Розділ 5

  1. Протягом сорока днів Капіль залишався в Максабі, навчаючи і допомагаючи людям. І в сороковий день він сказав їм: Я піду тепер, Отець кличе мене. Будьте відданими Джеховіху і підтримайте жертвоприношення (віросповідання). Око Джеховіха на вас, Його вухо чує не тільки ваші слова, а й думки у ваших серцях. Через деякий час я прийду до вас знову, і відновлю ваші обряди і церемонії.

  2. Джеховіх сказав Капілю: Так, як ви зробили в Хосаговеті, так само зробіть у Тибет-кілрат. Оскільки туди Я також приведу Моїх Обраних, із провінції Юсітра.

  3. Таким чином, Капіль пішов до Тибет-кілрату, де зібралося понад сімсот Віруючих. І вони боялися його, кажучи один одному: Чи це не той, хто посланий королем, щоб заманити нас?

  4. І коли Капіль побачив, що вони боялися його, він сказав їм: Той, хто має віру в Ормазда, не боїться нічого, - ні на небесах, ні на землі. Оскільки Отець призначає час для всіх народів, і при цьому вони не можуть зробити його більшим чи меншим. Тротона, один із раббахів, сказав Капілю: Ви справді один із нас? Капіль сказав: Оскільки я той, ким є, то я не можу відповісти вам. Якщо я скажу, що я від вашої раси, то ваші люди не отримають свободу, і я буду відданий смерті, якщо стану вчителем ваших людей. Якщо я скажу, що я не від вашої раси, то у ваших людей не буде віри в мене.

  5. Я кажу вам, я - всього лише людина, так само, як і ви. І при цьому я не чистий і не добрий, оскільки є всього лише Один чистий, Творець. Тому, помістіть свою віру в Джеховіха, і в чому мої слова і роботи хороші, віддайте мені так само, як будь-якій іншій людині, - не більше, і не менше. І так само, як ви вірите у Завжди Присутнього, так само роблю і я. І як ви не поклоняєтеся людині-Богу, так само не поклоняюся і я.

  6. Хіба всі люди не брати, і не створені тим самим Великим Духом? Оскільки королі не визнають цю доктрину, вони переслідують і оголошують вашу расу поза законом. Для того, щоб відновити ваших людей, які також є моїми людьми, я посланий у світ. Мої роботи тепер на мені. І з цією метою я тут з вами, і з вашими людьми.

  7. Цю землю, навколо вас, я заповідаю Віруючим. І вони повинні влаштуватися тут, обробляти ґрунт, збирати врожаї і не повинні бути вигнані. І з часом я забезпечу вчителів, і Віруючі повинні мати право отримувати знання.

  8. Капіль побудував вівтарі для людей, кажучи їм: Насамперед ви маєте присвятити Творцеві всі речі, які ви робите власноруч, оскільки без обрядів і дарів для Великого Духа ваші люди не зможуть бути в гармонії. Знехтувати обрядами - означає знехтувати всіма речами. Чи знаєте ви доктрини древніх?

  9. Жоден із раббахів не міг відповісти Капілю, і він сказав: Ормазд призначив вас слугами, з великим знанням. Оскільки ось я, посланий до вас. Дізнайтеся, тоді, доктрини древніх, починаючи з часу Зараустри і Брахми: Підніматися разом із сонцем; омивати тіло щодня; не їсти ні плоті, ні риби; молитися Ормазду на сході сонця, опівдні і на заході сонця, перед тим, як йти до сну.

  10. Але деякі філософи, мудрі в марнославстві, потім сказали: Встати за годину після сходу сонця - не гріх; купатися в один день із семи - достатньо; їсти плоть риби, що холоднокровна - не гріх. Тепер, дивіться, через деякий час вони вже лежали в ліжку дві години, і припинили митися взагалі. І щодо їжі: вони не відмовилися не тільки від риби, але їли всю плоть суцільно. І гріх зійшов на них, і своєю поведінкою вони відключили себе від Отця.

  11. Будьте скрупульозні в дотриманні текстів. І хто відчиняє двері для непокори, не майте жодного відношення до нього і його філософії.

  12. Капіль запитав: Чому одна людина робить добру справу замість поганої? Чому інша людина робить погану справу замість хорошої? Раббахи відповіли: Перший - це мова Ормазда, другий - мова сатани. Той хто з них живе в людині, той і проявляється.

  13. Капіль сказав: Я радий такій відповіді. З цієї причини я раніше наказав, щоб ви побудували вівтарі і зробили жертвопринесення. Оскільки, це вираз ваших душ, які свідчать, що ви служите Творцеві, а не руйнівнику. Це також стосується древніх доктрин Зараустри. Але деякі філософи, марні в самопізнанні, сказали: Хіба людина не може поклонятися в душі, не будуючи вівтарі з каменю та дерева? І люди прислухалися до них. І пізніше вони прийшли і сказали: Навіщо взагалі сповідуватися віросповіданням? Таким чином, вони впали в темряву. Душа без вираження, спрямованого назовні віросповідання, стоїть на краю пекла. Бачити вівтар, повз який ми проходимо, нав'язує нам думку про віросповідання, і про Ормазда, Творця. Це веде душу вгору. Бачити зло або спокусу - означає привести душу до темряви. Тож, нехай чоловіки і жінки будуть обережні у своїх роздумах.

  14. Капіль запитав: Яка перша отрута? Раббахи не знали, як відповісти, відчуваючи, що у Капіля було велике знання і мудрість. Капіль сказав: Перша отрута – це особистість. Одна людина каже: Обряди і молитви гарні для дурних і ненавчених, я не потребую їх. Я кажу вам, що людина сп'яніла від першої отрути. Не дозволяйте її диханню дихати на вас, оскільки так діє клин руйнування.

  15. Капіль запитав: Яка друга отрута? Але коли він зрозумів, що ніхто не відповість, він сказав: Перша отрута веде до другої, якою є бажання вести інших і керувати ними. Хтах-ай, один із раббахів, запитав: Як ми можемо досягти успіху без лідерів?

  16. Капіль сказав: Не дозволяйте жодній людині направляти вас. Потім Капіль запитав: Які найкращі та найнебезпечніші речі? Дехто відповів щодо однієї речі, а дехто щодо іншої. Капіль сказав: Найкращою і найнебезпечнішою річчю є мова. Говорити про хороші речі, про захоплення, про кохання, про Ормазда та його чудові створіння, про життя і смерть, про постійне щастя - це хороша мова, і це дає душі велике щастя. Говорити про зло, про темні справи, про сусідів, про огидні речі та слова, - це збагачує врожаї сатани.