19.02. 2000

Релігійна напруга в Нилабиші наростала. Нилабишці, нилабишани, роз’ятренні новими проповідниками вже потихоньку скригутіли зубами і на них, і через них, і один на одного.

Вони ще добре пам’ятали релігійну бучу, яка, оце от, на початку цього десятиліття була в них - між громадами православною і греко-католицькою. І тут, на тобі – знову розум нилабишців роздирають, але вже не на дві части, а на багато клаптів, шматків. А це нилабишанам не вельми до вподоби. Ви ж знаєте, словом можна не тільки передавати інформацію про те, яка погода на дворі чи як цвірінькають пташки. Слово – це лікарство. Ним можна лікувати, возвишати, підтримувати. Слово – це зброя, яка може нищити чи вбивати. Тому потрібно бути обережним вимовляючи слова. А слова проповідників на багатьох мирян діють. Як наслідок, проповідники отримує своїх прихильників; і ворогів теж.

Окрім того, старий сільський вчитель ботаніки, який вже багато літ на пенсії, і який в радянські роки був запальним атеїстом та категорично заявляв, що Бога нема і бути не може, тому що вже у небо полетіли космонавти і там ніякого Бога ніхто з них не бачив. Тепер же він (мабуть так на нього подіяв мікроб нилабишского ничипанє) проголосив себе вчителем та пророком язичницької релігії. Вчителем та пророком, як він каже, рідної нилабишської державної віри, РідНДер-віри.

Тепер нилабишці можуть читати на електричних стовпах, деревах, плотах власноруч написані, розклеєні його заяви. Заявляє, просить, більше його, колишнього вчителя ботаніки Івана Івановича Іванова-Іваненка, не кликати за цим іменем, а від тепер до нього, пише, «...звертатись, як до вісника та посланця предків наших та Бога їхнього і називати – Світозаром Світовидовичем Благим-Чоловіколюбцем».

Цей, ще донедавна категоричний безбожник, атеїст, тепер вже не менш категорично заявляє, що споконвіку славним нилабишцям ніяка християнська релігія в пригоді, в користі не була і в користі бути не може. Стверджує:

- І це з кількох причин. Перше це те, що вчення Христа не є Божим вченням, бо Ісус не є ні Бог, ні Син божий, а столяр – самозванець та бунтівник! В ліпшому випадку його можна вважати за ще одного жидівського пророка і не більше того. По-друге. Якби вчення Ісуса було Божим, то в Нилабиші на початку 90-их  греко-католики та православні не плювали б одні на одних різними поганими словами, а жили б у мирі, як Христос велів!

Коли ж хтось захотів заперечити:
- Пане Іванов, скажіть.. – Але тут же його ботанік перебив:

- Якщо вам вже так, вельмишановний мій колишній учню, кортить нагадувати про те яке я маю прізвище, то вимовляйте його повністю – Іванов-Іваненко. Я не кажу, до прикладу, до пані, що має прізвище Підперезана, не кажу, паню Підпер, чи прошу вас, пані Езана?!

- Вибачте, - продовжив пан Немарнотрат, - скажіть ми, тобто скажіть мені… ту як ви сі тепер звете, тобто як ви сі тепер називаїте? – Але хтось му шось збоку шепшув і він по іншому продовжив. – А, ну, добре… пане Благий-Чулувікулюбиц скажіт ми, чо ви сі відхрещуїти типерка від тогу куривскуго гадиїзму?

- Не розумію про що ви, але якщо про атеїзм, то скажу вам, що від атеїзму, пене Немарнотратнику, не відхрещуюся, бо щоб відхрещуватися потрібно бути хрещеним, християнином. А я, як ви всі знаєте, не такий. І хоч кажуть люди, що мене мама колись у церкві хрестила, але то неправильно, бо то було без моєї згоди. А тепер я просто поміняв свої погляди. Все просто. Так би мовити відповідно до вимог часу, співвідносно до останніх соціальних викликів та тенденцій у Нилабиші. Переосмислив свої знання та погляди у новочасовій призмі. Сподіваюсь, що ви з легкістю сприймаєте мою вишукану літературну мову складену із витончених фразеологічних зворотів, пане Немарнотратнику? Все змінюється. Нічого не стоїть на місці. Як сказав великий поет – все тече, все минає і краю немає. І для того я прийняв у помисли свої клич предків! І я чую тепер, як той голос предків мені каже - роби те, кажи те, чи ось це запиши. І я так вчиняю. Бо не від себе я дію, але все, що я чиню - це від богів наших Світовида… Не перебивайте! Будьте уважні! О! І слухайте тепер не Івана Івановича. А Світозара Світовидовича!

Пан Немарнотрат не був ликом шитий. Проте не міг збагнути чи то старий вчитель вже з глузду з’їхав, чи то може він так зі всіх нас кепкує – з цих людей сільськодержавних. І свідомо своєю поведінкою такою хоче релігійну ситуацію довести до абсурду. До того стану, щоб люди переситилися проповідниками, священниками, та лжепророками. Переїлись релігій, перенервувались від власної віри та маловір’я і, нарешті, відріклись від будь-якої релігії та стали тими про що ще з часів хрущовської відлиги мріяв Іванов-Іваненко – щоб вони всі стали атеїстами. Мова ж пана Івана не видавала його серйозних намірів. Або, як вже починав злегка вважати пан Немарнотрат, його позиція повернення до язичництва є природньою трансформацією його думок та щиросердечним виявом його метафізичних внутрішньомозгових метаморфоз.

- Скажіт ми, Благий-Чулувікулюбци, чо ви сі свої рилігії зрікли? – продовжує, намагається Немарнотрат остаточно сформувати своє бачення про старого ботаніка.

- Та якої релігії? Шо ви таке верзете? Я ніколи раніше не був віруючим! Ви це знаєте, бо в шкільні ваші роки я всім вам та вашим батькам безліч раз роз’яснював чому нема Бога. Я завжди раніше був атеїстом, і то ви Немарнотратнику, пане, знаєте.

- А хіба атеїзм, то не релігія?

- Ну, це як сказати… Бо релігія, це коли у щось примарне дуже сильно вірять. А атеїзм - це коли у те «щось» не вірять. Релігія, як ви пам’ятаєте мої слова – це опіум, дурман народу. І тільки атеїзм в той час дозволяв тверезо дивитись на життя.

- Ага, ви нам набалакаєте сім мішків гречаної вовни! - Каже Петро Превоза. – Бо що не кажіть, а атеїзм, то така міцна віра, але у те, що Бога нема. Бо вашим аргументом був тоді політ Гагаріна, ви дурили нас, що він був на небі і там Бога не видів. Ви ліпше скажіть, що атеїзм ваш не визнавав образів, ликів святих – але ви всі комуняки молилися на образи Лєніна, як на бога. Лєнін, Сталін, Карл Маркс і Фрідріг Енгельс – ось боги  вашого атеїзму-комунізму! Так чи нє? І ше скажу, шо я все казов на атеїзм гадеїзм. Тобто то релігія гада, змія того, що спокусив Єву в раю. То він нашептав різним марксам, енгельсам, леніним вірити в то, шо Бога нема. І як подяку замість ликів Христа в помешканнях замінили їх на лики тої сатанинської трійці.

- Ви багато говорите! Скажіть щось одне, що ви від мене хочете?