країни в 1928—1935 роках. Атеїст, активний супротивник католицької церкви й організатор репресій проти її прихильників, що вилилися в повстання крістерос — громадянську війну між католицькими повстанцями і урядовими силами.