7. Криниці. 1

7. Криниці

1.

Священні джерела описуються криниці, питхи, тиртхи описуються у багатьох текстах.

Слід зазначити, що ідентифікувати багато джерел у сучасній Індії часто неможливо, оскільки одні з них давно перестали бути об'єктами паломництва і перебувають у занедбаному стані, в інших змінилася топоніміка, треті вважаються плодом уяви.

Зі 108 піт «Девібхагавата-пурани» в Індії вдалося ідентифікувати 55, ймовірно, з різною часткою ймовірності 14, не вдалося ідентифікувати взагалі 33.

Можливо, багато пітх, які не вдалося ідентифікувати, є плодом уяви автора пурани, який прагнув довести кількість пітх до заповітного містичного числа 108.

З питх, які вдалося повністю або частково ідентифікувати, 55 є реальними географічними та космічними об'єктами, 9 міфічними об'єктами, 5 абстрактними поняттями». Натомість вони можуть перебувати у Східній Європі.

Священні джерела описуються у «Махабхараті». Криницям присвячена частина «Араньякапарви», а криниці Сарасваті детально описуються у «Шальва-Парві». Багато хто з них впевнено ідентифікується з місцями у Східній Європі.

Махабхарата. Араньякапарва». Книжка 3.80. Далі, нехай іде до прославленої у світі Прабхаюї, де невідлучно перебуває сам Смакувальник жертв, голова небожителів Анала, що має Анілу своїм возником.

Потім, досягнувши місця злиття Сарасваті з океаном, він отримає плід тисячі корів, удостоїться почестей у небесному світі і завжди з того часу випромінюватиме сяйво, подібно до полум'я!

Звідти слід йти до тиртхи Варадана, де Вішну колись отримав дар від Дурвасаса. Людина, що викупалася у Варадані, отримає плід дарування тисячі корів!

Звідти самоприборканий паломник нехай іде до Двараваті.

Людина, що обмилася в Пінда-раку, здобуде щедрий роздачі золота! У тиртху тієї і досі можна побачити відбитки, мічені знаком лотоса, чи це не диво! А можна побачити і лотоси зі знаком тризубця. Воістину там близькість Махадеви!

Хто прийде до місця злиття Синдху з океаном, хто, пануючи над свідомістю, омиється в тиртху Владики-вод, хто наситить там виливами богів, святих мудреців і предків, той, засяючи полум'ям духу, знаходить світ Варуни!

Звідти слід по порядку йти до Діргхасатра. Варто тільки прийти в Діргхасатру, і отримує людина разом плід раджасуї та ашвамедхі.

Потім самоприборканий, поміркований паломник має йти до Винашани. Там Сарасваті, протікаючи незримо по грудях Меру, є джерелами Чамаса, Шива і Нага. Скупий у джерелі Чамаса отримує плід агніштоми. Скупавшись у джерелі Шива, людина отримує плід тисячі корів. Скупавшись у джерелі Нага, людина знаходить світ нагов.

Важкодоступна тиртха Шашаяна, де озера залиті місячним світлом, де незмінно, з року в рік, як тільки настане день повного місяця картика, здійснюють обмивання в Сарасваті!

Той чоловік, хто, дотримуючись чистоти, обмиється в Рудракоті, отримає ашвамедхі і піднесе свій рід!

Звідти слід йти до сповненого святості, прославленого у світі місця злиття Сарасваті. Там творять поклоніння Джанардані. Тут святі мудреці довели до кінця свої сатри. Хто прийде до Сатравасани, отримає плід тисячі корів!

81. Звідти слід йти на прославлене поле Куру. Всі живі істоти, варто тільки прийти туди, позбавляються гріхів. Навіть той, що лише твердить постійно:

«Я піду на Полі Куру! Я житиму на Полі Куру!» - все одно позбавляється гріхів! Там, у Сарасваті, на найсвятішому полі Брахми, куди є боги на чолі з Брахмою, святі мудреці, сиддхи, чарани, гандхарви, апсари, якші та змії належить прожити місяць! У того, хто лише поверне з любов'ю свої думки до Поля Кура, знищаться всі гріхи, і піде він у світ Брахми. Той чоловік, хто, сповнений віри, прийде на Полі Куру, здобуде разом плід раджасуї та ашвамедхі. Потім той, хто шанобливо привітає багатопотужного якшу Мачакруку, варти воріт, отримає плід тисячі корів!

Є на Сарасваті тиртха Шрікунджа. Людина, що омилася там знаходить плід агніштоми.

Потім до Наймішакунджі прийти. Святі мудреці з лісу Наймиша, що колись володіли скарбом тапаса, здійснюючи паломництво до тиртх, прийшли на поле Куру! А оскільки вигляд цього місця був погляду святих мудреців дуже приємний, вони й заснували на Сарасваті тиртху Кунджа! Людина, яка в цій Кунджі викупалася, отримає плід тисячі корів.

Людина, що викупалася в тиртху Канья, знаходить плід агніштоми.

Далі треба йти до найвищого житла Брахми; викупавшись там, людина низької варни наділяється брахманським достоїнством, а брахман, очистивши свій дух, іде вищою стежкою. Звідти, найдостойніший з людей, треба йти до чудової тиртхи Соми. Людина, що викупалася там, знаходить світ Соми.

Потім слід йти до тиртхи Саптасарасвата, де досяг досконалості прославлений у світі великий ріпш Манканака.

Кажуть так: святе поле Куру, але більше святості у Сарасваті, її перевершують святістю тиртхи, з тиртх найсвятіша – Прітхудака (широка вода). Хто у найбільшій з усіх тиртх - Притхудаке, самозабутньо твердячи молитви, відмовиться від свого тіла, того не мучить більше думки про близьку смерть. Так співали Санаткумара і великий духом Вьяса, так встановлено Ведою: «Має йти в Прітхудаку!» Немає більш святої тиртхи, ніж Прітхудака. Вона, безперечно, благостна, позбавляє, очищає. Мудреці кажуть, що навіть люди грішні, зробивши обмивання тут, у Прітхудаку, йдуть на небо!