ТЛУМАЧЕННЯ ЄВАНГЕЛІЯ ВІД МАТФЕЯ РОЗДІЛ 21

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:1

[688]  (Н)1ЄМР21В1) ( І коли наблизились до Єрусалима і прийшли у Виффагію до гори Елеонської, тоді Ісус послав двох учеників. Двох для того, щоб контролювали один одного і щоб свідчення їх було вірне. Бо сказано, де двоє в Моє Ім'я щось попрохають буде їм. Тільки одна умова, не менше двох, щоб прохали.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:2

[689] ( і сказав їм: підіть у село, що прямо перед вами, і зразу знайдете прив’язану ослицю і з нею осля; відв’яжіть і приведіть до Мене. Неначе це крадіжка? Але ні, це диво, тому що вже все відбулось так в майбутньому і це лише підтвердження, що інакше не буде з волі тих хто це робить.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:3

[690] (Н)1ЄМР21В3) ( І якщо хто скаже вам що-небудь, відповідайте, що вони потрібні Господеві; і одразу ж відішле їх. У Господа все стабільно, що навіть, якщо буде втручання диявола, то і від цього є запобіжні заходи.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:4

[691] (Н)1ЄМР21В4) ( Усе ж це було, щоб збулося сказане пророком, який говорить: і пророк про це знає, за тисячі років до цього, як це відбувалося, тому що йому про це сповістив Господь Батько, тому що тільки Він безроздільно володіє майбутнім. Також ті володіють майбутнім, кому Він сповістив і в першу чергу Господу Сину, який сповіщає, кому необхідно.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:5

[692] (Н)1ЄМР21В5) скажіть дочці Сионовій: ось Цар твій гряде до тебе лагідний, сидячи на ослиці й осляті, синові під’яремної. 1. Виконання давнього пророцтва

Матфей цитує старозавітну Книгу пророка Захарії (9:9). Він і є той самий довгоочікуваний Месія (Христос). 2. Хто така «дочка Сионова»? це поетичне уособлення Єрусалима,У глибшому, новозавітному сенсі, це образ усієї Християнської Церкви та душі кожного віруючого, що чекає на зустріч із Богом. 

3. Лагідний Цар замість войовничого диктатора.Христос натомість приходить як Цар Миру.

Його зброя — не насильство, а любов, смирення та лагідність. Він завойовує не території, а людські серця. 4. Символізм ослиці та осляти. Ослиця (яка знала ярмо) символізує юдейський народ, який перебував під ярмом Закону Мойсея. Молоде осля (на яке ще ніхто не сідав, дике) символізує язичницькі народи. Те, що Ісус сідає на нього, означає, що Він приборкає духовну дикість язичників і прикличе їх до Свого Царства.

 Головний підсумок

Цей вірш показує парадокс Божого Величчя. Справжня сила Бога — не в земній помпезності чи арміях, а в упокоренні та служінні. Цар Всесвіту приходить до людей без стражників і зброї, даючи кожній людині вибір: прийняти Його любов добровільно чи відкинути її.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:6

[693] (Н)1ЄМР21В6) ( Ученики пішли і зробили так, як сказав їм Ісус: не по наказу а по Вірі, що так треба, бо те що казав їм зробити Ісус Христос було Дивне.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:7

[694] (Н)1ЄМР21В7) ( привели ослицю й осля і поклали на них одяг свій, і Він сів поверх нього. Це тому, що все вище сказане повинно було виконатись.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:8

[695] (Н)1ЄМР21В8) Безліч людей розстилали одяг свій по дорозі, а інші різали гілки з дерев і стелили по дорозі. Це тому, що дуже багато людей Він зцілив і вони були вдячні, а також були істинно віруючі.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:9

[696] (Н)1ЄМР21В9) ( Люди ж, що йшли попереду і слідом, виголошували: осанна* Синові Давидовому! Благословен, Хто йде в ім’я Господнє! Осанна у вишніх! Люди знали і один одному переказували, що прийшов Спаситель, і це все з неба а не від людей. Хоча Ісус Христос Син Людський, Він же і Бог в середині Себе, бо в Ньому Господь Батько присутній. Та Батько більший за Сина : ( Івана 14:28) Ви чули, що Я сказав вам: іду від вас і прийду до вас. Коли б ви любили Мене, то зраділи б, що Я сказав: іду до Отця; бо Отець Мій більший за Мене. Тому в Сині присутня меньша частина Батька, ніж в Самому Батьку. Тобто зовнішня частина Бога, що є Бог Батько і повинна бути більшою і крепшою за внутрішню, що є Бог Син. І все це пронизане Духом Святим, з середини. Духом Святим меньшим, спеціально народженим для Всемогутності Сина в лоні, тобто в середині Самого Батька, і Духом Самого Батька, набагато більшим і потужнішим за Духа Святого, Який був народжений для всемогутності Сина. Тому Бог є Батько, є Син, є Дух Святий. І все те необхідно, і нічого зайвого, бо це є премудрість Самого Бога і нема Бога крім Нього.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:10

[697]  (Н)1ЄМР21В10) ( І коли увійшов Він у Єрусалим, все місто заворушилось і заговорило: Хто це такий? Тому що Ісус Христос був надзвичайною людиною. І Він це довів своїми надзвичайними здібностями і розумом. Навіть ті хто не вірив в те, що Він Син Божий, мусили визнавати це.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 21:11

[698] (Н)1ЄМР21В11) ( Народ же говорив: Цей є Ісус, Пророк із Назарета галилейського. Тобто, народ Ізраїльський, принаймні більшість з них, не визнавали  Ісуса Христа за Господа, а тільки за пророка. Так і не визнали досі з волі Господа Батька: ( Хто має вуха слухати, нехай слухає! Але деякі покарані Господом, бо вже перетнули межу неповернення ( Посл. до Рим. свят. апос. Павла 11:8) як написано: «Бог дав їм духа нечутливости, очi, якими не бачать, вуха, якими не чують, аж до цього дня». Тому юдеї не визнають Ісуса Христа Господом бо це навмисно, від Господа Батька їм, вічно виконувати Закон Мойсея, який написав Мойсей зі слів Господа Батька, Господа Сина і Святого Духа. І поклонятися повинні юдеї, тільки Господу Батьку. Така воля Господа Батька, в покарання, навчання, випробування, також для того: ( Посл. до Рим. свят. апос. Павла 11:11 Отже, питаю: «Hевже вони спiткнулися, щоб зовсiм упасти?» Зовсiм нi. Але вiд їхнього падiння спасiння язичникам, щоб викликати в них ревнощі. 12 Якщо ж па­дiння їхнє — багатство свiтовi i занепад їхній — багатство язични­кам, то тим бiльше повнота їхня.)