Зустріч четверта онлайн

Так сталося, що після подорожі до адвоката ми з Бестером захворіли. Або це був шок від подій, або це багато емоцій, або, можливо, покарання за те, що на добу залишили малечу. Ні, Іларі чудово впоралася, але хвостаті саботажники за добу не доторкнулися до їжі. Коли ми приїхали, ми вислухали такий звіт і таку догану, що пів години стояв гавкіт, який не можна було заспокоїти. Нас не врятували ні смакоти, ні довга прогулянка вздовж берега; нам здавалося, що реабілітуватися перед малечею ми будемо ще довго. Навіть тепер сходити в туалет неможливо: вони йдуть за нами, і ці хитрі морди лежать біля дверей туалету, контролюючи, щоб ми не втекли. Мабуть, того дня, коли ми довго гуляли, намагаючись загладити вину перед собаками, ми й застудилися.

Надворі була осіння погода; океан штормило, а косий дощ спотворював вид з вікна. Шум шторму впереміш із вітром співав свої пісні, а камін потріскуванням дров заколихував сонну напівдрімот.

Звичайно, у стані хвороби про жодну поїздку в клуб не йшлося. Ми вирішили провести зустріч онлайн, і в один із суботніх вечорів засіли за наші комп'ютери, спілкуючись на тему четвертого рукопису і взагалі про фонд Клубу окультиста, потягуючи глінтвейн, а хтось і міцніше.

Іларі почала наше спілкування, сидячи перед камерою в домашньому халаті, розгойдувалася в кріслі. На її обличчі грали сліди вогню каміна різними кольорами, і здавалося, що вона говорить не в камеру, а в камін. Це було трохи містично та таємниче, і вона з цією таємничістю почала говорити, ніби здалеку.

Іларі. Для мене дуже актуальна тема, оскільки, займаючись і практикуючи, як вам відомо, регресивний гіпноз, я стикаюся щоразу з поняттями довіри до бачення моїх клієнтів. Мало хто довіряє побаченому, і здебільшого після сеансів намагаються вгадати, що це, або розгадати, навіщо це. Найчастіше навіть не допускаючи самого поняття, що це було і все, воно є і крапка. Найчастіше цікавить, за що нам це і чому це сталося, що закриває основну суть побаченого в процесі сеансу. А суть, на мій погляд, сприймається саме в прийнятті цієї регресії як частини себе, прихованої частини, але все ж таки однієї з. Розумієте, не зовнішнє "що це", а внутрішнє "ось він я". Начебто питанням відштовхуємо найголовніше. Забирається головна суть прийняття самими постановками питань. Я, мабуть, трохи сумбурно, ви мене розумієте?

Енджел. Я вас правильно зрозуміла, що коли ми ставимо питання до побаченого, ми ніби виходимо за коло прийняття побаченого, і саме тут вмикається вгадування, а не суть самого бачення?

Іларі. Так, саме питання відгороджують нас від бачення, і ми за допомогою питань починаємо вгадувати саме бачення, тим самим спотворюємо його.

Герман. Добре, припустимо, але як тоді справи з прогнозами, які нам належить вгадати, правильно чи ні? Наприклад, коли я ставлю діагноз хворим, я, по суті, займаюся вгадуванням у певному сенсі. Попри аналізи і мій досвід, відкрию вам секрет: все одно доводиться вгадувати. І це, часом, може коштувати життя, якщо вгадування за симптомами виявиться помилковим. Іноді потрібно провести курс лікування, а не побачивши прогресу, призначити нове. Навіть на основі нових аналізів, нове лікування — і повірте мені, теж свого роду вгадування.

Мені здається, що це або самовпевненість, заснована на чомусь, або ні на чому, але в певному сенсі навіть сміливість. І тут швидше чуття, ніж будь-яке бачення. Хоча якщо ви називаєте баченням те чуття чи інтуїцію, то тут може бути сенс. Водночас мені здається, що питання, навпаки, дають шанс зрозуміти і розібратися, а не сліпо довіряти вгаданому.

Менфіс. Вгадати — це простіше, а ось осмислити і зрозуміти — ось це завдання. Вам не здається, що ворожіння — це спосіб шахраїв обдурити обивателя? Тим більше якщо він не розуміє нічого в цьому. Це спосіб маніпуляції з розумним виглядом, дивлячись на карти або на камінці з ієрогліфами, заглядаючи в чашку до сусіда або в скляну кульку. Цей загадковий голос при свічках, атрибутика черепів, млосний погляд, закочені очі, артистичний рух дошки та здивований погляд самого спіритуаліста.

Людство завжди хотіло знати майбутнє, тому що їхнє життя одноманітне і нудне, а тут стільки всього нового. Шлях у казенний будинок і зустріч із трефовим валетом по дорозі. Все це ай-на-на, позолоти ручку, всю правду розповім. Усі види ворожіння — це бізнес, який буде затребуваним, як давня професія, і в своїй суті мало відрізняється від самої проституції. Хоча це теж, мабуть, ніша, яка затребувана ринковим торговцем.

Лител. Ви тут наговорили стільки, що розібратися без пінти елю буде неможливо. Думаю, що варто розділити ворожіння та мантику. Де ворожіння — це вгадування образів, які не зрозумілі, а мантика — це чітке зчитування інформації. І не важливо, який інструмент ви використовуєте: руни, таро або позолоти ручку. Суть зводиться до одного інструменту — нашого мозку, до здатності сприймати візуальні образи.

Вся мантика, чи способи передбачення, чи вгадування тримаються на наших асоціаціях. Як ми сприймаємо цей світ чи іншу реальність — ми всі пропускаємо це через асоціації. А от наскільки розвинений наш мозок і асоціативне мислення, настільки ми й здатні бачити те, що називається за гранню. Взагалі, мантика — це ціла наука і здатність сприймати напрацьовується практикою.

Вольс. Вічне питання істини, правди та достовірності передбачення чи передчуття. Все вкладається в основу діалектики. Те, що нами сприймається, як правда, приймається, а що ні — відкидається. Так би мовити, у кожного свої поняття добра і зла. Усі з нас мають свою правду, яка формує особисту думку. Не важливо, чи це колективне несвідоме, чи особиста правота, але вона формує наш побут і те, як ми його бачимо. Зона комфорту, щодо якої відбувається вимір.

Ми можемо довго і нудно доводити свою правоту іншому, але якщо у кожного своє сприйняття правди, то завжди буде суперечка, і повірте, без війни не обійтися. Способів нав’язування або промивання мозку безліч. Ось тут маніпуляція на допомогу, і переважна більшість також. Коли хтось говорить правду, він говорить свою правду, своє переконання і для нього це правдива реальність.