Питання третє

Я вже не намагався дошкуляти йому будь-якими питаннями, які найбільше зводилися до кількох тез – це «важко», «неможливо» і «несправедливо». І якщо перші дві ставилися до моєї внутрішньої функціональності на пряму пов'язану з подоланням особистих установок та психологічних блоків, то остання мала чіткий зв'язок із зовнішнім середовищем і тим, що відбувалося навколо мене. Я дуже бурхливо та емоційно висловлював усе те, що так відкидав і не схвалював у діях інших людей, із чим явно не погоджувався. Особливо, і звичайно ж, якщо це стосувалося їхніх дій щодо мене.
- Я повністю погоджуюсь з тобою, коли ти говориш про зміни, що відбуваються на шляху до своєї мети, про те, що сам Шлях надає нам випробування, щоб була певна відповідність – моя із тим, до чого я йду. Інакше, Шлях просто скине мене з узбіччя, залишивши в черговий раз ні з чим.
- Чому це "ні з чим"? Ти залишишся із самим собою, старим, слабким і не здатним на щось більше, крім палких вигуків. І, звичайно ж, не бажаючим жодних змін, адже порвані та вимазані штанці так звично надійні, ніж взагалі їх не мати. Ха, на тобі ще залишилися лахміття старих штанів, і якщо їх випрати і підшити, вони виглядатимуть дуже гідно... Як старі поношені штані.
– Нехай навіть так! Але ж має бути певна межа, адже сил може не вистачити. І найголовніше, має бути справедливість…
- Не забувай, Вища справедливість!
І він пафосно і грізно промовивши це підняв вгору вказівний палець.
- Ти смієшся, а кажу я цілком серйозно. Адже згадуючи те, що відбувається зі мною знову і знову, я натикаюся на те, що поводився не дуже чітко, говорив не ті слова або занадто мало слів, які на той момент приходили на думку. Та й взагалі, чи коштувало те, що сталося, тих сил і уваги, які я вкладав, вплутуючись у ситуацію, що знову виникає. І знаєш, що мене зачіпало?! Це постійна несправедливість навколо.
– «Вища справедливість»! – знову грізно нагадав він.
Глибоко зітхнувши на повні груди Наставник мляво опустився на лаву. Він мені нагадав повітряну кулю з випущеним повітрям. Він так само скукожився і став худорляво в'ялуватим.
- Світ для таких міркувань завжди буде несправедливий і таким залишиться назавжди. І ніхто, ніколи, нічого із цим зробити не зможе! Зрозумій нарешті! Згадай, що я тобі колись казав, що зла не існує. Є лише пряме сприйняття того, що відбувається. А ми, люди, вважаємо це вірним чи руйнівним, шукаючи у своєму розумі відповідності та угоди. Дисонанс виводить нас із рівноваги. І хто тому винен, крім нас самих? Тільки до того часу, поки ти залишаєшся гравцем чужих сцен, ти продовжуватимеш так вважати.
- Стривай, ти хочеш сказати, що поки я вплутуюсь у всякі перепалки і випадкові сутички з людьми, то я продовжуватиму шукати справедливості.
- Точно!
- Але ж все життя людей складається з комунікації, особистісних контактів та взаємодій. Нам те й життя дане для взаємодії. Зрештою, соціальну структуру суспільства неможливо скасувати, обмежуючи себе контактами. Хіба що стати ченцем – пустельником або самотньою людиною, що закрилася від усіх. На мій погляд це просто боягузтво.
- Боягузтво, це йти туди, де найлегше пройти, зраджуючи наодинці із самим собою власні принципи, у впевненості, що тебе ніхто не бачить. Це боягузтво. А ставати маріонеткою в чужих комплексах і битвах, з'ясування питання істинності справедливості і правди, забуваючи свою Мету і то куди ти прямуєш, то це вже дурість і спонтанне ковзання. Тобою має керувати лише і тільки одне - ти сам, а не та думка, яка є у людей. Вони роблять тебе рабом, і щоб не втратити свій «статус» ти з запеклістю кидаєшся у відстоювання своїх чи чужих інтересів, без різниці. На той момент у тобі вже немає Сили спокійно визначити те, що відбувається, і потім вибудувати чітку тактику.
- Що ж тоді потрібно робити?
- Перестань визначати те, що відбувається, як щось страшне і остаточне. Адже історія, що твориться на твоїх очах, яка б не була, простягнута в часі і ще не є апогеєм, а може, лише початком. У твоєму ж випадку має бути постійний контроль і певна відстороненість. Почни помічати та звертати увагу на ті речі та події, які ведуть тебе у потрібному напрямку.
- Тоді мені потрібно стати абсолютно безсердечною людиною, а десь навіть боягузливою.
- Дурнішої думки я сьогодні від тебе не чув. Скажи, ну чому ти маєш ставати безсердечним? Адже бездумно, за власною ініціативою, допомагаючи комусь–то ти просто позбавляєш його щасливого шансу. Я ж казав тобі, що коли людина, яка опинилася на самому низу, махає на себе рукою, то з нею покінчено. І ніякого досвіду, і тим більше сили піднятися, у нього не буде. Лише усвідомлюючи свої помилки, що повторюються раз у раз і самостійне вирішення їх, а не крики про допомогу і справедливість допоможуть йому. А так, подібні люди перетворюються на скигликів і жебраків, які ненавидять своїх благодійників.
- А хворі діти, старі, постраждалі від катаклізмів і бідуючі?..
- Схоже, ти вирішив стати громадським діячем вирішуючи проблеми всесвітнього масштабу, - Наставник вже якось по-старому поплескав мене по коліці. – Спочатку знайди сили вирішити свої завдання, навчившись брати під повний контроль себе та своє життя. А вже потім займешся чужими, якщо сил вистачить.
Коли людина опускається на саме дно, дуже багато в неї і навколо неї виявляється зайвим і заважає. Раптові проблеми вимагаю відточеності і ясності для дій та швидкості. І раптом виявляється, що манірне і повільне похитування стегнами зовсім заважає бігу. Що збудований тобою образ з твоїх думок руйнуватися і ти дієш у незрозумілій і дикій для інших манері. Але ж у цьому ти сам винен. Скільки часу знадобилося створювати таку будову. Адже розповідаючи і повторюючись раз у раз свої проблеми і лиха, ти зміцнював у собі свідомий образ невдач.
- Я просто намагався вирішувати їх, просячи допомоги та порад...
- Скоріше ні. Це звичайна жалість до себе і схвалення від інших своїх помилок. Якщо така твоя думка, значить, так воно і є. І всі наступні дії це підтвердять. Адже ти продовжуєш думати, як і раніше, логічно та лінійно послідовно. Магія ж ґрунтується на іншому принципі мислення. Я зараз говорю не про ритуальну магію, а про наступну за нею. Хоча закон подібності є універсальним для обох. Тільки в старій магії його часто зводять до дурості, забуваючи, що час змінив саме життя людей, а з ним і сприйняття. І тому, часто, те, що працювало по клацанню пальців тепер дається важко і не всім.
У цьому випадку образи грають одну з основних ролей у твоїй проблемі, як втім, і в усьому житті. Що вони означають для тебе, яку реакцію у відповідь викликають у тобі, до чого тягнуть і яким емоційним зарядом ти їх наповнюєш? Адже і від них залежить твоє просування. Вони теж є Знаками на Шляху, який веде тебе до Цілі.
Визначившись з тим, чого ти хочеш нарешті, тепер ти зупинишся, щоб відповісти на третє запитання: «Навіщо мені це все потрібно?». Тут ти радісно йшов, схоплювався кілька днів поспіль з самого ранку, наче дитина чекала заповітного Дня. І тут раптом трам – тарарам, бах – бабах! "Навіщо мені це треба?!".
Просто прийти і отримати якусь нісенітницю, застосувати яку можна раз на півроку або милуватися з вихваляння власної величі, що це є у тебе в готівці, що ти просто здатний це мати? Похвалитися тим усім іншим, намагаючись знайти чуже і натягнуте схвалення і шипіння в спину? І все! ВСЕ!!! Якщо це так, то чи варто воно цього? Ми робимо все, щоб почути схвалення на свою адресу, віддаючи своє життя на думку чужих, стаючи маленькими і безпорадними дітьми, розписуючись тим самим, у своїй залежності від інших. І стаючи невільниками долі. При цьому роблячи з іншими теж саме.
Ось чому я вимагаю від тебе певних дій у практиках, що задаються. І у вивіреності твоїх цілей, значимості та визначеності. Але не дурної визначеності дегенерату, що бажає річ з вигостреними чіткими формами, функціями і кольором. А розуміння того, куди ти йдеш, як і ким, зрештою, станеш. А всі ці солодощі та баночки з варенням дістануться тобі й так, набридши і ставши звичайними.
- Це щось на зразок «закону Тяжіння», - спробував підчепити я Наставника.
– Я не знаю такого закону.
- Там же все просто - протилежності притягуються і схожості також. Загалом, - зніяковів я свого протиріччя, - коли те, що ти шукаєш, шукає і приходить до тебе.
- Схоже на марення дурня ... Те, що тобі необхідно трапляється тобі на Шляху, не відхиляючи тебе від нього. І ти береш те, що виникає раптом. Або відкидаєш уже через непотрібність. Є ж речі, які нам можуть шкодити та заважати, а наше рішення мати їх нагадує прагнення божевільного. Ну що ж, коли немає справжньої мети,то продовжуй марнувати час на божевілля та порожнечу. Тим більше радісно мріючи, що твоя самоціль так само шукає тебе і тим більше прагнутиме. Це вже друга несусвітня дурість за сьогоднішній день.
Мені відомо лише два випадки тяжіння – коли підкинутий камінь звалюється вниз, і коли п'яний від надто випитого зустрічається із землею.
- До речі, - раптом стрепенувся Наставник раптово спіймавши мене на задумі, чим трохи налякав, - як твоя практика освоєння кухарської справи.
Свого часу він дав мені певну пораду зайнятися вивченням якогось ремесла вникаючи в дрібниці та нюанси професії. Приготування їжі здавалося мені найлегшим і найвигіднішим у побуті справою, про що я не преминув йому доповісти. Але далі простих кухарських приготувань собі обідів раз на два дні справа не пішла.
- Зрозумій, що людина, яка займається приготуванням повсякденних страв, маючи залишок на власній кухні, замислюється, що із залишків продуктів або з мінімуму, вона змогла б приготувати слушного і необхідного. Так само як і людина із власним життям: маючи обмежений набір, необхідно скласти слушний рецепт, який стане чудовою стравою для господаря. До того ж, саме освоєння веде до практики уваги та контролю, точного дотримання правил. Адже наші звички діяти є двері наших бажань у коридорі Життя. А ось ключі до них - це ті принципи, за якими ми діємо. Але чомусь, дуже часто, наші ключі відмовляються відкривати замки дверей, або, просто, ламаються не даючи нам, що хочеться. Так ось і виникає останнє, четверте питання.