Вчитель

Розмови Єшуа з вчителем про Богів і Господа.

В Єшуа з’явився молодший братик. Але в житті хлопчика від цього майже нічого не змінилось. Братик жив з батьками, а Єшуа був здебільшого в селі з бабою Настею.
Якось Йосип сказав Марії: - Вже 5 років Єшуа живе в твоєї матері.
- Ну і що? - Не зрозуміла Марія.
- Ая казала, що він має 5 років жити в неї.
- Знов твоя Ая. Знову вона тобі сниться?
- В тому то й справа, що ні. І я не знаю, що далі робити.
- Ну раз тобі нема нових вказівок,- сказала Марія з певним єхидством,- то хай і далі там живе собі. І мамі не скучно одній.
- Що йому в селі робити? Тут професії потроху вчитиметься, та й в школу йому пора.
- Ну добре що хоч своєю головою думаєш, а не чекаєш, що тобі Ая накаже.

Єшуа став жити в Назареті зі своїми земними батьками, як він собі визначав Йосипа і Марію. Хоча кілька разів на рік вони провідували Анастасію.
Невдовзі до Анастасії в село повернулась її старша дочка з сім’єю - чоловіком, дочкою і сином Іваном, десь на рік старшим за Єшуа. Для Анастасії зробили невеличку прибудову до хати, де б вона могла самостійно хазяйнувати, виділили їй клаптик городу.
Такі зміни дали їй певну свободу. Вона могла подовгу гостювати тепер то в середньої дочки в Кані, то в молодшої в Назареті.

Єшуа почав відвідувати в школу при синагозі. Вчителем там був газар - читець синагоги.
Священики були лише при Єрусалимському храмі. І функції їх були церемоніальними, в основному пов’язані з святами і жертвоприношеннями. А синагоги були фактично автономними органами влади місцевих громад. Крім релігійних функцій вони виконували і адміністративні функції громад.
Релігійні обов’язки зводились до читання і коментування Закону і Пророків, чим займався в основному газар - адміністратор синагоги і головний читець.
За погодженням з адміністрацією читання і коментування Тори могли також проводити місцеві жителі чи заїзджі гості. Чим часто користувались представники різних релігійних шкіл і течій для пропаганди своїх поглядів.
Навчання зводилось в основному до заучування напам’ять окремих місць Святого Письма. Запитання чи дискусії по змісту Письма не були поширеними. Хоча це залежало в великій мірі від вчителя.
Єшуа повезло в тому плані, що вчителем виявився молодий і добре освічений фарисей з ліберальними і навіть дещо революційними поглядами. Тож він охоче відповідав на запитання хлопчика, побачивши в нього живу цікавість до Слова Божого.
Запитання в Єшуа виникали вже з самого початку вивчення Слова Божого.
- Вчителю, от в Писанні сказано, що Боги (Єлогім) створили людей за образом і подобою своєю, як чоловіка і жінку. Так Богів багато, і вони схожі на чоловіків і жінок, чи Бог один і є одночасно і чоловіком і жінкою?
- Ми про Бога нічого знати не можемо крім того, що він нам сам захоче сказати. Оце тільки він сказав через Мойсея.
- Вчителю, а далі сказано, що Господь (Ягве) створив звірів подібними до Адама. Так Адам і люди до кого подібні, до звірів, чи до Богів?
- Дечим до звірів, а дечим до Богів.
- А Господь, це один з Богів?
- Ми віримо, що він єдиний справжній Бог. Але є ще ангели небесні, сини Божі.
- А боги інших народів, вони хто?
- Можливо Бог один, а різним народам являється по-різному, може то вони вірують в якихось духів, демонів, чи й просто в свої вигадки, забобони.
- А що було створено спочатку, рослини й тварини, чи люди?
- Сказано ж в Писанні, що рослини були створені на третій день творіння, а люди на шостий.
- А далі сказано, що коли Господь Адама робив, то рослин і тварин не було. І вже після Адама Господь сад Едемський посадив і звірів створив.
- Ну так, в Писанні даються дві різні розповіді про створення світу і людини. Але ж в другій розповіді не говориться що в який день було створене.
- Але там сказано, що перед створенням Адама жодної рослини на землі не було, бо Господь дощу на землю не давав,- доскіпувався Єшуа. - Може Господь винищив посухою все те живе, що перед цим Боги за 6 днів створили? І рослин, і тварин, і людей, а потім почав з Адама сам все це заново робити?
- Я якось над цим не задумувався, гадав що то дві розповіді про одне й те ж творення, просто в них на різне акцентовано увагу. Але не виключена і твоя версія, адже пізніше Господь витопить все живе потопом, тож міг перед цим і посухою винищити.
 
Коли проходили історію про Каїна і Авеля в Єшуа теж питання появились.
- Вчителю, от Господь вигнав Каїна з землі, після того як той вбив брата свого Авеля. І помітив його знаком, щоб ніхто з людей не вбив Каїна. Так значить були на землі люди і крім Адама і Єви? Бо ж хто з людей міг вбити Каїна в чужій країні?
- Тоді люди довго жили, біля 900 років, тож за довге життя Каїна могли появитись інші нащадки Адама і Єви і розселитись по землі.
- Але ж тоді і народжувати починали пізніше, десь після ста років чи біля того. А крім того в Писанні сказано: "І вийшов Каїн з-перед лиця Господнього, й осів у країні Нод, на схід від Едему". Значить була на той час вже якась країна Нод, де жили люди і була та країна чужою для Господа, не перед лицем його. Напевне була перед лицем інших богів.
- Ось ти як закрутив... І які ж звідси висновки?
- Тоді все складається.
- Як?
- Боги створили світ, землю, рослин, тварин, людей. А на якомусь окремому пустинному місці землі наш Господь створив своїх людей, Адама і Єву і свій сад-Едем. В інших же місцях інші боги створили свої народи.
- Твоє тлумачення ніби й логічне і пояснює неясні місця Писання, але воно не годиться.
- Чому?
- Бо тоді виходить ніби й інші боги такі ж могутні, як і наш Господь.

Як відрізнити справжніх пророків від несправжніх?

Єшуа міг задавати питання і дискутувати майже по кожній фразі Письма. Але його більше цікавили ті місця, де говорилось про Богів, про Господа, про синів Божих. Бо хотів для себе зрозуміти хто ж вони, його небесні батьки.