Розділ 26. Гримуар Гонорія ІІІ

— Exorcizo te per ineffabilia Dei nomina, Gog et Magog, quae indignus sum pronuntiare!.. — викрикнула Ольга закляття зі знаменитого Гримуару папи римського Гонорія ІІІ. Колись їй пощастило потрапити на європейський семінар, присвячений гримуарам. Всі матеріали залишилися в минулому житті, в Осенії, але дещо закарбувалося в пам'яті. Занадто вже цікаві і моторошні рукописи розбирали вони тоді.

Розділ 26

18 липня 1216 року 19 кардиналів зібрались у Перуджі, маючи намір обрати нового папу. Їхній вибір зупинився на Ченціо Савеллі, який прийняв тіару під іменем Гонорія III. Його було висвячено у Перуджі 24 липня, короновано у Римі 31 серпня, а 3 вересня він зайняв Латеранський собор. Римляни спочатку зраділи, оскільки дуже любили Гонорія III через його доброту.

Гонорій у рукописі XIII століття 

Під його заступництвом стрімкими темпами пішов розвиток Інквізиції. у 1216 році було засновано орден св. Домініка, у складі якого було організовано додаткові служби для боротьби з єрессю та забезпечення підтримки Інквізиції. Оплотом і виконавчим органом Інквізиції став цей орден. Саме після заснування ордену домініканців Інквізиція почала стрімко розширювати територіальну сферу своєї діяльності.

Пізніше Папа Гонорій III затвердив Францисканський орден у 1223 році та Устав Святого Альберта Єрусалимського, що належить Кармелітському ордену у 1226 році.

Будучи людиною вченою, Гонорій наполягав на тому, щоб духовенство отримувало ґрунтовну освіту, особливо в богослов'ї. Він відмовив у схваленні новообраного єпископа, оскільки той не мав достатніх знань, quum pateretur in litteratura defectum, як зазначив Папа у листі від 8 січня 1219 року. Він навіть позбавив іншого єпископа його сану через неписьменність. Гонорій дарував різні привілеї Паризькому та Болонському університетам, двом найбільшим навчальним закладам того часу.

Гонорій III здобув певну популярність як автор. Написав «Liber censuum Romanae ecclesiae»; біографію Целестина III; біографію Григорія VII; «Ordo Romanus».

А ще Гонорій також вважається автором «Грімуару Папи Гонорія» .

Кажуть, що перше видання «Грімуару» з’явилося в 1629 році, та більш ймовірно, що воно було підроблене ближче до кінця шістнадцятого століття, приблизно через чотириста років після смерті його ймовірного автора. За словами А. Е. Вейта , «...це зловмисна і хитра підробка, яка, безсумнівно, була розрахований на обман неосвічених людей свого часу, які могли мати схильність до магії, особливо неосвічених священиків, оскільки він претендує на те, щоб передати чітку санкцію Апостольського Престолу на операції з пекельної магії та некромантії».

Е. Вейт описав «Гримуар Гонорія» як «можливо, найвідвертішу диявольську з книг, пов’язаних з чорною магією». Він безпосередньо згадує найненависніших і найстрашніших демонів, що зустрічаються в юдео-християнських традиціях, таких як Люцифер та Астарот. Необхідно ще додати, що практикуючі маги (у тому числі і Кроулі, який дуже любив заклинання з «Грімуару Гонорію») свідчать про високу ефективність ритуалів книги.

Гримуар Папи Гонорія — перший і найважливіший з французьких гримуарів «чорної магії», які поширилися по всій Європі в XVII-XIX століттях. Він поступався лише «Ключу Соломона» за впливом, який мав на магів, чарівників та хитрих людей як у сільській, так і в міській Франції.

У книзі розповідається про створення магічного кола, перераховуються чотири демонічних короля: Амаймон (Amaymon), Маймон (Maimon), Паймон (Paymon), Егін (Egin) і публікуються заклинання для їх приборкання. Також текст гримуару включає зображення кіл і тексти заклинань різних планетарних духів по семи днях тижня (понеділок — Люцифер, вівторок — Намброт, середа — Астарот, четвер — Ахам, п'ятниця — Бешет, субота — Намброт, неділя для неділі захованих скарбів, і дві невеликі збірки: збірка найрідкісніших секретів магічного мистецтва, магічні секрети та способи зняття чарів з людини чи тварини.

Окрім амулетів для здоров'я, багатства, сексу та захисту, Гримуар Папи Гонорія також містить значну кількість аграрних амулетів нормандського мага Гвідона для захисту худоби, і їх справді використовували щонайменше до 19 століття. 

Гонорію приписуються також інші гримуари, зокрема, «Малий Альберт» і «Червоний дракон». Привіт шанувальникам Ганібала Лектора