10,8 Зіхрон Яків

               Основна маса іудеїв-репатріантів в Ізраїль прибула з Росії. Вони з перших же днів утворення нової держави захопили владу в Ізраїлі і почали будувати комунізм: «Моральні і релігійні закони - геть! Сексуальні стосунки не обмежувати ні в чому!». Туалети в Ізраїлі комуністи будували без дверей, так, щоб будь-який бажаючий міг вільно спостерігати за людиною, яка справляла природні потреби. У душових, в ваннах і в лазнях одночасно милися діти, юнаки і дівчата, жінки і чоловіки. Акти сексуальних відносин можна було проводити публічно. Це не вважалося порушенням моральних установок, бо існує правило мавпячого способу життя: «Що природно, те не бридко». Все вищесказане я дізнався з ізраїльського телебачення, в якому, на мій превеликий подив, брехлива інформація не подається. В результаті комуністичних нововведень культурна деградація ізраїльтян в короткий термін досягла такого рівня, що довелося робити культурну контрреволюцію. В країні була відновлена ​​релігійна влада. Повернення «на круги своя» моральних установок було сприйнято народом тихою протидією. Хлопчики зривали двері в душових приміщеннях, коли там милися дівчата. Були й інші прояви протестуючих дій натовпу проти моральних порядків, але тривали вони недовго.

              Як пам'ять про комуністичний режим в країні залишилися кібуци (сільськогосподарські комуни), а сіонізм створив мімікрію й проявляється тепер в боротьбі з, так званим, «антисемітизмом». Але, що таке - антисемітизм? Якщо вовки назвуть себе баранами, і будуть ці вовки відстріл мисливцями цих же вовків називати антибаранізмом, тоді як таке нахабне перекручення дійсності сприйме психічно нормальна людина? Війна євреїв з арабами якраз і є істинний антисемітизм, бо араби - семіти, євреї - арамеї, а іудеї - греки! Прабатьківщина семітів - аравійський півострів, прабатьківщина євреїв - Вірменія, а прабатьківщина іудеїв - Греція. Те, що Ви, шановний читачу, зараз прочитали - істинно вірно. Загальноприйнята офіційна історія навмисне перекручує справжню історію народів і національних культур, бо це дозволяє маніпулювати долями народів і націй так, як це потрібно паразитам роду людського. З цієї причини офіційна історична наука змішала арамеїв і семітів в одну мовну групу. З таким же успіхом українців можна вважати жидами, бо в українській мові вживається безпардонно багато іудейських слів. Поділ народів і націй по мовним групам, а не по кревної спорідненості, не що інше, як справжня зброя масового ураження, яка дозволяє людожерам на псевдонаучній основі знищувати національні культури.

              Умови життя в кібуцах істинно комуністичні. Житло та комунальні послуги - безкоштовно. Робітники кібуців безкоштовно харчуються в громадських їдальнях. Всі витрати, пов'язані з вихованням підростаючого покоління, в які входять витрати на навчання в школах і у вищих навчальних закладах, сплачує кібуц. Ніщо істотам не обходиться так дорого, як «безкоштовно». Заробітну плату в кібуцах видають мізерну - лише на кишенькові витрати. Мені доводилося зрідка бачити в містах Ізраїлю жителів кібуців, які приїжджали в міста з яких-небудь причин. Вид цих людей не викликає захоплення, бо вони бідно одягнені і сильно обмежені в своїх діях з причини відсутності вільних грошей. У кібуци приймають тільки молодих людей не старше тридцятирічного віку, бо кожній людині необхідно заробити суму грошей, яка покрила б витрати на неї, коли вона постаріє і стане непрацездатною. Репатріантам, які виявили бажання жити в кібуці, грошовий кошик, який надходить репатріантам з США, не видається, а перераховується в кібуц.

              Син Тамари, Євген, з бабусею і дідусем переїхав з України жити в Ізраїль на рік раніше за нас. Євген жив в кібуці, в місті Зіхрон Яків (Пам'ять Якова). Працював Євген на заводі, де з прозорого пластика на токарному верстаті він виготовляв лінзи для окулярів, які відправлялися в США. Євген іноді у вихідні дні приїжджав до нас в гості в Карміель. Вирішили і ми з Тамарою поїхати в Зіхрон Яків в гості до Євгена. З Карміелю до міста Зіхрон Яків можна проїхати двома дорогами. Одна дорога найбільш коротка. Цією дорогою треба їхати «по долинах і по узгір'ях» Галілеї, потім через сідловину подолати гору Кармель і по довгому пологому спуску опуститися до підніжжя гори, на якій розташоване місто Зіхрон Яків. Цією дорогою на громадському автотранспорті не доїдеш, так як автобуси на Тель-Авів йдуть з Карміеля через Хайфу. Шлях через Хайфу довший, так як з Карміеля треба їхати двадцять кілометрів до міста Ако, а потім двадцять кілометрів їхати по узбережжі Середземного моря до Хайфи, а в Хайфі по березі моря треба обігнути гору Кармель, яка мисом, або - носом, влізла в Середземне море.

               На комфортабельному автобусі ми доїхали до Хайфи. В Хайфі по вузькій смужці берега між крутих схилів гори Кармель і Середземним морем ми на автобусі обігнули гірський виступ і виїхали на відмінну автостраду. Далі ми їхали вздовж узбережжя, а обривисті схили гори Кармель віддалялися від нас вглиб суші. Праворуч від нас розташовувалися шикарні міські пляжі з висотними готелями, а з лівого боку автотраси знаходилася величезний міський цвинтар. Південні обривисті схили гори Кармель забудовані арабськими будівлями, а вдалині виднілися стрілоподібні вежі мусульманських мечетей.

              Проїхавши південні околиці міста Хайфи, ми виїхали на простори прибережної долини, ширина якої до самого міста Зіхрон Яків не перевищувала п'яти кілометрів. Гора Кармель пішла від нас на схід, розділяючи Галілею і Самарію, а нашому погляду відкрилися відроги іншого гірського масиву, який перетинає Ізраїль з півночі на південь, і розділяє країну на східну і західну частину. Східна частина Ізраїлю заселена арабами і раніше була територією Йорданії, але Ізраїль в процесі війни захопив і привласнив її. Загарбані Ізраїлем арабські території ізраїльтяни називають просто - «території». У найвужчому місці між узбережжям Середземного моря і арабськими територіями відстань не перевищує двадцяти кілометрів. У цьому місці можна легко розрізати країну на дві частини - північну і південну. З цієї причини ізраїльтяни категорично заперечують можливість створення незалежної арабської держави Фалястин.