РОЗДІЛ VІ. ЗАПОВІДІ ТА ПРАВИЛА ОБОВЯЗКОВІ ДЛЯ ХРИСТИЯНИНА В ЗАЛЕЖНОСТІ ВІД ОБСТАВИН
Існує ряд обов’язків, які покладаються на християнина, не тому що він християнин, а тому що він займає те чи інше положення. Тобто, відносно певного положення у земному житті та відносно відповідних стосунків з іншими. Тому ці обов’язки називаються відносними. Крім того їх можна назвати взаємними, бо залежать вони від обопільних відносин.
Стосуються ці обов’язки статусу християнина в сім’ї, в Церкві, у суспільстві. Та являють собою ніби підґрунтя в виконанні обов’язків незалежних від обставин.
Тема 1. Обов’язки сімейні.
Сім’я – це є мале суспільство, яке, під одним главою, узгодженим керівництвом різних діл, влаштовує свій зовнішній благоустрій для внутрішнього. Зазвичай її складають батьки та діти, іноді з іншими родичами та слугами. У цьому відношенні ми маємо загальні обов’язки усієї сім’ї і взаємні обов’язки рідних членів сім’ї.
А) Загальні обов’язки всіх членів сім’ї.
- Обов’язки глави сім’ї. Глава сім’ї, хто б ним не був, повинен взяти на себе повну турботу про весь дім, у всіх його частинах та мати невсипну опіку про нього, усвідомлюючи себе відповідальним перед Богом та людьми за його добро, або зубожіння. Як у своєму лиці глава являє весь дім, так дістає через нього ганьбу, чи похвалу, за дім свій скорбить, або ним радується. Турбота глави, в частинах свого дому, має бути звернута на наступне:
- На розсудливе створення міцного і повного хазяйства, яке полягає у тому, щоб всі у всьому могли, в корисних межах, задовольнити свої потреби, мати життя безболісне та небідне. У цьому життєва мудрість – чесна, Богом благословенна. Глава керівник діл, він вирішує, що коли почати, кому що зробити.
- Духовні справи теж на ньому. Головне тут – віра і благочестя. Сім’я – це мала Церква. Глава сім’ї – глава цієї Церкви. Він повинен берегти чистоту її. Спосіб та час молитов теж на ньому: визнач їх та підтримуй. Просвітництво сім’ї у вірі теж на ньому, релігійне життя кожного на ньому: напоуми, укріпи, стримай.
- Порядкуючи все однією рукою в сім’ї, іншою повинен діяти зовні. Одним оком в сім’ю, іншим зовні. Бо сім’я стоїть за ним. Суспільство звертаючи увагу на сім’ю починає з нього. Всі справи з суспільством на ньому. Він повинен знати і що потрібно, і як це зробити.
- Нарешті, на ньому лежить обов’язок зберегти сімейні традиції, як передані та і встановлені ним, тримаючи в сім’ї дух і звичаї предків. Та пам’ять про них передавати з роду в рід. Кожна сім’я має свій характер, нехай він залишиться і збережеться, в союзі однак з духом благочестя.
- Вся сім’я – всі члени її повинні:
- Мати главу сім’ї, не залишатись без неї, ніяк не дозволяти, щоб їх було дві, чи більше. Цього вимагає звичайний здоровий глузд, бо благо їх же самих інакше не можливе.
- Коли є глава, у всьому підкорятись, не вносити своїх розпоряджень. Самовільно не розпочинати нічого, та не полишати наказаного.
- Між собою жити у міцному мирі та згоді, в союзі сердечному, бо розгалуження сил розслабляє і зупиняє успіх.
- З цього миру і взаємна допомога, і взаємосприяння: ти тому допоможи, а той тобі.
- Виходячи у суспільство, не повинно виносити бруду з сім’ї. Зовнішні нехай знають тільки зовнішнє. Що буває в сім’ї, те має бути для дому священною таємницею.
- Потрібно і словом і ділом захищати честь свого дому. Самому не поганьбити ні ділом недобрим, ні словом злим. Коли ж чуєш щось – захисти. Чисте і благочестиве життя всіх удів сім’ї, всіма знаєме і всіх з повагою і довірою направляєме до них – це є та честь дому, що Богом благословенна.
Б) Окремі обов’язки різних членів сім’ї.
- Обов’язки подружжя:
- Загальні. Від подружжя – щастя земне і навіть спасіння у вічності. Тому до подружжя потрібно підходити не легковажно, а з острахом та обережністю. Вдалим одруженням благословляє Бог, тому:
- Будь благочестивим, відданим Богу, молись, щоб сам Він знайшов тобі половину, бажану Йому та корисну тобі.
- Шукаючи подружнього союзу не переслідуй дурних цілей, чи пристрасних втіх, чи користі, чи марнославства, а тільки ту ціль, що визначена Богом – взаємна допомога у земному житті за ради небесного, в славу Божу та благо інших.
- Коли знайшов, то прийми як дар Божий з вдячністю та любов’ю і пошаною до самого дару. Щоб молода пара стала церковним подружжям, малою Церквою, єдиним цілим, необхідно Боже благословення. Бо тваринний союз людей є дикість у мороку. Природні, тваринні зв’язки – рвуться, а благодать непереможна. Самовпевненість усюди небезпечна, а особливо отут. Тому, смиренно підступи з постом та молитвою до таїнства. Поєднані благодаттю стали одним тілом та однією душею. Звідси починаються наступні обов’язки: міцна любов, непристрасна, але чиста і твереза, виявляєма всередині взаємною прихильністю і живою участю, як і швидким та рухливим співчуттям, а на зовні, взаємним сприянням, згідно з яким, де око та рука одного, там і іншого. Звідси витікає: мир нерозривний і згода непорушна, що може запобігти невдоволенню і швидко усунути його випадкове виникнення; довіра, в якій кожен без сумніву може покластись на іншого, чи то стосовно таємниць, чи доручень. Вінець же всього подружня вірність, збереження першої умови союзу – і душею, і тілом належати тільки один одному. Чоловік не свій, а дружини; і дружина не своя, а чоловіка. Вірність насаджує довіру; невірність, якщо навіть її тільки припустити, народжує підозрілу ревність, вона відганяє спокій і згоду, і руйнує сімейне щастя. Не ревнувати – святий обов’язок, але разом з тим і подвиг, чи випробування для подружньої мудрості та любові. Бо тут завжди вмішується самолюбство, яке і вимагає винятковості, і боїться за неї. Воно тут дуже смішне і озброюється саме на себе.
- Окремі обов’язки в подружжі. Чоловік глава дружині, звідси витікає, що чоловік:
- Має мати і являти свою владу над дружиною, не принижувати себе, віддаючи свою владу через слабохарактерність, або страсть, бо це ганьба для чоловіка. Тільки ця влада має бути не деспотичною, а любовною. Мати дружину за подругу і сильним коханням заставляти її бути покірною собі.
- У всіх справах своїх рахувати її першою, найвірнішою та найщирішою порадницею, першою довіреною особою у таємницях.
- Повинен дивитись за нею, турбуватись про її розумову та моральну досконалість, поблажливо і терпеливо відсікати недобре, невиправне ж у тілі, чи характері переносити благодушно і благочесно.
- Але ніяк не дозволяти собі розбестити її своїм недбанням та вільністю. Чоловік – є вбивцею, якщо сумирна, тиха стає у нього розсіяною, норовистою, страху Божого немаючою.
- Однак, збереження моральності не є перепоною для задоволення бажання дружини тримати себе пристойно і мати спілкування з іншими людьми, хоча не без волі на це чоловіка.
- Окремі обов’язки в подружжі. Жінка з свого боку:
- Має у всьому слухатись чоловіка, усіляко характер свій схиляти до його характеру та бути йому повністю відданою, щоб ані ділом, ані думкою не розпочинати нічого без його волі.
- По цьому, вірно виконувати всі його розпорядження, поради, вказівки, і навіть до думки не пускати, що колись стати на своєму, взагалі ні у чому не бажати і не показувати главенства.
- У випадку незгоди бути поступливою і терпеливо переносити все, що виявиться всупереч своєму характеру, інакше не збережеш сімейного миру.
- Однак це не відбирає у неї обов’язку турбуватись про благочестя чоловіка. Своєю мудрістю і впливом вона може змінити його характер, якщо він навіть невиправний. Аж ніяк не має залишати його в недбалості, а скільки є розуму і сил, діяти на нього ніби рятуючи з вогню його власних страстей.
- Для цього необхідно саму себе прикрашати переважно чеснотами, а зовнішні прикраси мати як щось стороннє, від чого легко відмовитись заради поліпшення зовнішніх справ, якщо цього вимагають обставини.
- Нарешті пам’ятати, що на її долі клопіт домашніх справ, хоча й тільки виконуючий. Її борг – виконувати призначене, бачачи якусь розладнаність, сказати і відновити, або замінити.
- Обов’язки батьків та дітей.
- Обов’язки батьків. Чоловік і дружина в обов’язковому порядку мають бути батьками, тобто, мати дітей. Діти – це мета подружжя, хоч і не єдина, але разом з тим глибоке джерело сімейних радостей. Тому одружені зобов’язані:
- Очікувати дітей, як великий дар Божий, і молитись про це благословення. Бездітне подружжя дійсно являє собою щось обділене і ображене, хоча іноді це буває з особливих намірів Божих.
- Очікуючи в молитві вони повинні себе приготовити до прийняття дару, щоб бути добрими батьками, добрих дітей. Для цього зберегти подружню цнотливість, тобто, тверезе відчуження від похітливості і хтивості; зберегти здоров’я, бо воно є невід’ємним успадкуванням дітей – хвора дитина, що за радість? Зберегти благочестя, бо як би не виникали душі, все ж вони у прямій залежності від чистоти серця батьків і характер батьків іноді дуже яскраво відбивається на дітях.
- Щоб виховати Богом дану дитину потрібно мати достаток і турбуватися треба про це заздалегідь, не тільки на тепер, але й на майбутнє.
- Коли вже Бог дарує дитину батьки зобов’язані:
- Радуватись і завдячувати Богу, що людина родилась у світ. Що на вас Він явив Своє перше благословення (Бут. 1, 28). Прийміть дитя як з руки Божої.
- Поспішіть освятити дитя церковними таїнствами. Духовно-тілесні сили готові ще прийняти любий напрямок. Накладіть на них печать Божественного Духа. Закрийте дитину огорожею Божественною, непроникну для темної сили.
- Освячене в таїнствах дитя оберігайте своїм постом, як святиню, не ображайте Духа благодаті і Ангела Охоронця, прикрившого колиску, своїм невірством, недотриманістю обов’язків, немиролюбством.