Ніч після третього дня підготовки не дала табору справжнього відпочинку, але бодай дозволила людям знову відчути себе тілами, а не навчальними об’єктами з допустимим рівнем невідповідності. Індивідуальні санітарні пакети, які сірі видали вже після завершення вправ, несподівано стали подією майже такого самого масштабу, як перша вода. Не загальне вологе простирадло на намет, не жалюгідна серветка, якою можна протерти хіба що совість, якщо вона дуже маленька, а саме великий особистий м’який пакет для кожного делегата: сірий, плаский, важкий від вологи, такий, що після відкриття роздувався в широке вологе полотнище — майже рушник і майже простирадло водночас. На упаковці було написано щось на кшталт «індивідуальний санітарний абсорбційний матеріал одноразового біологічного очищення», і це викликало в усіх таку втомлену ненависть до мови Статуту, що навіть сперечатися ніхто не став. Люди просто забрали пакети, розійшлися по наметах, відгородилися хто чим міг і почали відтирати з себе пил, піт, запах навчальних уражень, липку злість і той особливий чоловічий табірний дух, який надвечір уже був готовий заявити про себе як про нову форму колективного розуму.
Ітан, протираючи обличчя й шию прохолодною вологою тканиною, вперше за день мало не застогнав від полегшення. Полотнище було дивно влаштоване: не рвалося, не перетворювалося одразу на брудну ганчірку, вбирало пил, піт і жир зі шкіри, але залишалося вологим довше, ніж мало б, ніби всередині нього ховалася маленька чесна водойма. Після кількох годин повзання, навчальних перестрілок, стрибків за укриття і розмов про допустимість зради за правилами сірих це просте очищення діяло майже непристойно інтимно. Людину можна було позбавити дому, свободи, права на інформацію, нормальної їжі й можливості вдарити того, хто її бісить, але якщо дати їй воду й велику вологу ганчірку, вона на кілька хвилин знову починала вірити, що цивілізація ще не програла остаточно.
У сусідній частині намету хтось голосно сказав, що якби сірі хотіли підкупити людство, треба було починати не з кайданів, а з душу. Хтось відповів, що душ без пояснення мети мобілізації все одно вважається порушенням прав людини, але приємним. Гаспар із Чилі, який уже якимось чином устиг опинитися біля входу й коментувати чужу санітарну радість, заявив, що його батьківщина не уповноважувала його смердіти на чужій планеті, і тому за цей пакет він готовий тимчасово зменшити ненависть до сірих на один відсоток. Француз одразу сказав, що це і є початок колабораціонізму: спершу волога тканина, а потім ти вже виправдовуєш Статут. На це фіджієць спокійно зауважив, що деякі речі не потребують політичної оцінки, якщо після них від людини перестає тхнути навчальною траншеєю.
Ітан слухав усе це й розумів, що такі дрібниці рятуватимуть їх не менше за ради. Не повністю, не назавжди, але на кілька годин. Вода, брикети, фляги, полотнища, можливість протерти обличчя, можливість поскаржитися на назву санітарного пакета й почути у відповідь чужий утомлений жарт — усе це зв’язувало людей інакше, ніж спільні загрози. Сірі, можливо, видавали ці речі тільки тому, що так вимагала біологічна працездатність делегатів, але люди перетворювали постачання на побут, а побут — на маленьку територію свого. Ітан дедалі частіше думав, що боротьба, якщо вона взагалі буде, почнеться не зі зброї й не з гучних слів. Вона почнеться з того, що земляни почнуть привласнювати все, що їм дають: їжу, воду, ганчірку, інструмент, слово, порядок, навіть навчальну команду. Сірі кажуть «індивідуальний санітарний абсорбційний матеріал», а люди кажуть «рушник». І це вже крихітний бунт.
Уранці всі мали чистіший вигляд, але спокійнішими не стали. Чиста шкіра не скасовувала вчорашнього уроку. Навпаки, коли пил зійшов з облич, вирази стали помітнішими. Француз дивився на Сергія з холодною зневагою, Сергій робив вигляд, що не бачить, але чудово бачив. Ганець із його вчорашньої групи тримався окремо й більше не сміявся з його реплік. Бразилець, який після навчальної зради спершу ніби прийняв перемогу як гру, тепер дедалі частіше мовчав поруч із Гаспаром і кенієцем, наче за ніч зрозумів, що добра вправа — це та, після якої ти не починаєш заново оцінювати людей. Сінгапурець майже не розмовляв: він із самого ранку сидів навпочіпки біля сірої пластини й переписував учорашні формулювання, щоб не втратити жодного слова. Мартен допомагав йому, але час від часу зупинявся й дивився на майданчик, де сьогодні мали дати те саме інформаційне повідомлення. Українець і естонець обходили намети, збираючи людей на загальний збір ще до прильоту сірих. Ітан не просив їх про це; вони самі зрозуміли, що сьогодні ніхто не повинен стояти осторонь.
Сергій підійшов до бака з водою, наповнив флягу й затримався там довше, ніж було потрібно. Поруч стояли казах і білорус. Розмова була тиха, майже побутова. Ітан почув тільки уривки: «подивимося, що скажуть», «головне — не панікувати», «якщо це війна, треба думати не серцем». Остання фраза була Сергієва. Він вимовив її без звичної насмішки, рівно, як практичне правило. Білорус кивнув. Казах промовчав, закрутив кришку фляги й відійшов. Ітан відзначив: не всі йдуть за Сергієм. Дехто слухає. Це поки різні речі.
Тарілка прилетіла пізніше, ніж зазвичай, і ці зайві хвилини зробили табір злішим. Люди вже зібралися на майданчику: сто дев’яносто три сіро-вохристі постаті з прапорами на грудях, флягами при поясах, свіжими харчовими пакетами й сухими брикетами в підсумках. Форма після вологих полотнищ виглядала чистішою, обличчя — різкішими, кайдани — помітнішими. Ніхто не жартував голосно. Навіть Гаспар тільки раз сказав, що якщо сірі зараз оголосять конкурс пісні, він особисто попросить ліквідацію біологічної активності, та й це прозвучало без колишнього вогню.
Сірий диск опустився на майданчик. Люк відчинився. Цього разу з тарілки вийшли не десятеро виконавців і не шестеро, а всього троє. Без контейнерів із панелями. Без імітаторів. Без жилетів. Один ніс широкий плаский предмет, схожий на згорнутий екран або гнучку дошку. Другий — сірий циліндр заввишки до коліна. Третій ішов із порожніми руками, і саме він, звісно, зупинився попереду. Табором прокотився ледь чутний шум: коли сірі приходили без обладнання, це чомусь лякало сильніше. Обладнання бодай обіцяло дію. Порожні руки обіцяли слова.