ГЛАВА 22

1. Коли король був воскрешений, він став іншою людиною, маючи суїс і віру, з повною переконливістю. І він запитав Зараустру, що йому тепер зробити, щоб він міг уникнути вогнів пекла після смерті.

  2. ІхуаМазда говорив через Зараустру: Не думайте, що ви можете уникнути вогнів пекла, працюючи для себе. Думайте, що ви можете зробити, щоб врятувати інших. З цієї причини ви повинні практикувати закон Ормаздіанський. Один рік ви повинні жити з бідними, несучи миску милостині, згідно з законом Зараустрійським. Після цього ви повинні проповідувати закон ІхуаМаздіанський, працюючи для користі міста, навчаючи відхиленню від земних речей, і борючись за духовні речі, маючи віру в Ормазда.

  3. Король сказав: Всі ці речі я можу зробити, але все ж залишається одна річ, яку я не можу зробити, - це віра в Ормазда. Якщо Він – Особистість, і створив все суще, то хіба він не заснував зло так само, як і добро? Якщо Він колись створив зло, або своєю некомпетентністю дозволив йому створитися, то хіба він не може зробити таке потім, після моєї смерті?

  4. ІхуаМазда сказав: Коли гончар зробив наполовину горщик, скажіть, це поганий горщик? Ні, воістину, він лише не закінчений. Так само і всі люди, створені Ормаздом. Ті, хто добрі - закінчені, але ті, хто злі - це незакінчена робота. Але Творець також дав людині знання, щоб вона змогла побачити себе в незакінченому стані. І Творець дав людині владу і судження, щоб та могла закінчити себе. Людина, яка зробить це - вже вільна від вогню пекла. Та, яка не зробить цього - не втече від пекла.

  5. Король запитував щодо тварин, на що ІхуаМазда відповів: Тварини створені від землі, і закінчені в місцях свого проживання. У тварин немає ніякого прагнення зробити себе кращими і мудрішими, і є тільки те, що закладено в них при створенні. І в деяких людей не більше прагнень, ніж у тварин, які служать тільки своїй плоті. Тільки муки пекла можуть розворушити їх - для підняття вгору.

  6. Коли ІхуаМазда пояснив закон Ормаздіанський, частина якого тут не викладена, король зрозумів. Після чого він склав клятви на вівтарі й під оком, згідно із Зараустрійським законом. Тож, коли ці люди були відновлені, Зараустра залишив одного зі своїх компаньйонів, які подорожували з ним, як Бог-Іра, Керівника. І Зараустра відбув, взявши інших своїх компаньйонів разом із собою.

  7. Про це все записано в бібліотеках небес, і цей звіт показує, що наступне місто було піднято аналогічно, і люди стали Зараустрійцями.

  8. І знову Зараустра відбув, і прибув в інше місто, яке було повалено і піднято також. І через деякий час Зараустра скинув і підняв двадцять міст і чотири королівства в Джаффеті (Китаї).

  9. Після цього він відбув до верхніх земель Шема (Індії), де він також повалив і підняв багато міст і королівств, встановлюючи Зараустрійський закон. Протягом двох років він працював у Шемі. І настільки великою була влада Ормазда над Зараустрою, що всі міста й королівства Шема відкинули неволю Королівства Сонця, Персії.

  10. Після цього Зараустра поїхав у країну Хам, яка називалася Арабін’єю. Але там Зараустра не мав настільки великого успіху, бо люди там не були навчені ні книгам, ні зіркам, ні таблицям. Однак Зараустра підняв там багато міст.

  11. Таким чином, ІхуаМазда сказав Зараустрі: Поверніться, тепер, у свою власну країну, і там ви повинні повалити ще сім міст і сім великих королівств. І після цього ви маєте повернутися в Оас, і він має впасти від вашої руки, щоб пророцтво вашого дитинства було виконано.

  12. Таким чином, Зараустра повернувся до Персії, і пройшов сім великих міст і королівств, і повалив їх. І багато з них були сильно зруйновані вогнем і війною. Але Зараустра підняв Віруючих, і встановив Зараустрійський закон для них.

  13 І тепер він повернувся у своє рідне місто, Оас, згідно заповіді ІхуаМазди.