Три типи людини

Три типи людини

Одного разу Акбару з сусідньої держави прислали три абсолютно однакових золотих фігурки. У супровідному листі говорилося, що кожна з них має своє значення і цінність. Акбар представив їх своїм придворним, вимагаючи визначити відмінності. Придворні чоловіки зважували їх, заміряли довжину, перевіряли пробу золота, але ніяких зовнішніх і внутрішніх відмінностей не було знайдено. Люди, ці фігурки, що оглянули,
63
тільки розводили руками, визнаючи свою безпорадність. Лише Бирбал ще не здавався. Виявивши у вухах маленькі отвори, він просунув в них тоненький золотий дротик і визначив, що у першої фігурки коней він вийшов з другого вуха, у другої - з рота, а у третьої - через серце.

Подумавши трохи, він сказав: - Ваша Величність, я думаю, що рішення загадки знайдене. Перша фігурка схожа на людей, у яких в одне вухо влітає, а в інше вилітає. Друга фігурка нагадує людину, яка ледве дослухавши яку-небудь новину, поспішає розповісти її іншим, не утрудняючи себе подумати. Третя ж фігурка багато в чому схожа з тими, хто запам'ятовує почуте і намагається пропустити це через своє власне серце. Ця фігурка найбільш цінна з трьох.

Відання спалює карму. Отже, побачивши в тому, що відбувається свою власну карму, ми повинні захотіти від неї позбавитися. І самостійно це зробити практично неможливо, необхідно отримати допомогу з боку. І ця допомога приходить у тому випадку, якщо ми цю допомогу приймаємо, як допомогу від Бога. Тому потрібно вдатися до ліків або лікаря і карма згорить. Як тільки ми до чогось вдаємося, це починає нам допомагати. На цьому заснований ефект плацебо, оскільки лікують не ліки і не лікар, лікує наша віра в ліки і лікаря.
Як ліки пов'язані з нашим проступком у минулому? Та ні як. Тому суть будь-якого лікування полягає в тому, щоб змінити нашу свідомість з самовпевненого, на свідомість людини, яка вірить у Бога і долю. Усе питання в тому, до кого ми вдаємося. Наприклад, сіль дає смак їжі і ми можемо приготувати рис з сіллю. Але є інший спосіб приготування рису - на гхі. І оскільки гхі є досконалим продуктом харчування, то навіть без солі, рис буде надзвичайно смачним і ви навіть не запідозрите що в нім бракує солі. Тому можна вдатися до солі, а можна вдатися до гхі...

Чи ще один приклад. Навіть сам рис відрізняється один від одного. У неякісний рис можна додати 20 спецій і це не переб'є його неприємного присмаку, але якщо ви приготуєте басматі взагалі без спецій, то його аромат відчують навіть сусіди.

Історія

 Одним з найбільших царів в історії людства був Акбар. За доброзичливість і справедливість до людей його називали Хранителем людства. У своє правління він значно розширив і зміцнив Індію як державу. Часто цар Акбар об'їжджав свою столицю, по звичаю того часу, у багатій кареті з упряжкою з восьми коней. Охоронці сурмили про його наближення по усім міським кварталам. Наперекір усій цій помпезності і урочистості цар видав строгий указ - зупинятися всякий раз, коли хто-небудь з його підданих хоче звернутися до нього особисто із скаргою або проханням.

Одного разу візничий зупинив коней, тому що один жебрак-каліка протягнув до нього руки з благанням про милостиню. Він голосно вихваляв царя і вигукував: "Тільки цар може дати мені щастя"!. Акбар звернув увагу на те, що неподалік сидів ще один жебрак і, як би заперечуючи першому голосно кричав: "Тільки Бог може обдарувати благами людину, тільки Бог може дати людині щастя"! Акбар замислився над їх словами.
Повернувшись в палац, він велів випекти коровай хліба і запекти в нім невеликий зливок золота. Наступного дня він спеціально поїхав по цій дорозі. Сцена повторилася, і Акбар віддав хліб тому жебракові-каліці, який волав до милості царя.                   
Другому ж жебракові він не дав нічого, тому що той не звертався з проханням до нього, а волав тільки до Бога.

Через деякий час він знову проїздив по цій вулиці. Візничий знову зупинив коней, тому що жебрак-каліка простягав руки з благанням про допомогу до царя. Цар вийшов з карети і запитав його:
- Чому ти знову просиш мене про допомогу? Хіба я не дав тобі коровай хліба, в якому був зливок золота?
Жебрак-каліка був здивований:
- Я не знаю, про яке золото ти говориш. Хліб, який ти дав мені, здався занадто важким, і я вирішив, що він погано випечений, тому я віддав його моєму сусідові-жебракові.

Цар подивився навкруги. Другого жебрака поруч не було. Тоді Акбар порадив іншому жебракові волати відтепер не до царя, а до Бога, і сподіватися лише на Його милість.

З цієї причини, якщо торкнутися стоп людини, то частина карми йде. Ми подібні до чаші, наповненої по самі вінця своєю власною кармою і тому, кожного разу, коли людина схиляється, з нього висипається його власна карми і приходить полегшення.

Карма, це не просто досконалі вчинки, по справжньому хвороблива карма - це нездійснені бажання. Ось що є справжньою причиною хвороби, оскільки саме це створює справжнє хвилювання розуму. Тому вилікуватися - це позбавиться від хвилювань. І лікар - це той, хто здатний вселити віру і позбавити від сумнівів. І мета життя- знайти людину, яка здатна заразити нас вірою. Він буде нам і другом і учителем і лікарем одночасно.
 

У індійській класичній музиці відомий такий факт, що якщо помістити ситар (музичний інструмент) в порожній кімнаті в кутку, а навпроти майстерний музикант-ситарист почне грати, то інший ситар вібруватиме з такою ж частотою як і перший, повторюючи мелодію. Але це відбувається тільки у тому випадку, якщо музикант високого класу. І від такого спілкування з хорошою людиною наша свідомість стане легкою, як гхі. Просте вершкове масло вважається важким, оскільки не очищено від домішок. Тому і слід приготуватися до того, що спілкування з хорошими людьми обпалюватиме, але цей вогонь очистить нас від негативного.