Накопичення знання і пожертвування

Накопичення знання і пожертвування

Часто розумні, знаючі філософію люди вважають, що одного цього вистачає для їх очищення, але Бхагавад-гіта підкреслює, що навіть таким людям необхідно здійснювати аскезу і давати пожертвування: мудрість стає справжньою тільки тоді, коли вона підкріплена справами.

Пожертвування і карма

Просто народившись, ми вже повинні країні, родичам і напівбогам. А в процесі нашого життя, ми використовуємо багатства природи, які нам не належать, і завдаємо шкоди живим істотам, що оточують нас, - людям, тваринам, комахам і бактеріям.
Щоб нейтралізувати виникаючі кармічні наслідки, слід постійно жертвувати частину доходу. 
У Індії розуміючи ці взаємозв'язки карми люди роблять пожертвування, піклуючись про здоров'я своїх родичів.

Правильний вибір напряму пожертвувань

Шрила Вішванатха Чакраварти Тхакур приводить цитати із мрити-шастри, які рекомендують займатися матеріальною благочестивою діяльністю, зокрема роздавати пожертвування.

Гроші, пожертвувані гідній людині, гарантують нам безбідне існування в наступному житті.

Пожертвування належить давати брахманам. Якщо пожертвувати гроші небрахману, тобто людині, що не має якостей брахмана, то в наступному житті вони повернуться в тій же кількості.

Якщо дати їх напівосвіченому брахманові, вони повернуться в подвійному розмірі.

Якщо дати гроші вченому і такому, що має усі достоїнства брахманові, вони повернуться в стократному і тисячократному розмірі, а якщо пожертвувати їх Веда-парагу (тому, хто пізнав шлях Вед), вони повернуться, нескінченно множиною.

Як стверджує "Бхагавад-гіта" (ведаіш ча сарваир ахам овва ведйах), вершиною ведичного знання є досягнення Особи Бога. Тому найголовніше пожертвування - це пожертвування свого часу на спілкування з піднесеними душами.

Одну мить в суспільстві чистого відданого, присвячене слуханню і повторенню трансцендентних послань Бога, гарантує вічне життя, і повернення додому, назад до Бога.

У Ману-Самхіті (6.190) стверджується, що неправильне пожертвування має прямо протилежний ефект: "Брахман, який не здійснює аскез, ні займається вивченням Вед, але приймає пожертвування, спрямовується в нижчі світи разом з жертводавцем, подібно до того, як човен зроблений з каменю йде під воду".
Тому слід жертвувати гідній особі.
116

(О, мудрий! Віддавай багатство тільки гідним.Чанакья)

Як приймати дари

Навіть будучи гідним отримання дарів, слід уникати пристрасті до цього, оскільки пристрасть до прийому дарів викликає деградацію людини і його божественний блиск швидко згасає.

Необхідно правильно оцінити свої якості, і якщо їх недостатньо, то уникати прийняття пожертвувань. Якщо якостей недостатньо, то пожертвування приносять важку карму. (Неписьменний, приймаючий в дар золото, землю, коня, коров'яче масло, стає прахом, як дерево: золото і їжа спалюють життя, земля і корова - тіло, кінь - зір, одяг - шкіру, коров'яче масло - енергію, зерна кунжуту - потомство.)

Тому неписьменний нехай побоюється брати які б то не було дари, оскільки неписьменний, навіть завдяки найменшому пожертвуванню, гине, як корова у болоті.

Той хто, не будучи учнем, здобуває харчування під виглядом учня, переймає на себе гріхи усіх учнів і відроджується в утробах тварин.

Які пожертвування не можна приймати

Якщо умови надають яке-небудь право жертводавцю вимагати назад частину або усе пожертвування в майбутньому.

Є смутними або двозначними, і таким шляхом викликають ризик майбутніх суперечок над інтерпретацією.
Які можуть пошкодити репутації.
117

Які надають право керувати або контролювати витратами повною мірою.

(Допустимі деякі умови, що визначають напрям пожертвувань).

Зароблені нечесним способом, з бажанням очистити їх від карми.

Чи може копійка бути дорожче гривні?

 Копійка може стати дорожче не лише за гривню, але і усі багатства разом узяті, якщо використа-ти її на служіння Богові.

Служіння богові робить енергію безцінною. Це те, що по справжньому приносить користь і залишаєть-ся з нами назавжди.

Ми нічого не зможемо пронести через митницю смерті, крім того, що ми витратили на духовний розвиток.
 За усі скарби світу ми не можемо продовжити життя навіть на секунду. Але якщо взяти до уваги, що гроші це енергія Бога і тому вони повинні використовуватися для Бога, тоді вони набувають істинної цінності, своєї духовної природи.
 Коли тіло, розум, дар мови і навіть гроші використовуються для Бога, тоді відбувається трансформація енергії, і тіло, розум і навіть гроші одухотворяються. 
Не потрібно оплачувати власні дорожні витрати на подорож в пекло грошима, які нажиті нечесним шляхом, обманюючи інших і крадучи у Бога.

Щедрість

"Хвала тим, хто роздає іншим свої зайві речі! Слава про Карне, Бали і царя Вікрамадитье 
118
гримить і сьогодні лише завдяки їх щедрості. Але тільки подивіться на бджіл - вони заламують лапки і голосять: "Горе нам! Ми самі не насолодилися зібраним медом, і іншим не подарували. Тепер же в одну мить хтось чужою забрав його у нас". (шастра)

(„ Щедрість виражається не лише в щедрому обдаровуванні родичів але і в милості до гостей; 
умінні не помічати недобрих; 
з любові до добродушних; обережному відношенні з обманщиками; одкровенні з ученими; доблесть у битві з ворогом; у покірності старшим.

"О шакал, не їси труп людини, чиї руки не давали милостині, чиї вуха залишалися глухі до вчення, очі не бачили чистого відданого Бога, ноги не ходили у святі місця, чий живіт був завжди заповнений гріховною їжею, і чия голова була високо задерта в марнославстві. Не їж цю погань, інакше осквернишся"! (шастра)