Розділ 4

1. Великі міста древніх, у Китаї, були знищені фальшивим Богом Джоссом (Теїном), і його злими духами, які надихнули людей до війни. І, здебільшого, це була земля руїн. Тисячі міст, що стояли за зруйнованими стінами, були розкидані по всій землі.

  2. Джеховіх звернувся до Чіне: Тепер добрий час для Моїх Обраних. Дивіться на Моїх ворогів, ідолопоклонників. Ви впізнаєте їх за солдатами. Вони слабкі тепер, і задихаються на полях битв. Нехай Мої люди вийдуть зі своїх будинків і піднімуть свої голови.

  3. Скажіть їм, Чіне, що тут немає ні Джосса, ні Хо-Джосса, ні Теїна, ні По, ні По-Теїна, щоб змусити їх боятися. І коли ворог відпочиває, запропонуйте Моїм синам і дочкам піднятися! Вони повинні заселити землю, яка зіпсована, і змусити її цвісти і плодити рясно. Скличте Мою расу, що перебуває поза законом. Ворог ситий своїми ранами по горло, його серце соромиться і сумує, і він пригнічений.

  4. Чіне пішов в Ашонг і зібрав багато новонавернених, нащадків Віруючих, чистих Брахміанців по лінії Зараустри, людей Великого Духа, які не приймали ні Богів, ні Лордів. І він підняв їх, і знову винайшов плуги і мотиги для того, щоб орати землю. Оскільки ці знаряддя були втрачені та знищені за сотні років, і жодна людина не знала, як зробити їх.

  5. Чіне сказав їм: Це - хороша філософія. Не чекайте того, коли ви будете добре харчуватися та одягатися, а спершу схиліть свої голови біля вівтаря Джеховіха. Після того, як ви помолитеся і заспіваєте перед Ним, підіть на поля, щоб працювати. І Він благословить вас.

  6. Пам'ятайте язичників, які кажуть: Спочатку забезпечимо природне тіло, а потім дух. Але я кажу вам, Джеховіх створив їх разом. І той, хто каже: Спочатку забезпечу природне тіло, ніколи не подивиться на свій дух потім.

  7. У всіх речах, даних вам, дотримуйтеся духу. Як Творець перебуває над усіма своїми роботами, так само і дух людини має бути над роботами людини, а також над її матеріальним тілом.

  8. Тут лежить основа мудрості ваших предків, Зараустрійців. Язичник і ідолопоклонник, які працюють тільки для себе, хіба вони всього лише не слуги плоті?

  9. Деякі люди працюють для піднесення духу, що є чистотою, любов'ю, досконалістю і судженням. Такі люди перебувають на правильному шляху, стаючи великими людьми. Але коли вони борються, кожен сам за себе, такі люди починають падати.

  10. Плоть може бути великою і такою, що збільшується, але вона має червоточину всередині, яка рано чи пізно занапастить її.

  11. Зустріч двох крайнощів завжди небезпечна: велике багатство і велика бідність. Це не тільки вимагає від багатих передати своє майно бідним, але вони також повинні піти серед них, навчаючи і піднімаючи їх.

  12. Той, хто не робить цього, то марно для нього молитися Джеховіху. Його молитва не піднімається вгору. Нехай він сам спочатку відповість бідним, і тоді Джеховіх зможе зрозуміти його.

  13. Пам'ятайте, що в усіх людей є власне судження. І воно має бути вдосконалене, щоб бачити речі з їхньої власної точки зору, а не з вашої. Розгляньте, тоді, як несправедливо і недоречно нав'язувати свою власну думку іншій людині.

  14. Чіне встановив сім'ї Обраних, але обмежив їх двома сотнями. І кожній такій громаді він дав одного священика. Але він дав привілей чотирьом тисячам людей жити в одному місті.

  15. Чіне сказав: Вас розтрощили фальшиві Боги, але я посланий у світ Творцем, щоб підняти вас до свободи. Я всього лише людина, і в мене немає жодних повноважень. Джеховіх, Творець, живе вільно в мені, і ви можете досягти того ж самого.

  16. Оскільки Він усередині мене, то це має бути названо Чіне-земля. Є час для цього. Моє ім'я, як звістка, щоб відзначити час, коли Творець заснував Свій храм миру, який повинен простягатися над усіма людьми цієї землі.

  17. Джеховіх сказав: Чому людина марнославна? Воістину, хіба Я не створив кожну людину на землі, яка є особистістю? Вона складена з двох чудових речей, - душі й тіла. Розгляньте її плоть. Звідки вона отримала її, і підтримує її? Навіть така дещиця, як одна волосина на її голові, - не її власне творіння. І при цьому вона не створюється з нового матеріалу, а використовується багато разів вічно.

  18. Навіть його розум не його власний, навіть найпростіша думка не його. Але він складений із запозичених речей, спочатку і до кінця, оскільки так Я створив його.

  19. Він запитує себе: Хто створив мене, і навіщо? Але навіть свою уяву він перейняв від інших. Він трохи збирає тут і трохи там, а потім проголошує, що це він сам придумав.

  20. Чіне сказав: Одна людина каже: Я нормальний, і ніякі ангели або люди не керують мною! Але божевільна людина скаже ту ж саму дурість. Інший каже: Дивіться на мою мудрість! Найвищий з ангелів керує мною! Все ж вона не знає - правда це чи ні. Жоден з них не знає, де основа джерела. Оскільки, якщо навіть сам ангел скаже це, то цей ангел сам складений із запозичених знань.

  21. Чіне сказав: Одного разу я побачив великого математика, і він сказав: Немає ніяких Богів, ні Лордів, ні ангелів, ні Вищої Особистості. Все це порожнеча. Він показав мені книгу, яка була в нього, і я запитав: Хто написав цю книгу? Він сказав: Я написав її. А потім поправився: Ні, я не зробив ні тканини, ні кріплення. Я маю на увазі, що я виклав філософію, яка міститься в книзі. Хоча ні, я не створив цю філософію, я знайшов її. Але ні, вона ж не була втрачена. Я маю на увазі, що я працював, щоб знайти цю філософію. Хоча знову ні, людина не може направляти сама себе. Я маю на увазі, що я шукав і знайшов те, що було новим для мене. І наскільки багато в тій книзі було його, зрештою?