Частина 1. Глава 1

Фатіма була зосередженням усього, що ненавиділи феміністки в жінках. Концентрацією. Як ідеться у священній книзі росіян, вона була найніжнішою ніжністю і любов'ю, і шалено пишалася, що вона така є. І їй начхати було, що їй говорили і шипіли вслід феміністки. Здавалося, ніщо в її зовнішності або голосі нездатне було завдати болю іншим, прямо як за священною книгою росіян, і вона була абсолютно і щиро щаслива в цьому. Вона була рада, що відображає вигляд зі священної книги, і була просто щаслива навіть цим. Переводила всіх стареньких через вулицю, яких могла, вірно вислуховувала їх, обіймала і дбала про всіх дітей з радістю. І це давало їй радість і цукерки. І навіть цуценята та брудні собаки отримували свою любов від неї, ходячи хвостиком і покусуючи, якщо не давала цукерок. На всіх чоловіків вона дивилася захоплено своїми величезними очима, наче вони були богом, а тих, хто мав бороду і вуса, називала найрозумнішим батьком і щиро мудро вислуховувала їхні повчання, як жінкам поводитися.

У ліжку вона була прямо по Магомету безвідмовною машиною і здатна була спровокувати свого чоловіка до двадцяти разів за ніч.

Чоловіка вона кохала з усією радістю і щастям не по-феміністськи по десять разів на день, і завжди була готова кохати зі щастям, хоч би скільки йому хотілося. Щоправда цнотливо за заповітами Пророка, без збочень; збочень і феміністок вона не розуміла. Але з чоловіком готова була навіть по двадцять разів на день, але цього їй не перепадало, на жаль, чоловік цього не витримував. Але їй було начхати, вона не була феміністкою. Після кожного разу вона тільки заціловувала й обіймала його до смерті, якщо могла, й не відпускала в ласці та грах по кілька годин у безглуздях, але то вже було щось від старих гаремів і серіалів султанів із минулого, для яких вона вчилася танцювати голою у султанському вбранні, тобто голою двічі, але ж це ж чоловік. Чоловіка вона любила як бога. До зрад чоловіка ставилася філософськи, щоправда чоловік їй не зраджував, після десяти разів на день і бурхливих ночей це було йому фізично складно. Та й з досвіду знала, що якщо вони кохали одне одного хоча б раз на день, то зрадити він їй просто не міг у цей день. Голова в неї для чоловіка рідко боліла, менструацію вона сприймала наче повернення першого разу, коли було досить боляче й неприємно, але було досить весело, а під час вагітностей і пологів якось усі бажання в чоловіка випаровувалися самі, і проблеми були, але не сексуальні, хоча чоловік бігав за її дорученнями й діставав їй усе, що вона хотіла й так. Їй здавалося, що вагітність чоловік навіть сприймав як відпустку від подружніх обов'язків і проводив із товаришами, а не з тілками.

Ідея, що чоловік має виносити відро, мити підлогу, як служниця, і заважати їй на кухні чи у вихованні дітей, була їй відверто ненависна. Це як Селіну Гомез записати в подружки, щоб вона картоплю чистила по справедливості. Утім, Гомез із кухні вона б виперла, - навіщо їй друга дружина в гаремі, тут самим рішуче бракує, і де вони таких знаходять, щоб на сорок чи десять тисяч, уу? Щоправда, участь у домашніх обов'язках чоловік брав велику, і не тільки всіма грошима, які віддавав їй. Щоправда, займалася домашніми справами вона переважно голою, і дітям не завжди було зрозуміло, чому мама з татом раз по раз натирають підлогу в чому мати народила, а в домі не було місця чи виду роботи, де б вони б не позаймалися хатніми справами вдвох в абсолютно всіх видах незбочених позицій. Тож чоловіка вона не звинувачувала, слово хатня робота асоціювалося в нього з чимось іншим. Слово відмова вона просто не розуміла, щоправда, збочення вона ненавиділа і їх з волі пророка в її житті не існувало.

Жодних ревнощів зовні вона не виявляла, сама концепція ревнощів і кривд їй була чужа. Концепція любові в її розумінні включала її власну любов і турботу про інших, і як інші могли вплинути на неї, вона не розуміла. Немовля могло, щоправда, заїхати брязкальцем у лоб або обписати Версачі чоловіка, але це було все скоріше весело. Щоправда, вона добре шила, вміла як бог майстрів робити зачіску, вміла масаж. І чоловіка зустрічала випадково в сукні конкурентки, якщо таку бачила, але тільки без спідниці, зі спідницею, що чомусь розходилася на стрічки при вертінні, що показували чомусь, що білизни й ніколи не було. І в ці дні чоловік в її очах чомусь ставав ще тільки мужнішим і сильнішим, а вночі чогось більше обійматися було хотілося, і якось прокатувало. У танцях вона була професіонал і тренувалася щодня замість спорту й особливо перед чоловіком, та й спортивні вправи були після цього дивні, а якщо якісь дівки з телевізора привертали увагу, то вона за пару годин показувала такий танець, тільки чомусь гола. І т.д. Їй було весело, про розставання і розваги чоловіка вона не думала, вдома був справжній цирк.

Турботу про дітей і піклування за дітьми вона розуміла просто - ти шкодиш їм, якщо наприкінці дня ти не відчуваєш радість, усе безглуздо, якщо ти не принесла їм і сама не відчула радість. Тому вона насолоджувалася цим завжди, як і прогулянкою з собакою, хатньою роботою, прогулянками з чоловіком і сім'єю. Це як у сесії з психології - якщо психолог не відчуває наприкінці сесії енергії, радості, сили, духовного піднесення, не переповнений нею, не черпає з сесії енергію, то він шкодить сесією клієнтові. Радість - очевидний знак, що сесії несуть користь. Вона просто балділа від сесій і від спілкування з дітьми, перетворюючи це все на свято. Втомлена від дня з дітьми феміністка була для неї рідкісним і підлим збоченням, чимось огидним і з поганим запахом, що не повинно існувати. Та ти взагалі дітей права не маєш мати, якщо від них втомлюєшся або приходиш у шаленство. 

Жили вони з чоловіком довго в Донецьку в новітньому пентхаузі біля великого стадіону, який став ще більш новим за часів Януковича, тому могли бачити і чути футбол просто з дому. Це було до... А після вже не жили, а билися. Політикою вона цікавилася мало, бо чомусь голосування на їхніх дільницях були стовідсотковими за чинного президента, або як виняток, за місцевого кандидата, але теж стовідсотковим. Сто сорок відсотків підтримки серед мешканців і тих, хто голосує, включно з немовлятами, мертвими і ніби як ненародженими, як у сусідній країні не було, та й то демократія.