Має народитися душі згори

Давно хотілося отримати відповідь на запитання, щоб означали такі слова у Святому Письмі: «Я був хлопець обдарований і душу отримав добру; до того ж, будучи добрим, я увійшов і в тіло чисте» /Прем. 8, 19-20, або «Що нам користі в тому, що ми знову житимемо, але жорстоко мучитися? Адже всі, хто народився, просякнуті беззаконнями, сповнені гріхів і обтяжені злочинами». /3.Езд.7,6-68/, і ще «І було до мене слово Господнє: перш ніж Я утворив тебе в утробі, Я пізнав тебе, і перш ніж ти вийшов з утроби, Я освятив тебе: пророком для народів поставив тебе». (Єр.1, 5), «Господь Бог наш, поставив із нами заповіт на Хориві; не з нашими батьками поставив Господь цей завіт, але з нами, які тут сьогодні всі живі. Особою до лиця Господь говорив з вами на горі серед вогню;» (Втор. 5, 1-4).

   Знаючи Церковне вчення про душу та її появу, всі вважають початком її існування тіло, що народжується на Землі, але прочитавши наступні слова Псалтирі: «... бо мандрівник я у Тебе і пришлец, як усі мої батьки» (Пс. 38, 13), «Пришлець осьм аз на землі, не приховуй від мене заповіді Твоя» (Пс.118,19), «Господь збереже входження твоє та виходження твоє, від нині і до віку» (Пс.120, 8), виникає припущення та думка про те, що душа приходить у цей світ десь, тому і називає себе прибульцем. Тоді і слова Євангелія: «Ісус сказав йому ... хто не народиться згори, не може побачити Царства Божого» (Ів. 3, 3), починаєш сприймати зовсім по-іншому.

   Так само можна знайти дуже дивне словосполучення: «І язик - вогонь, лепота неправди, сіце і язик оселяється на удих наших, сквернячи все тіло, і паля коло народження нашого, і опаляючись від геєни» (Іак.3,6) де «коло » позначає обертання по колу або повторення, застосовно до слів «народження нашого» виходить повторення народжень, нагадує так зване колесо санксари.

   Розбираючи фразу: «Господь відповів Йову з бурі і сказав: … де був ти, коли я вважав основи землі? Скажи, як знаєш. …Ти, звичайно, доходив до її меж і знаєш стежки до будинку її. Ти знаєш це, тому що ти був тоді народжений, і число днів твоїх дуже велике». (Іов. 38, 1,4,20-21), нам Бог відкриває дуже великий вік прав. Йова, пов'язаний з тим, що він був присутній на початку створення Землі. Адже всі Душі, як і Душа Йова, жили в Духовному світі до створення Землі.

   Читаючи слова Євангелія: «Учні Його запитали Його: Рабин, хто згрішив, він чи батьки, що народився сліпим? Відповів Ісус: ні цей згрішив, ні батьки його. Але нехай уславиться Син Божий». (Ів. 9,2), ми раптом виявляємо, що після питання, «чому людина народилася сліпою, тому що її батьки згрішили або вона сама згрішила», ми виявляємо те, що вона могла згрішити до свого народження, що в свою чергу може бути помилкою у тексті, або … те, що він міг жити до свого народження.

   Читаючи Євангеліє: «Народжене від плоті є тілом, а народжене від Духа є Дух. Не дивуйся тому, що Я сказав тобі: Потрібно вам народитися згори. Дух дихає, де хоче, і голос його чуєш, а не знаєш, звідки приходить і куди йде» (Ів. 3. 6-8), нам кажуть, що від плоті народжується тіло. Але всім очевидно, що така духовна істота, як Душа, не може народитися від плоті, а довести, гадаючи про те, коли вона з'являється в людині, поки що ніхто не зміг. Її народження має бути, десь в іншому місці, або в інших умовах, як сказано тут же, народжене від Духа, є Дух, тобто Душа має народитись у тонкому, Духовному світі.

   Якщо розглянути також таку фразу: «Так будуть останні першими, і першими останніми, бо багато званих, а мало обраних» (Мф. 20:16) з погляду християнського вчення, то це може говорити про покликання в Царство Небесне багатьох, яких запрошували, а реально - небагатьох, що досягли його.

   Але якщо прочитати ці слова по-іншому, враховуючи можливість повторення життя душі, то слова «останні першими» можуть говорити про те, що ті душі, які були створені останніми, маючи набагато менше часу, досягли досконалості раніше, ніж «перші останніми» ті, які були створені спочатку першими, але маючи набагато більше часу при переселенні, стали досконалими пізніше. А слова «багато званих, а мало вибраних», можуть говорити про те, що обрані душі, що стали досконалими, вже не втілюються, а решта званих повертаються для чергового життя в тіло і подальшогосвого вдосконалення.