ТЛУМАЧЕННЯ ЄВАНГЕЛІЯ ВІД МАТФЕЯ РОЗДІЛ 9

ТЛУМАЧЕННЯ ЄВАНГЕЛІЯ ВІД МАТФЕЯ РОЗДІЛ 9

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:1

[238] (Н)1ЄМР9В1) ( Тоді Він, увійшовши в човен, переплив назад і прибув до Свого міста. Так, з Біблії ми знаємо, що Ісус Христос народився в Віфлеємі а жив і зростав Він весь час в Назарет. Тому це і є Його місто Назарет.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:2

[239] (Н)1ЄМР9В2) ( І ось принесли до Нього розслабленого, що лежав на постелі. І, побачивши віру їхню, Ісус сказав розслабленому: дерзай, чадо! Прощаються тобі гріхи твої! Тобто Ісус Христос побачив їх віру в середині їх, бо Він Бог і це для Нього можливо. Але всіх вразило те що він сказав:  дерзай, чадо! Прощаються тобі гріхи твої! Тому що книжники і фарисеї серед них не курили, що Він Бог. Та і взагалі серед людей, мало хто вірив, що Він Бог.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:3

[240] (Н)1ЄМР9В3) ( При цьому деякі з книжників говорили собі: Він богохульствує. Тому що не вірили що Він Бог Син. В зв'язку з цим у них виникли такі думки і вони дуже помилялись, тому що Ісус Христос не тільки Словом а і справами доводив, що Він Бог.) 

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:4

[241] (Н)1ЄМР9В4) ( Ісус же, бачачи помисли їхні, промовив: навіщо ви думаєте лукаве в серцях своїх? Так Він сказав бо бачив людину з середини, думки, які зароджуються в серці і ці думки свідчили про те, що в них немає Віри. Навіть більше, книжники, які це почули хотіли використати це проти нього, а це і є лукавство. Тому що лукавство це притензія на розум, але хитрість і підлість перетворюють цю претензію на абсурд. Тому, що розум це добро, а лукавство це зло.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:5

[242] (Н)1ЄМР9В5) ( Бо що легше — сказати: прощаються тобі гріхи, чи сказати: встань і ходи? І в цьому вірші твердження: що є насправді Віра. Віра це не тільки, як ти кажеш, а і те, як ти робиш, підтверджуючи свою Віру. Тому Ісус Христос запитує: Бо що легше — сказати: прощаються тобі гріхи, чи сказати: встань і ходи? Звичайно, сказати, встань і ходи важче, бо вимагає негайного підтвердження, тобто, сказав: і зробив, а не тільки сказав. Цього, як раз і найбільше не вистачає зараз, коли пройшло більше двох тисяч років ,, мужик сказав, мужик зробив.’’)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:6

[243] (Н)1ЄМР9В6) ( Та щоб знали ви, що Син Людський має владу на землі прощати гріхи. Тоді говорить розслабленому: встань, візьми постіль твою та йди у дім твій. Які докази ще треба? Тому вони дивляться очима і не бачать, слухають вухами і не чують. Бо дух нерозуміння і опору даний їм навмисно. Це якраз той випадок, коли Господь Батько навмисно перетворює книжників і фарисеїв на знаряддя, втручаючись в їх думки, бо вони вже перетнули межу не вороття в гріхах своїх. Ці слова — не лише доказ Його влади, а й виклик усім, хто сумнівається. Адже тілесне зцілення стало знаком духовної влади — влади прощати гріхи. І все ж книжники й фарисеї залишаються сліпими. Вони дивляться, але не бачать; слухають, але не чують. Це не випадковість — це Божий суд. Бо хто вперто чинить опір істині, тому Бог дозволяє впасти в оману, даючи духа запеклого спротиву. Вони стають знаряддям для виявлення Божої справедливості, бо вже перетнули межу невозврату.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:7

[244] (Н)1ЄМР9В7) ( І той устав, узяв постіль свою і пішов у дім свій. Тобто Ісус Христос те що сказав, те і зробив. І Він ніколи не помилявся і на цей раз не помилився, як сказав так і зробив. Тому краще не дати слово, ніж дати і не виконати.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:8

[245] (Н)1ЄМР9В8) ( Народ же, побачивши це, здивувався і прославив Бога, Який дав таку владу людям. І досі не повірив народ, що Він Бог. І Йому це не на стільки важливо, як віра в Його справи, які підтверджують Його слова, що Він Син Божий. Тому і Він не вимагає Віри віра сама повинна утворитись у кожного.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:9

[246] (Н)1ЄМР9В9) ( Проходячи звідти, Ісус побачив чоловіка, що сидів на митниці, на ймення Матфей, і каже йому: іди за Мною. І той устав і пішов за Ним. І це не інакше, як визначений з неба. Що це таке? Господь Батько одноосібно володіє майбутнім. Тобто всі визначні і вписані в книгу. Ось Матфей і є одним з них. Тому він і без усяких питань пішов за Ісусом Христом.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:10

[247] (Н)1ЄМР9В10) ( І коли Ісус возлежав у домі, прийшло багато митарів і грішників і возлежали з Ним і з учениками Його. Ісуса Христа дуже багато хто запрошував у гості, тому що це була велика честь, тому що всі знали, бачили і чули, що Він не звичайна людина. Тому що і́ лікує, і проповідує і ніхто про Нього нічого поганого не чув, тільки вигадки ворогів, яких Він мав при достатньо, тому що Він руйнував замкнене коло: гроші – влада – гроші. Тому Його ненавиділи фарисеї, книжники, священники, всі хто були при владі і коло влади.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:11

[247] (Н)1ЄМР9В11) ( Побачивши те, фарисеї сказали ученикам Його: чому Учитель ваш їсть і п’є з митарями і грішниками? Фарисеї використовували найменьшу зачіпку, щоб в чомусь звинуватити Його брехливо. Вони на цей раз сказали правду, Він дійсно пив і їв з ціми людьми, але питання для чого? Залишається незясованим.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:12

[248] (Н)1ЄМР9В12) ( Ісус же, почувши це, сказав їм: не здорові потребують лікаря, а недужі. І дійсно це все пояснювало. Діло в тому, що вони запрошували Його для того, щоб послухати Його. І Він використовув ці́ зустрічі для того, щоб напрпвити на праведний шлях, кого ще можна врятувати.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 9:13

[249] (Н)1ЄМР9В13) ( підіть та навчіться, що означає: милости хочу, а не жертви. Бо Я прийшов прикликати не праведників, але грішників до покаяння. Милість Господа в тому, що для Нього важливо: не смерті грішника бажаю Я, а лише того, щоб він покаявся і став на праведний шлях.Бог бажає милості, а не формального жертвоприношення, тобто Йому важливіше серце людини, її покаяння і зміна, ніж зовнішні релігійні дії без змісту. А також я правильно акцентував, що Господь кличе не праведників, а саме грішників — щоб ті змінилися. Це і є вияв Його милості.