Розділ 19. Відповідальність мага

МАГ приймає відповідальність
за всі свої дії,
навіть за найдрібніші.
Звичайна людина зайнята
своїми думками і ніколи не приймає
відповідальності за те, що вона робить. 

Звичайна людина є або переможцем,
або переможеним і, відповідно,
стає переслідувачем або жертвою.
Ці два статки переважають у всіх, хто не бачить.
Бачення розсіює ілюзію перемоги, поразки чи страждання.
Карлос Кастанеда, Колесо часу

Маг приймає відповідальність за все, за всі свої дії, навіть за найменші. Звичайна людина, зайнята своїми думками, часто не приймає відповідальність за свої вчинки. Я поясню, в чому полягає відповідальність у магічному розумінні. Відповідальність магів полягає у тому, щоб продумувати всі свої дії, які можуть призвести до певних результатів. Які б результати не були, маг бере на себе відповідальність за них. Чому?

Бо маги продумують, передбачають, пізнають, вивчають і перш ніж вчинити певну дію, аналізують, чи принесе вона якусь користь. Не будемо зупинятися на меркантильності, адже важливо усвідомлювати цінність своїх вчинків.

У нашому світі все вимірюється грошима. Хтось думає про гроші і він також зазвичай має на увазі, що найголовніша мета магів — це гроші. Звичайно, якщо це принесе матеріальну користь магу для його розвитку і пізнання, то він це мусить робити, бо живе поки у тілі, але навіть у цьому, маг має нести повну відповідальність за всі наслідки. Підходити відповідально і передбачати, щоб не нашкодити комусь, адже основний закон волі ніхто не скасував. Якщо хтось для досягнення своїх цілей готовий йти по головах, то це не магічний шлях. Магічний шлях — потребує не залучати багато учасників у цьому хаотичному русі. Чим менше факторів заважає пройти шлях, тим вищі шанси досягти бажаного результату.

Саме тому маги, як правило, є відлюдниками або намагаються усамітнитися, щоб люди менше втручалися в їхню діяльність. Я наведу приклад. Коли я жив у місті, то вийшов погуляти з собакою. Це я, може, вже десь розповідав, але цей випадок яскраво ілюструє відповідальність. Я прогулююся з собакою і біля мене стоїть людина з пляшкою пива. Він ставить цю пляшку прямо на землю і я запитую: "Навіщо ти поставив цю пляшку? Вона ж може розбитися і якась собака поріже лапу, їй буде боляче, доведеться їхати до ветеринара". А він відповідає: "Ой, я не подумав". У цій фразі, "Ой, я не подумав" і полягає суть відповідальності. Він не замислюється над наслідками своїх вчинків і діє бездумно, задовольняючи свої егоїстичні потреби цієї миті. Але ж він не думає, що ці наслідки можуть бути поганими для когось іншого або навіть для нього самого.

Це все одно що вкрасти щось, бо "мені зараз нічого їсти". Він думає лише про те, як вкрасти щось, щоб поїсти сьогодні, не замислюючись, що завтра він знову піде красти і що його можуть спіймати. Він не думає про те, що завдає комусь шкоди чи незручності. Все це рано чи пізно повернеться до нього, скорочуючи його життя. Ця людина не навчається, не змінює своїх дій, повторюючи одну й ту ж помилку, поки її не зупинять або не вплинуть на її свідомість.

Відповідальність людей полягає у їхніх думках. Їхні думки малюють їхній світ, їхні бажання, потреби. Вони ідентифікують своє життя, формуючи реальність у своїх уявленнях. І зазвичай люди не бачать перспектив, тому воліють працювати на когось, не бачачи можливостей вирватися. Вони вважають, що краще залишатися у комфорті, навіть якщо цей комфорт обмежує їх. 

Це нагадує біблійну притчу про Іакова і Ісава. Ісак, перебуваючи вдома, варив сочевичну юшку, а Ісав, первородний спадкоємець, настільки зголоднів, що попросив: "Дай мені своєї юшки". І тоді Ісак відповів: "Добре, але віддай мені свою спадщину". Ісав, не задумуючись, погодився, мовляв: "Бери що хочеш, дай мені юшки". Він не зважав на свої слова, коли з'їв юшку і насправді віддав своє спадкоємство. Коли прийшов час, спадкоємцем став не Ісав, а Яків. Це спадщина Ізраїлю — спадщина Якова.

Ця біблійна історія показує, як звичайна людина готова проміняти своє спадкоємство на одноразове задоволення, таку, як сочевичну ушку. Вона не задумується про наслідки своїх дій. Наприклад, коли людина викидає сміття у довкілля, вона не думає про те, що це сміття залишиться на Землі на тисячу років. І її діти, онуки з того часу будуть ходити по цьому сміттю. Вони прийдуть туди, де їхній батько або дідусь смажили шашлики і запитають: "Хто ж це насмітив?", а насправді це викинув твій батько, а ти точно так само повторюєш його помилки, навіть не задумуючись.

Недалекоглядність показує, що маг приймає відповідальність за всі свої дії, навіть за найменші. Я, наприклад, курю і мені довго доводилося привчати себе не кидати недопалки на землю. Коли ви курите на вулиці, куди ви кидаєте недопалки? Якщо у вас є попільниця, то куди ви її викидаєте? Подумайте, чому на вулицях стільки недопалків? Ви ж не викидали їх, але хтось інший викинув замість вас. Тож тепер живіть з цим усвідомленням.

Я не кидаю недопалки на землю, навіть якщо вони можуть зникнути за рік, але вони гнитимуть довго. Я завжди ношу з собою попільницю. Це вже вимагає усвідомлення і відповідальності. Мало того, якщо я бачу недопалок на своїй території, я його підніму і викину, щоб не валявся.

Таким чином, звичайна людина може бути або переможцем, або переможеним. Відповідно до цього, вона стає переслідувачем або жертвою. Ці два стани переважають у всіх, хто не бачить різниці між перемогою і поразкою, стражданням і щастям. Зависть і ненависть тільки підсилюють ці почуття.

В усіх війнах, приниженнях, зарозумілості та раболіпстві завжди можна ідентифікувати дві ролі: переслідувача і жертву. Якщо ти злий на когось, ти переслідувач; якщо ти образився, ти жертва. Ця ілюзорна гра у біле і чорне є невідійманою частиною нашого життя і на жаль, ми не можемо від неї втекти. Ми як хом’ячки, що бігають по колесі, повторюючи одні й ті ж помилки, не навчаючись навіть на власному досвіді.