3 - 11

Он,  еще раз взглянул на гостя:

 – Но сможет ли душа, пройдя сквозь тяжелейшие испытания человеческой несправедливости, земных  судов, радостей и страданий, сохранить человечность и доказать Разуму, что она готова вернуться домой?

Гость, опершись локтями о край стола и слушая длинный монолог, тяжело вздохнул.

– Но это лишь твои предположения? – произнес он. – Мы можем более подробные примеры обсудить, чтобы было понятно?

–  Давай попробуем, согласился хозяин.

Глядя на то, как блик от настольной лампы отражается на дне его рюмки, – гость спросил:

– Ты,  говорил о живом материале, из которого создавалось тело.

– А ты как думаешь?  – с интересом смотря  на него, спросил хозяин.

–Ты, знаешь? –  продолжил гость. – Я никогда не читал об этом, но слышал, что в Писании – в Библии, или где-то еще, упоминается о материале – «Прах земной» или «Глина» – из которого был создан человек. Я никогда не понимал, что это значит… – Так это ты, и имеешь в виду, ту самую живую  материю, что уже присутствовала  на Земле? Так это из этих частиц слепили тело человека? И именно поэтому возникает ощущение, будто в тебе уживаются  два существа или две личности, которые вечно спорят между собой: - одна духовная, а другая – животная, и им приходится уживаться вместе, чтобы выжить?

– Продолжай, я с интересом тебя послушаю, – ухмыльнулся хозяин, прикуривая сигарету.

– А  разве не так?  — Гость даже придвинулся ближе.

– Все так.  Совершенно верно.  Только помни:  если хочешь оставаться человеком, ты должен следить, чтобы твоя животная или звериная часть не взяла верх  над духовной. В этом и заключается вся сложность процесса. Твое ощущение двух спорящих личностей внутри тела, верно абсолютно: в тебе вечно борются часть животного начала, созданное из земной  плоти,  приспособленное только, – на выживание, превосходство, доминирование и размножение, – и духовное, пришедшее из чистой энергии Вселенского Разума. Что бы называться человеком — приходится ежедневно защищать это в постоянной борьбе с собственной биологической оболочкой. Что бы, не позволить звериным инстинктам, эгоизму или жестокости взять верх над духовным началом.  

Он сделал паузу и продолжил: