Токіо, зі своїм гіпертрофованим порядком, шаленою швидкістю технологій та глибокою повагою до непорушної дистанції (Maa), став для Наташі притулком. Вона тікала від теорії Долі Таріка та надмірної близькості Нікоса (хоча Нікос буде в наступному розділі, вона вже відчуває його потребу в боротьбі, що є формою близькості). Вона шукала емоційний вакуум, де не було б місця для драми.
Вона орендувала мінімалістичну квартиру в районі Шібуя. Простір був спроектований за принципом функціоналізму, де кожен предмет був суттю, позбавленою зайвого декору.
Розширений Внутрішній Монолог: Емоційна Стерильність як Захист
«Я втомилася від власної гучності. Мені потрібна дисциплінована, рукотворна тиша (протилежність природній тиші Еліаса). Тут, у Токіо, повага до дистанції – це форма абсолютної безпеки. Я хочу чоловіка, який не запитає про мої почуття, не торкнеться моєї травми. Я хочу віддати себе цьому порядку, щоб довести, що я можу бути функціональною без драми. Я буду ідеальним, але порожнім об'єктом у його ідеальному, порожньому світі.»
8.2. Хіроші: Інженер, Майстер Чайної Церемонії та Архітектор ПорожнечіХіроші був інженером-програмістом, який працював над проектуванням високошвидкісних поїздів (Shinkansen). Він був втіленням японської естетики: вабі-сабі (краса недосконалості), що існує поряд із кайдзен (постійним поліпшенням). Він був людиною-програмою, яка вільний час присвячувала абсолютній увазі до ритуалів.
Розширена Сцена Знайомства: Чайна Церемонія та Філософія Wabi-Sabi
Наташа відвідала приватну чайну церемонію (Chanoyu), яку проводив Хіроші. Ритуал був настільки ідеальним, що викликав у неї страх.
Їхні стосунки були засновані на глибокій, негласній повазі до особистого простору. Вони майже не торкалися одне одного без свідомого наміру, і їхні розмови були завжди функціональними або філософськими, але ніколи емоційними. Хіроші навчав Наташу бонсай – мистецтву формувати дерево, контролюючи його ріст, але не ламаючи його суті.