КІОТО

Гілка хагі зачепила мене
Або демон схопив мене за голову
У тіні воріт Расьомон

"Проходжу осіннім вечором через старі ворота Расьомон у Кіото" Мацуо Басьо

Клан Фудзівара був давнім як гімн Японії "Кімі га йо", або навіть старішим. Родове гніздо клану розташовувалося поблизу Кіото. Утім, Кіото розрісся, і тепер говорити "поблизу" буде вже некоректно. Хтось може обуритися, мовляв, навіщо брати відоме прізвище й плямувати чесне ім'я поважних людей своєю вигадкою. Відкажу: навіть у думках такого немає!

Я зовсім не належу до тих, хто змушує героїню еротично стогнати в невідповідний момент сюжету. Можливо, це були однофамільці шанованих людей, і взагалі, усі імена та прізвища в цій оповіді не належать нікому з тих, хто жив на старенькій Землі, й усіх цих подій у принципі не було. Вони якщо і сталися, то у паралельному всесвіті.

Отож, повернімося до клану Фудзівара — до людей, які не були навіть однофамільцями тих, кого ви, можливо, знаєте. Коротко можна було б сказати, що їм довелося нелегко.

— А кому зараз легко? — запитаєте ви.

І я, згадуючи, як ці ж слова казала сусідка по комуналці на вулиці Бекетова, бабуся Рахіль, подумаю: а чи не тече і у вас трохи юдейської крові?

Навіть якщо не брати до уваги всіх воєн, у яких брала участь Японія, зважте самі, взявши на себе тягар відповідальності: як забезпечити своїх вірних людей заробітком? Вони — це слухняні руки, які виконують твої задуми. Як зберегти нажите повсякденною працею предків і не втратити стиль життя, повагу, комфорт і, можливо, вплив?

Адже якщо ти ні на що не впливаєш, то будеш змушений підкорятися тому, хто впливати може. А воно тобі треба? Бути наймитом з оплатою сто сен на годину, гарматним м'ясом або філософствуючим аскетом у невідомій печері в горах?

Ішіро Фудзівара був єдиним сином у свого батька, дві його старші сестри були вдало віддані заміж за синів інших кланів. Освіта його була перервана, бо батько раптово помер, і у свої двадцять два Ішіро був змушений зайнятися економікою клану.

Мати його — жінка рішуча, а в юності й зухвала — також походила з відомої сім'ї й добряче йому допомагала, хоч при чоловікові, бувши в курсі всього, не втручалася у справи управління.

У Катсу (сина Ішіро) народилися син і донька, дружина померла під час пологів доньки. Це був не найбільший смуток: донька Сузумі зійшлася з росіянином, і в них народилася донька Харука з майже русявим волоссям.

Син Катсу, який отримав ім'я Сасумі, щоправда, не зганьбив честь стародавнього роду й одружився з дівчиною із впливової родини. Йому, звісно, й було передано владу та майно роду, з застереженням не випускати з поля зору безпутню сестру й не допустити її загибелі та загибелі її дітей. Після пологів дружина Сасумі стала безплідна, і єдиний їхній син Кішіро взяв віжки правління кланом у свої руки.

Харука продовжила традиції своєї матері й вийшла заміж за Чен Цзінсуна — сина красивої тайки та китайця. Ось від них і народилася славна усміхнена дівчинка, яку нарекли Шизукою. Теж із русявим волоссям, сильні були гени того росіянина. Жили бідно й тому не могли дозволити собі другу дитину.

Усе ж, напевно, їм було "пороблено": Шизука вискочила заміж за Акселя Бауера, інженера, який приїхав до Токіо з Європи, він підписав контракт із місцевою фірмою на сім років. Він був старший за неї років на дванадцять, дуже рухливий і живий, і спокійна Шизука не витримала його напору та чарівності.

"Чиста" гілка сім'ї з деяким обуренням і зневагою стежила за напівкровками. Але дотримувалася переданого у спадок наказу доглядати за ними й у разі чого — врятувати від біди, усе ж таки не чужі. Шизука закінчила університет у Токіо винятково своїм розумом і працьовитістю й народила доньку Юрі, якій дала прізвище їхнього роду — Фудзівара.

Юрі народилася в рік Дракона, у сузір'ї Тельця, у годину Венери. Аксель до цього часу був під п'ятою своєї дружини, яка непомітно керувала їхнім життям, і нічого не мав проти, лише раз спробувавши завести розмову на тему прізвища. Шизука його швидко заспокоїла, сказавши:

— Так буде краще для дівчинки, любий.

На тому суперечка і була закінчена, і вони отримали свідоцтво про народження на ім'я Юрі Фудзівара. У їхній сім'ї вже так заведено, усім дітям давали таке прізвище, і ніхто з батьків особливо не виступав. Коли Юрі-тян виповнилося п'ять років, її побажав побачити дідусь Кішіро.

Син Кішіро загинув, але невістка встигла народити хлопчика, й дідусь, владно розпорядившись зробити з нього справжнього чоловіка, у майбутньому готував йому кар'єру юриста. Хлопцеві не пощастило. П'ятнадцятирічний Таро ходив в елітну школу, був самотній і замкнений, не мав батька й рідко бачив діда.

Мати через свою недосвідченість контролювала кожен його крок, тиснула на нього, вимагаючи відповідати. Він ріс нерішучим і абсолютно не бажав тягнути тягар відповідальності, який лише збільшувався з роками.

Зі свого боку, суміш крові різних націй у "нечистій" гілці роду Фудзівара сприятливо впливала на розвиток Юрі. Вона увібрала в себе демократичність і свободу, що відрізнялася від консерватизму традиційних японців.

Дідусь Чен розмовляв із онукою китайською, називаючи її Лілією, вставляючи ласкаві тайські слова. Тато — німецькою, мама карала за "нечисту" японську. Бабуся Харука з посмішкою на все це дивилася. Сказав "карала" і вирішив уточнити: карала м'яко, отже, якщо ви уявили розлючену фурію з синаєм у руках, то ви помиляєтеся; вона жодного разу не підвищила голос ні на чоловіка, ні на доньку. Здавалося, вона взагалі не вміє сердитися; сама доброзичливість і спокій за сором'язливою усмішкою.