ТЛУМАЧЕННЯ ЄВАНГЕЛІЯ ВІД МАТФЕЯ РОЗДІЛ 3

ТЛУМАЧЕННЯ ЄВАНГЕЛІЯ ВІД МАТФЕЯ РОЗДІЛ 3

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:1

[49] (Н)1ЄМР3В1) ( У ті дні приходить Іоан Хреститель і проповідує в пустелі Юдейській,  Іоан все робить по написаному про нього пророками. Він повинен приготувати людей до того, як їм буде проповідувати І́сус Христос, що і було написано пророками. В пустелі тому що він не, якийсь пан, а звичайна праведна людина з першого погляду.  А насправді це ангел в людському тілі, тому що в ньому потужній дух Іллі, але він більший за Іллю тому, що так написано в писанні.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:2

[50] (Н)1ЄМР3В2) ( і каже: покайтеся, наблизилось бо Царство Небесне. Наближення Царства Небесного це в сенсі того, що Сам Цар Царства Небесного знаходиться серед людей і проповідує Євангеліє, рятує людей,сциляє від невиліковних хвороб, що є справжнє диво.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:3

[51] (Н)1ЄМР3В3) ( Бо Він є Той, про Якого сказав пророк Ісая: глас вопіющого в пустелі: приготуйте путь Господеві, прямими зробіть стезі Йому. Це все написано за сотні років до цього казали пророки і  пророк Ісая також. Пртготувати путь, це розтлумачити Євангеліє, щиро перед Богом, тим хто  цього бажає, заздалегі́ідь. Далі покаяння і аж тоді хрещення, і це дуже важливо,тобто обов'язково по переліку і по пунктах обов'язково. Інакше це Богу буде неприємно.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:4

[52] (Н)1ЄМР3В4)  ( Сам же Іоан мав одяг з верблюжого волоса і пояс шкіряний на стегнах своїх, а їжею його були акриди* та мед дикий. Тобто Іоан був одягнутий і харчувався дуже скромно. І люди це бачили, що перед ними праведник. Тому йому вірили і до нього йшли. )

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:5

[53] (Н)1ЄМР3В5) ( Тоді виходили до нього Єрусалим, і вся Юдея, і вся околиця Йорданська; До нього йшли бо бачили праведну людину і вірили йому бо він дійсно людям допомагав словом і ділом.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:6

[54] (Н)1ЄМР3В6) І хрестилися в Йордані від нього, сповідуючи гріхи свої. Певно, що така людина, як Він бачив люди́ну з середини. Бо він тільки зовні виглядав, як людина, а в середині ві́н ангел.

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:7

[55] (Н)1ЄМР3В7) ( А побачивши багато фарисеїв і саддукеїв, що йшли до нього хреститися, Іоан сказав їм: поріддя єхиднове! Хто навчив вас тікати від грядущого гніву? Бо Іоан напевно знав, що їх каяття не справжнє і тому це тільки марнування часу, він так вважав. Тому і назвав їх поріддя єхиднове. А навчив їх диявол, бо їх дії суцільне лукавство.). Єхидна (гадюка) — символ отруйної, хитрої натури. І це характеристика не просто людей, а їх внутрішнього стану. Без справжнього покаяння будь-який релігійний акт — лише порожній ритуал. Іоан бачив серце людини, а не тільки її вчинок. Бо Іоан мав в собі дух Іллі, тобто був по духу ангелом, а по плоті від був звичайною людиною.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:8

[56] (Н)1ЄМР3В8) ( Створіть же плід, достойний покаяння. Тобто підіть спочатку залагодіть усі кривди, які заподіяли, якщо це ще можливо, тому і достойний плід, і тоді вже і можна буде покаятись, і аж тоді хреститися. Плід достойний покаяння” — це не просто слова, а дії. справжнє покаяння неможливе без плоду, тобто без видимих змін у житті. Це перекликається зі словами Ісуса до Закхея: «Сьогодні спасіння прийшло до дому цього», — бо він не лише покаявся, а й пообіцяв віддати вчетверо (Лк 19:8–9). Хрещення без зміни — порожнє. спершу гідні плоди, тоді покаяння, і лише потім — хрещення.

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:9

[57] (Н)1ЄМР3В9) ( І не починайте говорити в собі: отця маємо Авраама. Кажу бо вам, що Бог може з каміння цього звести дітей Авраамові. Вже й сокира біля кореня дерева лежить: Господь всемогутній і премудрий, і може зробити те, що людина і помислити не в стані. Тому діти Авраамові не тільки юдеї, хоча юдеї мають перевагу, тільки по народженню, а і всі праведники, які угодні Господу, теж діти Авраама. А ті, що тільки споживають, як дерево, що не дає плоду, тому для нього Господь приготував сокиру, щоб зрубати під корінь таке дерево. І користь зі смерті цього дерева буде велика, бо щось побудують, хоча при житті не було від нього плода.) І дійсно: Господь може використати навіть осуд або знищення як приклад, пересторогу, очищення. І це буде велика користь для всіх,)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:10

[58] (Н)1ЄМР3В10) ( бо всяке дерево, що не приносить доброго плоду, рубають і кидають в огонь. Це деревина, яка не щільна, покручена і не придатна до будівництва взагалі рубають і кидают в огонь. Тобто спалюють, і цим здобувають користь, не з доброї волі, так примусово. У Господа все логічно і практично, бо це разум всесвіту над яким вже нема іншого. Так логічне і практичне і є Боже,премудре. А не щось високе, далеке. Так само і Господь не десь високо і далеко а поряд, якщо ти цього бажаєш.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:11

[59] (Н)1ЄМР3В11) ( Тобто Іоан каже, що він хрестить водою, щоб покаялись поки не пізно, а Він хреститиме вас Духом Святим і вогнем; тобто хто щиро покаявся буде пробачений і житиме, і за все що зробив лихого в житті відповість. А той хто не покаявся піде у вогонь. Сонце і ядро землі є вогонь, що горить і не згорає. Певно то і є те, що уготовано грішникам, що не покаялись, або перетнули межу за якою вже нема прощення. А горить і не згорає, бо то пристрасті людські: злоба, заздрість, брехня, зрада, злорадство і Бог знає багато чого подібного. І це горить і не згорає і підтримує горіння, так звана термоядерна реакція.)

Тлумачення Євангелія від Матфея розділ 3:12

[60] (Н)1ЄМР3В12) ( Його лопата** в руці у Нього, і Він очистить тік Свій і збере пшеницю Свою в житницю, а полову спалить вогнем невгасимим тобто термоядерною реаакцією. В цьому вірші підтвердження того, що Господь відділить і спалить полову, кукіль, погану деревину, щоб очистити тік, місце для зерна пшениці Своєї в житницю, тобто місце для практичного застосування з доброї волі тих праведників, які і є їх душі. І очищення — це не просто суд, а необхідна дія: тобто сонце горить і не згорає і від цього всім користь. Це, якщо грішники за земне життя не приносили користь, то зараз мусять. І це горять і не згорають їх грішні пристрасті в яких вони майстри.)