7. СТАРИЙ ЗАПОВІТ: БОГ- РЕВНИТЕЛЬ

Тексти Старого Заповіту кажуть нам прямо: Так, Бог є любов. Так, Бог явив Свою любов ділами. Він вільно, не спонуканий ніким і нічим, створив світ і людину, Він за Своєю любов'ю дарував нам пророків і Закон. І ще Він приніс людям найбільший дар – свободу [122].

Як спілкується Бог з людьми? –– Так. При всій Його надсвітості Він каже, що не може бути цілком безтурботним і спокійним без людської любові... Він не просто дає Закон. Він благає людей не забувати Його. Йому важко з людьми. Читаючи Старий Заповіт, без перебільшення можна сказати: люди доводять Бога до сліз. Як же повинні були поводитися люди, і як близько має бути до них Творець – коли одного разу Біблії доводиться свідчити: «і покаявся Господь, що створив людину на землі, і засмутився в серці Своїм» (Бут. 6,6).

І все-таки любов Бога до людей, як вона відома у Старому Заповіті, не зробила Бога людиною [123].

Де ж у світі релігій є уявлення про те, що любов Бога до людей така сильна, що вона вкидає Самого Творця у світ людей? Є багато міфів про втілення богів у світі людей. Але це завжди втілення деяких «вторинних богів», це повісті про те, як один із багатьох небожителів зважився прийти до людей, тоді як Божество, шановане у цій релігійній системі як джерело будь-якого життя, не перейшло за поріг свого всеблаженства. Ні Прометей, що вмирає заради людей, ні Гор, чия жертва була такою цінною єгиптянами, не втілюють Абсолютне Божество. Один (Вотан, Водан), що розіп'яв сам себе на світовому дереві Іггдрасіль [124], теж не Абсолютний. Один проводить себе через муки ради придбання знання рун і заклинань [125], що йому бракує. Перед нами жертва собі та заради себе. Добровільне занурення себе в біль – це один із традиційних засобів шаманської ініціації [126]. І раз Один потребує такого досвіду для набуття недостатнього йому знання - значить, він не може сприйматися як Початкова Повнота.

У народних релігіях (язичництво = народність) страждають герої та напівбоги. Але справді Вищий не робить Себе доступним людському болю. Де ж ми можемо знайти уявлення про те, що не один із богів, а Той, Єдиний, увійшов у світ людей?