Коли учень Цзи Лу запитав філософа, з чого той почав би управління державою, Конфуцій відповів:
Необхідно почати з виправлення імен... Тому благородний чоловік, даючи імена, повинен вимовляти їх так, щоб вони мали справжнє значення, а здійснюючи вчинки — робити їх так, щоб вони відповідали словам».
діалог з трактату «Лунь Юй» (Глава 13, «Цзи Лу»).
Слово - ПРОЩЕННЯ - більшість людей розуміють неправильно. Їм здається, що це - про уникнення відповідальності, про непокарання зла, легковажна, сентиментальна емоція.
Вони не здатні вмістити, що ПРОЩЕННЯ - це не про уникнення відповідальності. Прощати - не означає толерувати злочинні дії. Можна простити - і одночасно винести смертний вирок "прощеному".
ПРОЩЕННЯ - це дія, яка не направлена зовні. ПРОЩЕННЯ перш за все потрібно мені. Щоб позбавитися від деструктивної ненависті, яка виїдає мене. Темна емоція, яка повільно відбирає мої сили та вбиває зсередини.
Якщо ми прощаємо когось - ми просто звільняємося від цієї одержимості та хвороби, і здатні діяти холодно і раціонально.
Хірургу не потрібно ненавидіти пухлину - він просто робить свою роботу.
Воїн прощає - і з холодним серцем знищує ворога.
Один з моїх знайомих - колишній монах - а тепер снайпер морської піхоти (відмічений нагородами) - коли його запитали: чи ти ненавидиш москалів? :
Відповів:
- Ні. Ненависті немає. Я просто виконую своє служіння Богу. Забираю сміття з його вівтаря.
«Я б збожеволів від несправедливості цього світу, якби не знав, що останнє слово залишиться за Господом Богом». Афонський старець Паісій Святогорець.
З релігійними людьми зрозуміло. Але що робити людині, яка дотримується матеріалістичного світогляду?Для якої віра в надприродне - недостатній аргумент?
Можна звернутися до історичного чи життєвого досвіду:
Історія доводить, що агресор, завжди, кінець кінцем зазнає поразки, або прямої або внутрішньої.
Людина. яка чинить несправедливо: рано чи пізно отримує зворотні наслідки: чи то соціальне відчуження, серйозні захворювання або трагічну долю нащадків.
Якщо я дозволяю ненависті керувати моїми рішеннями, то ворог уже частково переміг. Він визначає не лише мої дії, а й мій внутрішній стан.
Прощення не скасовує справедливості. Воно лише повертає мені свободу діяти не під владою люті, а під владою розуму.
ПРОЩЕННЯ - ЦЕ НЕ СЕНТИМЕНТАЛЬНА СЛАБКІСТЬ І ТОЛЕРУВАННЯ ЗЛА. ЦЕ ПРОСТО ТВЕРЕЗИЙ ПОГЛЯД НА ДІЙСНІСТЬ - Я НЕ ДАМ ДЕСТРУКТИВНИМ ЕМОЦІЯМ ЗРУЙНУВАТИ ТА ЗАСЛІПИТИ МЕНЕ.
Я БУДУ РОБИТИ ТЕ, ЩО ЗОБОВ'ЯЗАНИЙ, КЕРУЮЧИСЬ ЯСНИМ РОЗУМОМ, ЗАКОНОМ ТА ВЛАСНИМИ МОРАЛЬНИМИ ПРИНЦИПАМИ