1. Хто б не народжувався у світі, є володарем частини світу, за допомогою факту свого народження. Всі входять у світ голими і безпорадними, і вони заслуговують на нашу допомогу через безпорадність. Допомогти безпорадному - найвища гідність.
2. Два мудреці більші, ніж один. Уявіть націю мудреців, - що може бути більш великим, ніж це? Всі люди входять у світ, не знаючи нічого. Дати їм велику мудрість, означає зробити нації мудрими і великими. Відкрити шлях з кожного боку, для великого знання, - це основа для великого королівства.
3. Мати ґрунт зораним, хіба це не величніше, ніж полювання та риболовля? Віддати землі, відкриті на сході і заході, півночі і півдні, для обробки ґрунту, - це гарна підстава. Коли бідні й неосвічені забезпечені їжею, одягом і дахом, і серед них є небагато злочинів, - то це велика гідність. І в такому королівстві буде велика сила.
4. Володіти великою кількістю землі означає грішити проти тих, хто не має нічого, і не має змоги заробляти собі на проживання. Так, це - вороги нації.
5. Є два види урядів: Один - уряд для уряду, а інший - уряд для людей. Останній уряд люди підтримають, і своєю волею зроблять його могутнім. А перший уряд шукає спосіб зробити себе могутнім за рахунок людей. Такий уряд перебуває в муках смерті.
6. Зробити уряд і людей єдиними, щодо процвітання та миру, - це найвищий уряд. Бо уряд, який віддає людям рясно, щодо землі та води, і щодо великого навчання та творчості, - це наймудріший, найкращий уряд.
7. Яка людина не любить свободу, головне зі своїх бажань? Чи може уряд обмежити свободу, не завдаючи шкоди собі, і не втрачаючи любові та розуміння своїх людей? Дарувати свободу, і підтримувати її для всіх людей, - це найбільша хороша річ, яку тільки може зробити уряд.
8. Але хто може сказати, якою є свобода і де її кінець? Людина не повинна мати свободу, яка порушує свободу її сусіда або позбавляє її доброчесного життя. Жодна людина не повинна бігати голою. І при цьому в людини не повинно бути свободи піти на чиєсь поле, і забрати чужий урожай. І уряд не повинен забирати майно людини, проти її волі. І той, хто здобув гарну освіту, не ображатиме своєю наготою інших, як і не братиме те, що належить іншому.
9. Що є більш великим для уряду, ніж давати гарну освіту своїм людям? Недостатньо сказати бідним: Ось земля, прогодуйте себе. Але людей доброї освіти слід послати до них, показуючи їм, як обробляти ґрунт, як будувати, як тримати свою душу і тіло чистими. Оскільки хороша освіта не міститься лише в книгах. Оскільки людина великого знання, після вивчення книги, може стати ненажерою, розпусником, фанатиком, тираном і загарбником чужих земель. У таких людей, насправді, немає великого навчання, але є велике марнославство.
10. Два королівства протиставлені одне одному. В одному є великі філософи і коледжі, але люди перебувають у бідності. В іншому королівстві немає ні філософів, ні коледжів, але люди живуть у достатку. І тому останнє королівство має краще навчання, ніж перше. Адже що має містити велике навчання, як не знання того, як жити мудро? Кілька філософів - це не нація. Але дарувати таке знання людям, яке дасть їм змогу жити мудро і бути щасливими до старості, - це найкраща робота великого уряду.
11. Є загальне висловлювання, що король великий, бо він заснував коледжі. І це не маленьке питання. Але не менш великий той король, який збагатив тисячу бідних сімей і навчив їх, як жити мудро.
12. Видати закон, щоб обмежити свободу, і щоб зв'язати рабів - означає послабити націю, послабити королівство. Оскільки, дивіться, у людини було десять слуг, і вони були вільні. Потім він зв'язав дев'ятьох із них ланцюгами і скаржився десятому, що вони служили йому погано. Він був дурнем.
13. Працювати для користі однієї людини за рахунок держави - означає грабувати державу. Але прибрати владу над бідними - означає пограбувати бідних. Який скарб людина може взяти з собою з цього світу? Краще віддати його сьогодні, бо завтра ти помреш, залишаючи зароблене тим, хто цього не заслуговує.
14. Найвищий світ - світ душі, який приходить від усвідомлення того, що слід робити наймудріше і найкраще в усіх речах, згідно з власним світлом. Оскільки, зрештою, земне життя - це початок, де ми, немов у матці, формуємо свої душі до стану, який зійде на нас після смерті. У такому разі ми повинні з готовністю вхопитися за плин часу, і пристосувати його до виконання доброчесних робіт, - один для одного.