9. Народи Сарасваті. 5. Народи та країни стародавніх аріїв.

5. Народи та країни стародавніх аріїв.

Але чи збереглися в давніх текстах ще назви відомості про сучасні народи та країни арійської прабатьківщини? І справді, вони є.

Так, у «Махабхараті» говориться, що на північ від країни Пандьї, що лежить на берегах річки Варуни, знаходиться Мартьєва країна. І саме на північ від річок Панди і Ворони по берегах річок Мокші («Звільнення» на санскриті) і Сури («П'янкий напій» на санксриті) лежить земля Мордви (Мортви середньовіччя) – народу, який говорить фінно-угорською мовою з величезною кількістю іранських і санс.

У «Махабхараті» і «Пуранах» у період, що передував приходу аріїв до Індії, згадана Яудхея, як країна кшатріїв, що знаходиться в районі міжріччя Сінду та Ганги. Яудхея брала участь у битві на Курукшетрі за Кауравов.

У глави пандавів Юдхіштхіри був син Яудхья, але його приналежність до народу яудхеїв невідома. Припускають, що яудхеї могли бути пов'язані з отрутами-сатьяками або з Яяті.

За оповідями про Яяті, його землі спочатку розташовувалися на півночі, на кордоні данавів у Гандамадани і лише протягом тисячоліття поступово просунулися на південь до долини санскритської Ганги. Ймовірно, первинний регіон яудхеїв був у районі під заступництвом Сканди.

«Пурани» (Брахманда, Вайю, Брахма, Харівамша) називали яудхеїв родом Усинари та Нрігу. Паніні відносив яудхеїв до області Айодхья. Айодхья вважається місцем народження Рами та столицею царства Кошала.

"Гаруда-пурана" каже: "Священна земля Кшетра є місцем, де може бути досягнута Мокша" і вказує сім міст, де дається мокша, серед яких найсвятішим є Варанасі: "Ними є Айодхья, Матхура, Майя, Каші (Варанасі), Канчі, Авантика і місто Двараваті".

Сучасна Айодхья в Ауді, яка раніше назвалася Сакета і потім була перейменована на честь древнього міста. В Індостані Яудхея розташовувалась в області Хар'яни та Пенджабу.

Якщо Іудея відзначена як арійська область між Синдом (Доном) і Гангою (Волгою), а раніше на Півночі, то, можливо, частина її жителів пішла разом з хвилею аріїв до Індії, і по дорозі осіла на Близькому Сході. А інша частина як жила у Литві та Білорусії та під Воронежем, так і залишилася там до нашого часу.

Союзником кауравів у великій війні з пандавами був народ саувірів (соувіру, совіру), що жили в країні Синдху-Саувіру. Згадуються саувіри Птолемеєм у 2 столітті. Саувірами називали жителів півночі (північ), що жили по Сіверському Дінцю, звідки родом був герой «Слова про похід Ігорів» князь Ігор Святославович. Пізніше жителів міст Сіверської землі називали севрюками.

Синдху (синди) - збереглися в районі гирла Кубані та Миколаєва до скіфського часу.

"Махабхарата". Книга 6. 10. Про цю країну Бхарати… Там це – Куру-Панчали… Каші-Кошали, Чеді-Ватси… Сіндху-Пуліндакі…».

Так як санскрит це священна мова, що відноситься до звичайних мов, також як церковнослов'янська мова до слов'янських, а латинь до мов римської імперії, то мовою саувірів швидше за все була мова, звана південно-російською говіркою або суржиком.

Жителі берегів Дніпра - «Середньої країни» (Медхья деша) іменувалися річкою Сарасвата.

"Маркандея Пурана". 54. Слухайте мене, імена західних народів. Сур'яракі, Калібали, Дурга, Анаката, Пулінда, Сумтна, Рупапи, Свіпада, Куруміни, всі Катхакари, інші, звані Насик'явами, та інші, що живуть на північному березі Нармади, Бхару-каччі, Махеї, Сарасвати, а також Кашміри, і Шу. Це західні народи.

Абу Райхан Біруні вказує. Країни серединного царства та їхньої області відповідно до «Ваю-Пурани»: Країни на півдні Махая, Сарасвата, Каччхія. Країни північ від: Явана, Синдху, Саувіра.

«Самхіта» Вара-хаміхіри. Назви країн та областей у серединному царстві. Долина Ямуни, Сарасвата, Матс'я. Назви країн на південному заході за «Самхітом»: Камбоджа, Сіндху, Саувіра, Вада-вамукха, Араватбаштха, Капіла, Парашава, тобто перси.

Каччхія – найімовірніше Крим, Явана – санскритське найменування греків.

На схід, між Дніпром та Доном, «Махабхарата» розміщує народ бахликів (джартиків).

Махабхарата. Карнапарва». Книга 8. 30. І ось один гідний, похилого віку двічі народжений, що розповідав усілякі були про давні часи, такими словами паплюжував мадрів і країну бахликів: «Тих, що мешкають поза межами Хімавана, у віддаленні від Ганги, Сарасваті, Ямуни і Курукшетри, між п'ятьма, п'ятьма, п'ятьма, п'ятьма, п'ятьма, п'ятьма, п'ятьма. бахликів, що стоять поза дхарми, слід уникати! Смоковниця, що називається Говардхана, і площа-перехрестя під назвою Субханда - ось що у них прямо при вході на царський двір, це я пам'ятаю про юні роки! З деякою дуже важливою метою я жив серед бахликів. Тому й відомі мені їхні звичаї, що я жив сам з ними!

Місто зветься Шакала, річка, що тече з гір, Апага, самі бахлики звуться джартиками, їхній спосіб життя дуже поганий. Вони п'ють міцні напої із зерна та патоки, їдять яловичину з часником, коржики з м'ясом та плодами вати. Їм чужі принципи чесноти. Умащені, прикрашені вінками, вони, напившись доп'яна, регочуть, співають і, скинувши одяг, танцюють із жінками біля стін міста та будинків, у всіх на очах. Голосами, подібними до реву ослів і верблюдів, співають вони в хмелі лайливі пісні, називають один одного грубими словами, ведуть п'яні бесіди. Дружини їх, коли загине їхній чоловік і пан, не плачуть, а танцюють, дурні. І навіть у дні парванів не дотримуються вони жодних обітниць!