ТЛУМАЧЕННЯМИ ЄВАНГЕЛІЯ ВІД ЛУКИ РОЗДІЛ 6

Тлумачення Євангелія від Луки 6:1

[254] (Н)3ЄЛР6В34) ( Сталося, що у суботу, першу після другого дня Пасхи, довелося Йому йти через посіви, і ученики Його зривали колоски і їли, розтираючи руками. В Писанні написано, що їсти хліб, навіть чужий, якщо зголоднів то не гріх. Як ти зриваєш колосок і кладеш його в рот то не є гріх. А якщо ти зірвав колосок і поклав його в кишеню або в торбу собі на перед, щоб поїсти потім, чи комусь кого немає зараз с тобою, то вже є гріх, бо має назву крадіжка. Тому те що вони зривали і їли чуже то було не гріх, а те що в суботу то вже зовсім інша справа і по іншому тлумачиться.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:2

[255] (Н)3ЄЛР6В2) ( Деякі ж з фарисеїв сказали їм: навіщо ви робите те, чого не годиться робити в суботу? І це законна заборона, яка написана в Писанн, але писання треба читати і розуміти цілком а не виривати з нього шматки і використовувати їх, як заманеться і в наступному вірші ми розглянемо, чому це так важливо.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:3

[256] (Н)3ЄЛР6В3) ( Ісус сказав їм у відповідь: хіба ви не читали, що вчинив Давид, коли зголоднів сам і ті, що були з ним? Тобто є обставини, які дозволяють в даному випадку використовувати іншу статтю писання, що є законно, якщо це відповідає дійсності.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:4

[257] (Н)3ЄЛР6В4) ( Як він увійшов у дім Божий, і взяв хліби принесення*, і їв, і дав тим, що були з ним, хоча їх не можна було їсти нікому, тільки одним священикам. Тобто не людина для Закона а Закон для людини і якщо по совісті і згідно писання то не є порушенням. І навпаки, якщо ти візьмеш собі за мету виконати, якусь одну статтю Писання при цьому порушуючи жорстоко декілька інших пунктів Писання, то ти сидиш беззаконно перед Богом.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:5

[258] (Н)3ЄЛР6В5) ( І сказав їм: бо Син Людський є господарем і суботи. І це Він каже не від Себе, а також це воля Господа Батька теж, інакше Він би цього не казав би. Тому неділя тим більше вірно замінила суботу тому, що в неділю Син Божий і воскрес.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:6

[259] (Н)3ЄЛР6В6) ( Довелося ж і в іншу суботу увійти Йому в синагогу і навчати. Там був чоловік, у якого права рука була суха. Це був хворий чоловік, який завжди ходив в синагоги, але цей раз він був для прославлення Господа Сина і через Нього Господа Батька.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:7

[260] (Н)3ЄЛР6В7) ( Книжники ж і фарисеї стежили за Ним, чи не зцілить Він у суботу, щоб знайти звинувачення проти Нього. Це наочний приклад невірного тлумачення Писання, коли книжки і фарисеї своїм невірним тлумаченням, ставлять людей перед необхідністю обирати, чи зробити добро, чи виконати невірне тлумачення книжників і фарисеїв. Таким чином завантажували людей тягарями, які несила було носити.) 

Тлумачення Євангелія від Луки 6:8

[261] (Н)3ЄЛР6В8) ( Він же, знаючи помисли їхні, сказав чоловікові, що мав суху руку: встань і вийди на середину. І він встав і вийшов. Знав їх помисли бо Ісус Христос Бог і Він має змогу читати думки оточуючих. Тому наочно хотів їх викрити в тому, що вони невірно собі видумали і наказав хворому чоловіку стати посеред синагоги, щоб усі бачили.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:9

[262] (Н)3ЄЛР6В9) ( Тоді сказав їм Ісус: запитаю вас, що годиться робити в суботу — добро чи зло? Спасти душу чи згубити? Вони мовчали. Мовчали тому, що Він недвозначно і при всіх вказав їм на помилковість їх тлумачення Писання і вони розуміли, що Він говорить вірно тому ще більше озлоблювались, що Він їх викрив, що вони не за те дбають, щоб чинити добро а піклуються за владу і гроші і все для цього роблять, тому вони навпаки озлобились і мовчали.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:10

[263] (Н)3ЄЛР6В10) ( І, поглянувши на всіх них, сказав тому чоловікові: простягни руку твою. Він так і зробив; і стала рука його здорова, як і друга. І зцілив того чоловіка знаючи, що це викличе шквал невдоволення серед книжників і фарисеїв, тому що Він інакше не міг, бо Він Господь.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:11

[264] (Н)3ЄЛР6В11) ( Вони ж розлютилися і говорили між собою, що б їм вчинити з Ісусом. Розлютилися бо він порушував так добре налаштоване замкнене коло

 гроші —влада–гроші і цей прибутковий бізнес до якого вони всі були прилученні і мали з цього не малий зиск. А Він їм дуже заважав.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:12

[265] (Н)3ЄЛР6В12) ( У ті дні Ісус зійшов на гору помолитися і пробув усю ніч у молитві до Бога. Якщо Ісус Христос усю ніч молився, то певно молитва до Бога Йому дуже допомогла і була Йому необхідна, бо мала і має могутню силу.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:13

[266] (Н)3ЄЛР6В13) ( Коли ж настав день, покликав учеників Своїх і обрав з них дванадцятьох, яких назвав апостолами: Дванадцять апостолів і один з них зрадник, Іуда Іскаріот. І по, якому засобу Він оберав апостолів, тобто самих ближчих до себе? Певно Йому було відомо звище імена їх усіх. А звище це від Господа Батька, бо вище за Нього вже немає. І Він сповістив Господу Сину їх імена. Та ще Ісус Христос бачив їх всіх з середини. Тобто усі думки і по цьому також міг уявляти, хто вони насправді.)

Тлумачення Євангелія від Луки 6:14

[267] (Н)3ЄЛР6В14) ( Симона, якого назвав Петром, і Андрія, брата його, Якова та Іоана, Филипа та Варфоломія, Це вже названі шість апостолів, тобто половину. Петро, Андрій, Яків та Іоан Заведеєви були рибалками і вели спільне господарство. Це було взірцем Царства Небесного на землі. Але, чомусь І́сус з цих шістьох найбільше поважав Петра а любив і Іоана тому що вони були лідерами кожен зі своїх талантів в спільному їх господарстві, що було взірцем Царства Небесного на землі, коли зокрема не було приватної а все було спільне і кожен мав необхідне і цим був задоволений по совісті. А все інше йшло на благодійність і на діяльність Ісуса теж. Вони слугували Йому своїм майном найбільше з тих хто допомагав. Що до Филипа і Варфоломія, Андрія і Якова: