Розділ:2

За деякий час я вже перестав бути учнем. Мені довіряли пасти худобу, залишали хлів наглядати, навіть брали в повноцінні мисливські вилазки. Став сильнішим — це й не дивно. Коли навколо всі працюють руками з ранку до ночі, і ти або тягнеш поряд, або гинеш.

Блокнот я теж удосконалив. Мій перший розвалювався від вітру, тож цього разу сторінки скріпив сосновою смолою. Пахне він тепер лісом і димом, але тримається набагато краще.

Мову я вже ловив нормально. Так, з акцентом, та мене нарешті почали сприймати не як дивного чужинця, а як свого — хай і трохи «кривомовного».

Якось я щось рахував, креслячи палицею цифри на землі. Мене побачила жінка, що проходила повз, і спитала, що це таке. Я пояснив — показав, як позначаються кількості, як складати й віднімати. Вона не злякалась, не дивувалась, просто дивилась уважно й швидко схопила принципи.

Повернувшись до… дому? Так, я вже без вагань називав цей хлів із горищем домом. Там я навчив і свою прийомну сім’ю арабських чисел. Прості задачі — скільки риби потрібно в'ялити, скільки дров нести на наступний день, як поділити припаси рівно.

Через місяць усе поселення вже користувалося цими числами. І, що найцікавіше, сварок стало менше. Бо тепер можна було точно порахувати — кому що належить.

З допомогою чоловіків я полагодив дах. Тепер вітром не тягне, і я перестав прокидатися від того, що на мене сиплеться холодний порох соломи.

Коли моя термобілизна нарешті здалася і порвалася в кількох місцях, стало зрозуміло: треба вписуватися в світ не тільки мовою, а й одягом. Я кілька днів обмірковував, як зробити щось на кшталт нормального вбрання. І згадав про просте веретено — те, що колись показували ще в дитячих фільмах.

Зробив веретено з палички й глиняного важка. Спочатку все виходило криво, нитки рвались, вовна летіла в очі, але з часом у мене вийшла перша груба нитка. І я зрозумів — зможу зробити собі одяг. Можливо незграбний, важкий, але свій. І точно не такий підозрілий, як мій «одяг з риби», як вони це називали.

---

Науковий коментар:
Після інтеграції Кая в поселення відбулося стрімке поглиблення соціального порядку. Запровадження арабських чисел і примітивної арифметики дало змогу вікінгам оптимізувати розподіл ресурсів і зменшити конфлікти. Це просте знання, навіть у найнижчому рівні складності, стало інструментом стабілізації громади.

Створення веретена та перші технологічні кроки у прядінні заклали основу раннього текстильного розвитку, який історично в цьому регіоні з’явився значно пізніше у систематизованому вигляді. Таким чином, вплив Кая знову змістив часові рамки культурно-технологічної еволюції поселення приблизно на два століття вперед.