Розділ 7 АД І РАЙ Блудна вівця

   У Біблії ми можемо знайти опис не лише створення ангелів та їх найменування, а також у святих отців описані їхня ієрархія та призначення.

   Після того, як частина ангелів була змушена покинути Царство Боже, а вірніше була скинута з небес, вони оселилися в місці, яке почали називати адом, геєною чи пеклом. Не дивлячись на те, що ангелів розділили, і у їх світлій, і у темній частині залишилася ієрархія. Якщо з'ясувати, як описували святі отці устрій ангельського та демонського світу, то можна виявити, що у них думки дуже різні.

   Вирішуючи питання про кількість ангелів, часто згадують притчу про одну загублену вівцю і дев'яносто дев'ять не загублених, яка говорить про бажання Бога врятувати загиблу вівцю. Деякі з числа святих отців знаходили в ній відповідь, порівнюючи згаданих у ній овець з кількістю ангелів та людей у ​​пропорції як 99:1, а інша думка передбачає кількісне порівняння ангелів та демонів.

   Перша думка стверджує, що ангелів існує в 100 разів більше людей, але така переважна їх кількість говорить про якусь помилку, так як кількість ангелів постійна, а люди народжуються і їх кількість множиться.

   Дуже багато хто вірить, що така кількість ангелів здебільшого служить людям, але підтверджень цьому в житті простих людей чомусь дуже мало, швидше за все, тому, що ангели зайняті чимось важливішим у духовному світі, ніж стежити за нашими гріхами у світі земному.

   А ось інша думка, пов'язана з долею занепалих ангелів, припускає, що в притчі про втрачену вівцю було сказано виключно про ангелів і можливість порятунку тих, хто відступився, так як падіння частини з них відбулося ще до створення людини.

   Але як би там не було, на питання, навіщо світлим і темним ангелам потрібна ієрархія, з'являється припущення, що ієрархії вони не мали. Відмінність між ними пов'язана не з тим, що вони такі створені Богом, а з тим, що всі ангели спочатку мали можливість розвиватися, відрізняючись між собою рівнем свого розвитку та досконалості, як і у демонів, ступенем своєї зіпсованості.

   Приводом надання ангелам можливості вдосконалюватися як духовним істотам, може бути Образ Божий, який вони, як і люди, прийняли, але не повністю виявили його у своїй природі, що не давало комусь із них права вважати себе досконалим, а швидше вимагало від них, як і від людей подальшого розвитку. А падіння деяких ангелів, як і людей, сталося через спотворення і осквернення Образу і Подібності Божої в них вічно відображеного.