Розум, серце і воля (засіб, спосіб та мета)

   З початку свого існування Особистість має у своєму розпорядженні великий набір, як тілесних органів чуття, так і психічних функцій, за допомогою яких вона використовує тіло людини, здійснюючи свої наміри, намагаючись щось зробити чи створити.

   Здатність мислити у час історії розвитку людини отримувала різні назви – ум, розум, глузд, інтелект і їм часто присвоювалися різні дії і значення.

   Багато людей молодих і зрілих, простих і освічених, віруючих і невіруючих вірять у те, що вони знають себе, знають, що вони всередині і чим вони наділені. Якщо спробувати розпитати в них більш докладно, то виявиться, що вони знають про свій внутрішній світ дуже приблизно, як про якесь тридев'яте царство, тридесяту державу, більше схожу на темну комірчину, в якій господарем складені речі на свій розсуд та аби - як.

   Розглядаючи себе всередині, людина може здивуватися тому, що крім кількості та якості внутрішніх дарів, існує певна система, що їх пов'язує, але чи панує там необхідний порядок, залежить від самої людини.

   Людина як Божий Образ має три такі функції як мислення, під яким називається розум, почуття, під яким називається серце і дії, звані волею.

   Найбільше людина знає про засоби свого розуму, до яких входять 4-і їх вида - увага, пам'ять, уява і логіка, не підозрюючи, що вони підкоряються особливому внутрішньому механізму з особливою і послідовністю.

   1-й вид – увага необхідна для контролю зовнішнього зовні;

   2-й вид – пам'ять необхідна для контролю зовнішнього зсередини;

   3-й вид – уява необхідна для контролю внутрішнього зсередини;

   4-й вид – логіка необхідна для контролю внутрішнього зовні.

   Ця ж послідовність спостерігається в кожному з 3-х засобів, у кожному з 3-х способів та в кожній з 3-х цілей функцій розуму, серця та волі.

Функція мислення або розум має для своєї роботи окрім чотирьох вищезгаданих засобів – уваги, пам'яті, уяви та логіки чотири способи – думку, досвід, знання та мудрість, чотири цілі – очевидне, незбагненне, ідеальне та реальне.

   Чутлива функція або серце людини також має чотири засоби - сприйняття, потяг, бажання і турботу чотири способи - темперамент, настрій, норов і характер, чотири цілі - насолоду, задоволення, радість та блаженство.

   Діяльна функція або воля містить чотири засоби – свободу, силу, терпіння і опір чотири способи – гру, навчання, роботу і службу, чотири цілі – зібраність, послідовність, сталість і рівновагу.

   Керуючи плоттю через розум, серце і волю, за допомогою відповідних кожній функції енергій, Особистість намагається забезпечити людину достатнім рівнем життєдіяльності та виживання. Деякі припускають, що Вона, як копія Душі створена зі світла різної частоти, або ефіру, але вона тимчасова сутність у своєму бутті, і після смерті плоті, найімовірніше на 3-й, 9-й та 40-й день енергія цих 3-х функцій поступово розчиняється у просторі, переходячи в інший стан.

Особистість, маючи функцію розуму мислити, зараз використовує цей механізм більш спотвореним, ніж мали наші прабатьки і вступає в контакт із подібними до неї особистостями, але спрощеніше.

   Брехня спотворила внутрішній механізм мислення людини, адже в минулому люди спілкувалися між собою душами, за допомогою образів та без звуків. У людини виникало Почуття, що переходить у Світло, і потім на Образ, який приймався і перетворювався на відстані іншою людиною у Світло і потім на Почуття. За такого спілкування, богоподібних сутностей мова була не потрібна, і збрехати комусь було неможливо. Цілком можливо, що такий вид комунікації існує в ангелів.

   Поступово людина почала втрачати здатність бути просвітленою істотою, бачити людську думку і змушена була скористатися мовою як Божим даром, закладеним у ній, але при цьому використовуючи Особистість.

   Люди не тільки розучилися бачити чи читати думки інших, але після будь-якого відступу від Божих заповідей такого, наприклад, як Вавилонське стовпотворіння, їхня мова втратила однаковість і люди, розмовляючи різними мовами, ще далі віддалилися один від одного.

   Імовірно, людина почала мислити по-іншому, і можливо наступним чином: спочатку в неї мало з'являтися Почуття, потім воно мало перейти у Світло, потім в Образ, у Думку і вимовити її у вигляді Слова. У його співрозмовника мислення мало пройти зворотний шлях. Почуте Слово мало перейти в Думку, в Образ, у Світло і в Почуття, що дало можливість людині приховувати свої почуття.

   Можливо і народи, що втратили початковий дар образу і почали використовувати для спілкування мову, назвали язичниками, народ - язиком, а всі такі народи язичницькими. Образне мислення, як нагадування про телепатичні здібності людини у наш час малою мірою в основному залишилося серед слов'янських народів.