10. Дніпро.

Дніпро.

«Головною річкою ведійської географії, – зазначає Г. Я. Єлізаренкова у післямові до перекладів Рігведи, – є Сарасваті, яку описують як велику, повноводну, стрімку, що витікає з небесного океану. Точно ототожнити її з якоюсь сучасною річкою не вдається». «Рігведа» говорить про багато звичайних зими в країнах прилеглих до Сарасваті, що звичайно не дозволяє ототожнити її з сучасними річками в пустелях Індостану.

"Рігведа". 2.1. Ти, о бог Агні, - Адіті для того, хто поклоняється. Ти Хотра, Бхараті посилюєшся від хвалебної пісні. Ти – Іда, що живе сто зим, для сили дії. Ти, о пане добра, - Сарасваті, що вбиває ворогів.

Вважається, що "Сарасваті" спочатку могло бути прикметником, що означає "наповнений водою", і збереглося, коли ведичні народи рушили далі на південний схід.

Санскритське "сарас" - означає "озеро, ставок" (сараса - "озерний птах, журавель"), "сара" - "течія, текти". Це могла бути річка, що з'єднувала безліч озер, завдяки об'єму водного потоку.

Інше значення могло бути «Сара-Сваті», тобто «Потік Святості», і додаватися до святої річки. Тим більше що біля Сарасваті - Клязьми є річка Сара, що впадає в озеро Неро і потім впадає (Векса, Которосль) у Волгу у Ярославля. Ця річка так само могла бути однією із семи Сара-Сваті.

Сарасваті описується як поточна до самудри, слова, яке зазвичай перекладається як «море», але яке означає «озеро». У Пуранах повідомляється, що річка розділилася на велику кількість озер.

Абу Райхан Біруні, писав «Поблизу гори Нішадхі знаходиться став Вішнупада, звідки витікає річка Сарасваті, тобто Сарсаті. Окрім неї, звідти витікає річка Гандхарві».

У «Сканда-пурані» йдеться про те, що річка Сарасваті бере початок із посудини з водою Брахми і тече з джерела Плакса в Хімалаях. Потім вона повертає на захід у Кедар. Згадуються п'ять рукавів Сарасваті.

Кедара (зрошуване поле, жабник) – плавні на Дніпрі біля річок Кушура-вата та Червона між Нікополем та Верхньотарасівським.

У Дніпра 15380 приток. Напрямок течії Дніпра (з Березиною) кілька разів змінюється. Від витоків до Києва тече на південь, від Києва до Катеринослава на південний схід. Біля Запоріжжя тече на південь. Далі, від Запоріжжя до гирла, тече у південно-західному напрямку. Далі, затоплене русло розгалужувалося, частина йшла Схід в Азов, більшість на південь. Загальний напрямок збігається з описаним у Сарасваті.

Дніпро проходить, як через Полісся (самудру), що затоплюється, так і гори правобережжя.

Що ж до триразової чи семиразової Сарасваті, то Дніпро має такі великі притоки як Прип'ять і Десну, що утворюють річку з трьох річок. Якщо вважати Березину початком – Прип'ять та Дніпро.

Семичастка Сарасваті – Дніпро, Березина, Прип'ять, Десна, Конка, Псел, Самара чи Південний Буг (річка впадала у Дніпро аж до підвищення рівня моря у середньовіччі)

Мішель Данино, автор, який дотримується ідеології хіндутви, зазначає, що довжина Сарасваті (до Винасани) має становити 1500 кілометрів. Довжина Дніпра та Березини складає 1545 кілометрів. Додатково довжина могла бути більшою за рахунок дельтових потоків.

У джерелах вказувалося, що відстань між витоком Сарасваті та Винасаною (місцем зникнення річки) становить 44 ашвіни, проте довжина ашвіна точно не визначена.

Вона становить або 2816 кілометрів, що співвідноситься з довжиною Дунаю (Маха) без затопленого русла (2857 кілометрів) або довжиною Дніпра (2285 кілометрів) із затопленим руслом.

Саму назву річки Дніпро – зводять до іранського – «Дан-апр», що переводять як «глибока вода». Але проти цього виступають вчені, які вказують на відсутність іранської назви у давньогрецьких документах. Стародавні греки хоч і мали зв'язки з іранським населенням Північного Причорномор'я, але називали річку Борисфеном (варіант місцевого імені Березина). Сама назва Березина могла походити від гір Хара Березаїті та означає «Висока». Це збігається з запропонованим варіантом назви "дан-ієпер" - "верхня вода" з кельтських мов. Заперечення про відсутність кельтського населення в долині Дніпра може бути спростовано у зв'язку з просуванням кельтів на Україну і тим фактом, що ім'я Дніпра могло набути поширення під час готських походів, що йшли на південь землями розселення кельтів.

Однак, треба враховувати, що Березина та Прип'ять зберегли свої назви та вважаються притоками Дніпра. А сама річка починається біля витоків Волги та Двіни. У «Махабхараті» біля витоку Ганги були витоки річки Саданапру (Великий Данапр). Саданапру описується як велика річка, що тече на захід. Ймовірно, саме це було первинною назвою Дніпра.

Ім'я Сарасваті, що означали «Потік Святий», могло застосовуватися як епітет і до Березині і до Дніпра. Адже в давньоруських джерелах річка називається Славутич, що сучасні географи перекладають як «Словнопоточну». Хоча в іранському епосі на горах Хара, на героїв попадало «Хварно» чи «Слава» – благодать. Тому «Славутич» - «несучий Славу, Благодатний», слов'янський синонім санскритського «Сарасваті».