Знову в мене немає часу подумати, як розподілити очки характеристик — це викликало невелике роздратування: все якось відбувається у темпі вальсу. Тепер треба приділити увагу священнику. Він прийшов до нас проти західного світла, і ця деталь була, ймовірно, навмисною — сонце сідало точно за його спиною, забарвлюючи небо в ті темно-оранжеві тони, які художники називають золотою годиною, і силует одинокого священника в рясі на тлі цієї пожежі був настільки вражаючим.
— Мир вам, мандрівники, — сказав він, і голос у нього був таким, яким має бути голос у людини, яка звертається до великої групи озброєних незнайомців: теплим, спокійним, без найменшого натяку на страх. — Я бачу, що ви пройшли довгий шлях. Я бачу це по ваших обличчях, по втомі, яку несе кожен із вас. Чи не бажаєте відпочити в нашій громаді?
Я дивився на нього й мовчав навмисно, даючи тиші попрацювати. Високий, худий до тієї міри, яка була вже не ознакою аскези, а її демонстрацією, із сивою бородою, підстриженою акуратно, з руками, складеними перед собою в жесті, який водночас говорив про смирення й про те, що під цим смиренням немає зброї. Його очі були світлими, майже безбарвними в цьому освітленні, і в них була та якість, яку я навчився розрізняти в людей, цілком упевнених у своїй правоті. Не зарозумілість. Гірше — спокій.
— Хто ви? — спитав я нарешті.
— Отець Серафим, — сказав він, знову вклоняючись, трохи глибше, ніж першого разу. — Служитель громади Воскреслого Заповіту. Ми живемо тут, у Хмельницькому, з перших днів Великого Випробування.
— Великого Випробування, — повторив я, вкладаючи в це рівно стільки нейтральності, щоб не видати ні згоди, ні скепсису.
— Так ми називаємо те, що багато хто зве Системою, — сказав він, і на цих словах його обличчя ожило тим особливим оживленням, яке приходить до проповідників, коли вони добираються до улюбленої частини. — Світ отримав випробування. Вогняне, безжальне, яке знищило звичний порядок речей. Багато хто побачив у цьому катастрофу, кінець, хаос. Ми побачили інакше. Ми побачили руку, яка очищає, відділяє пшеницю від полови, вирощує у вогні те, що раніше було слабким.
— Отже, всі, хто загинув, були половою? — спитав я тихо, без агресії, просто слідуючи логіці.
Отець Серафим подивився на мене, і в його погляді майнуло щось гостре, швидко сховане назад під шар м'якості.
— Шляхи Господні несповідимі, сину мій, — сказав він. — Нам не дано знати задум у його повноті. Нам дано лише йти шляхом, який відкривається.
Кавал, який тримався поруч зі мною з того моменту, як священник з'явився на горизонті, під'їхав трохи ближче. Я краєм ока бачив, як він оцінює ситуацію з тією професійною методичністю, яка стала частиною його характеру задовго до Системи.
— Що ви пропонуєте конкретно? — спитав я.
— Притулок на ніч. Їжу. Гарячу воду. Безпеку наших стін. — Він знову розвів руками — жест гостинності, який уже починав здаватися мені відрепетируваним. — Ми збудували тут дещо гідне. Приходьте, побачите самі. Ми не просимо нічого взамін, крім того, щоб ви прийшли з відкритим серцем.
З відкритим серцем. Це було те формулювання, яке міняло умови непомітно, перетворюючи простий ночівлю на щось із зобов'язанням.
— На одну ніч, — сказав я. — І ми самі вирішуємо, коли йдемо.
— Зрозуміло, — сказав отець Серафим, усміхаючись. — Ніхто ніколи не утримується тут проти своєї волі.
Вечірнє небо над Хмельницьким було широким і холодним — тим осіннім небом, яке не обіцяє нічого м'якого, — і запах у повітрі був запахом наближення дощу й старого міста, яке занадто довго стояло в тиші. Околиця, якою ми їхали, була порожньою, як і всюди: розбите скло, покинуті машини, які встигли вкритися іржею й пагонами, що знаходили щілини в металі; перекинутий дитячий велосипед біля паркану, який я чомусь запам'ятав — маленький, зі стрічками на кермі, що лежав колесом угору, ніби чекав когось, хто ніколи не повернеться його підняти. Але що глибше ми в'їжджали в той район, куди вів нас отець Серафим, то дивнішою ставала картина. Доми тут були живими. Не просто цілими — живими, з тією особливою теплотою обжитого простору, яку одразу відчуваєш після довгого шляху через порожні міста. Вікна світилися зсередини теплим світлом. З дворів тягло запахом вареного, справжнього, без системної хімії сірих коробок. Паркани були не просто стоячими, а свіжопофарбованими, і це саме собою було настільки неймовірним у постапокаліптичному місті, що я кілька секунд дивився на білу фарбу як на щось з іншого світу.
— Тут чисто, — сказала Аннет тихо поруч зі мною; її дихання було рівним, але я чув у ньому ту настороженість, яка з'являється, коли щось не збігається з очікуваннями.
— Занадто чисто, — сказав я.
Люди виходили дивитися. Тихо, організовано, без тієї метушні, яка була б природною реакцією на появу тридцяти озброєних вершників; вони просто виходили й стояли біля парканів і хвірток, дивилися на нас із виразом, який я не одразу зумів визначити. Не страх. Не цікавість. Щось схоже на очікування, заздалегідь підготовлене, ніби наша поява вписувалася в якийсь їхній план, про який ми не знали.
Одна жінка, немолода, у сірій сукні, вклонилася, коли ми проїжджали повз, притиснувши руку до грудей. Її рух був відпрацьований до автоматизму.
— Благословенні мандрівники, — сказала вона тихо. — Велике Випробування привело їх до нас.
Я не відповів, але щось у цих останніх словах затрималося в мені, зачепившись за той інстинкт, який за час апокаліпсису загострився до гостроти, що не притуплювалася.
Діти. Кілька дітей у дворі — чистих, охайних, із тією доглянутістю, яка вимагає серйозних ресурсів і серйозної організації. Вони гралися — або робили щось, що нагадувало гру, — але без звуку, без сміху, без тієї оглушливої невпорядкованості, яка й є справжньою дитячою грою. Вони подивилися на нас мовчки, серйозними поглядами дорослих, потім повернулися до свого заняття.
Якуб під'їхав ближче до мене. Через канал, тихо: