Введення. Частина 1 - Жах бути людиною.

«…І раптово у мене виникло відчуття, що я можу зрозуміти, що таке бути божевільним. У шизофренії є свої небеса так само, як і свої пекла та чистилища; я пам'ятаю, що мені розповідав один мій старий друг, вже багато років покійний, про свою божевільну дружину. Одного разу, на ранній стадії захворювання, коли вона ще мала інтервали ясності, він приїхав до неї в лікарню поговорити про дітей. Вона трохи послухала його, а потім обірвала. Як міг він витрачати свій час на пару відсутніх дітей, коли єдиним, що мало значення тут і зараз, була невимовна краса візерунків, які він виробляв своїм коричневим піджаком щоразу, коли рухав руками? На жаль, цей рай очищеного сприйняття, чистого, одностороннього споглядання був не вічний. Блаженні паузи ставали все рідше, коротше, поки, нарешті, їх зовсім не стало; залишився лише жах. Більшість тих, хто приймає мескалін, відчуває лише небесну частину шизофренії. Наркотик приносить пекло і чистилище тільки тим, у кого незадовго до цього була жовтяниця, хто страждає від періодичних депресій чи хронічного занепокоєння. Якби – подібно до інших наркотиків приблизно порівнянної потужності – мескалін був відомий своєю токсичністю, його прийом сам по собі був би джерелом занепокоєння. Але розумно здорова людина знає заздалегідь, що, наскільки це її стосується, мескалін абсолютно нешкідливий, що його вплив припиниться через вісім-десять годин, не залишивши похмілля ні, отже, бажання відновити дозу. Укріплена цим знанням, вона пускається в експеримент без страху – інакше кажучи, без схильності до перетворення безпрецедентно дивного і нелюдського досвіду на щось огидне, щось справді диявольське.

Зустрівшись зі стільцем, що був схожий на Страшний Суд, – або, якщо точніше, зі Страшним Судом, який після тривалої паузи і зі значними труднощами я визнав як стілець, – я одразу виявив себе на краю паніки. Все це, раптово відчув я, зайшло надто далеко. Занадто далеко, незважаючи навіть на те, що йшло у все більш інтенсивну красу, у більш глибоке значення. Страх, яким я аналізую його в ретроспективі, виник перед приголомшенням, перед розпадом під тиском реальності, більшої, ніж розум, який звик більшу частину часу жити у затишному світі символів, може перенести.

Література релігійного досвіду рясніє посиланнями на болі і жахи, що приголомшують тих, хто занадто раптово віч-на-віч зіткнувся з якимось проявом Mysterium tremendum.

Говорячи мовою теології, цей страх виникає з непорівнянності людського еготизму та божественної чистоти, людської самопоглибленої окремості та нескінченності Бога. Невідродженими душами божественне Світло у всьому його сяйві може сприйматися тільки як палаючий вогонь очищення. Майже ідентичну доктрину можна знайти в «Тибетській Книзі Мертвих», де душа, що відійшла, описується усихаючою в агонії від Ясного Світла Порожнечі і навіть від менших, пригашених Вогнів – щоб стрімко кинутися в заспокійливу темряву самості вже як перероджена людська істота або звір, нещасний привид, мешканець пекла. Все що завгодно, тільки не палаюча яскравість нічим не пом'якшеної Реальності! Все що завгодно!»

Олдос Хакслі, «Двері сприйняття».

Доповнення до підсумкового офіційного звіту Проекту «D-8» від 21.11.2024.

Спрощена версія.

При необхідності текст може бути відредагований відповідно до цензурних норм.

12.12.2024.

Зміст:

Введення.

Частина 1. Жах бути людиною.

Частина 2. Двері сприйняття.

Частина 3. Воля до влади.

Частина 4. Субстанція.

Висновки.

Введення.

Отже, це моя вже дев'ята спроба скласти спрощену версію офіційного звіту за результатами експериментів, запущених з метою глибокого вивчення людської свідомості, а також способів її перенесення на штучний носій через неминучість біологічної смерті фізичного тіла.

Офіційний звіт, 75% якого складається з графіків, формул, розрахунків та громіздких математичних рівнянь, виявився надто складним для розуміння більшістю наших співробітників та колег, не посвячених у деталі нашої роботи. Тому керівництво Інституту доручило мені скласти максимально стислу, узагальнену і набагато легшу версію офіційного звіту, з якою ви тепер і можете ознайомитися.

Справа в тому, що сухі факти нікому не цікаві, потрібна схема інтерпретації, точка опори, універсальна інструкція, теорія, що пояснює реальність – проста і зрозуміла.

Кожен вчений рано чи пізно стикається з тим, що він не може описати науковими термінами, і тоді доводиться пояснювати результати своїх досліджень своїми власними словами, від чого суть цих результатів часто може бути спотворена упередженістю, суб'єктивністю, особистими мотивами, або може набути занадто релігійного або містичного відтінку.

По суті, я і потрапив у цей проект завдяки моїй здатності в доступній формі перекладати з наукової мови на «людську» – тим більше я не був одним із ініціаторів цих досліджень, і міг поглянути на процес тверезо, об'єктивно та неупереджено. Але, у зв'язку зі специфікою досліджень, зробити це виявилося не так вже й просто, тому всі свої попередні версії я забракував, оскільки вони були перевантажені непотрібними деталями, академізмами, і відводили від головного – від суті.