Кантівський атеїст та всевидяче око

Зараз багато хто говорить, що наш сучасний світ став аморальним, спостерігається повне падіння моралі.

Що це означає? І що таке: мораль, етика?

Якщо звернутися до тлумачних словників, то в мене залишається більше запитань, ніж відповідей. Звісно, я звернувся по інформацію до такого чудового ресурсу, як Вікіпедія. Але не те щоб я не отримав відповіді, все ж вона мене не задовольнила.

Вікіпедію редагують такі ж люди, як і я. Мені стало цікаво, що з цього приводу думали великі, усіма визнані уми минулого і що думають сучасні, прогресивні вчені.

Виявляється, ця тема багатьом із них не давала і не дає спокою. Якщо перераховувати імена цих, по-справжньому великих, людей, це займе пів статті, і оминути кого-небудь із них було б несправедливо, тому не буду починати.

З їхніх праць я зробив висновок, що мораль — це певний звід законів, кимось написаних, а частіше, звід неписаних законів, згідно з якими живе суспільство. У кожного суспільства, племені, народу, держави, цивілізації культивувалася своя мораль, причому адептам одних культур звичаї інших могли здатися в кращому разі незрозумілими, а то і зовсім аморальними.

Наші давні, ще напівдикі предки помітили, що у високо моральних племен підвищується їхня стійкість і виживання в тоді ще важких зовнішніх умовах життя, і навпаки, племена з низькою моральністю вимирали. Це змусило їх вводити різні заборони, — табу.

Чому так відбувалося? Ми розуміємо, що плем'я — це група людей, де життя кожного цілком і повністю залежить від його одноплемінників. Іншими словами, плем'я — це один, нероздільний живий організм, а його закони слугують йому як імунна система племені.

Що відбувається в суспільстві індивідуалістів, у якому ми й живемо?

Оскільки цивілізація відриває людину від природи, її мораль теж відірвана від неї. Завдяки прогресу і штучно створеному, відносно безпечному середовищу існування ми стали незалежні одне від одного, хоча незалежні теж відносно. Давайте проаналізуємо, чим, якими законами керуються індивідуалісти.

На відміну від нашого давнього предка, у сучасних людей у відносно демократичних країнах є величезний вибір світоглядів, ідеологій, моральних цінностей, які сповідують у різного роду громадах, субкультурах, у різних соціальних верствах.

Це не той соціальний поділ, де розшарування відбувається за рівнем доходів, освітою, популярністю, владою, а скоріше за внутрішніми установками людини як особистості, що стосується моралі. Але все ж ці установки дуже сильно впливають на прагнення людини в суспільстві до її високого соціального статусу. А також ми, в нашому дослідженні, не диференціюємо людей за їхнім розумовим і культурним розвитком. Нас цікавлять тільки їхні внутрішні установки, переконання, згідно з якими вони співіснують у суспільстві.

Переконання у сучасної людини, на відміну від наших не таких далеких предків, можуть змінюватися безліч разів протягом її життя під впливом громад і субкультур, у середовищі яких вона перебуває. Сучасній людині, особливо якщо вона живе в мегаполісі, найчастіше протягом одного дня доводиться переходити з однієї субкультури зі своїми цінностями в іншу, з якісно іншими, а часом і протилежними переконаннями.

Суспільні правила, закони моралі, етики, в ідеалі, спрямовані як на захист членів суспільства, їхнє найбільш оптимальне співіснування, так і на захист усього суспільства загалом, навіть якщо це буде на шкоду окремим її членам. Причому, що більше членів суспільства готові поступитися своїми особистими інтересами на благо всіх, то більш життєздатним воно стає. Якщо вони це роблять усвідомлено і навіть прагнуть цього, і у членів суспільства не виникає спокуси переступити ці закони в корисливих цілях — суспільство можна назвати моральним.

Ми поки не ідеальні, і відірвавшись від природи, перестали відчувати свій взаємозв'язок з іншими людьми, народами. Ми не відчуваємо завданої шкоди, коли намагаємося «урвати» для себе більше, ніж треба.

Я виділив чотири категорії соціальних типажів, у яких існує ілюзія їхньої окремішності та спокуса отримати більше за рахунок інших.

Перших назвемо «хуліганами». Це неординарні особистості, які не визнають законів суспільства і не знають страху. Вони постійно хочуть домінувати над іншими, не визнають жодних правил, роблять усе, що їм заманеться і беруть у суспільства все, що їм захочеться, одним словом — беззаконствують. Оскільки вони завдають багато клопоту для суспільства, а найчастіше, становлять небезпеку — суспільство всіляко захищає себе від них, усуває фізично, але частіше ізолює.

Є два способи ізоляції: простодушних хуліганів просто ув'язнюють у спеціально створені для цього заклади з високими парканами, де їх охороняють. А хитрих і спритних ув'язнити не так-то легко. Їм просто платять, для того щоб ті самі себе ізолювали від суспільства в інших, комфортніших закладах, головне щоб були подалі. До речі, їх теж охороняють.

Звісно, вони завдають суспільству якихось незручностей у вигляді написаних ними законів. Так склалося, що сучасне суспільство погано стежило за тим, кому писати закони, за якими воно живе, і спритні хитрі хулігани цим скористалися. У цьому є і плюси. Здебільшого ці закони спрямовані на те, щоб таких як вони, неслухняних хуліганів у суспільстві з'являлося якомога менше і щоб нові, дозрілі хулігани, не могли воювати з ними за тепле місце, наприклад, крісло в парламенті, а сиділи б у в'язницях. Така ось конкуренція.

Другу категорію можна назвати «крадіями». Вони таємно хочуть діяти, як перші, але бояться покарання згідно з тими законами, які встановлені в їхньому суспільстві. Вони завжди готові переступити закон у корисливих цілях, якщо це можливо зробити безкарно. Простіше кажучи, крадуть за будь-якої нагоди, що з'явилася, і всі свої дрібні капості роблять потайки. Гарно себе поводять коли знають що за ними можуть спостерігати. На людях чи під відеокамерами.

Третя категорія — «зануди». Засуджують перших і других. Вони мало з ким воюють за матеріальні блага, майже ніколи не крадуть. І утримує їх від цього якесь невидиме, всюдисуще, всевидяче "Око", яке за ними безперервно, вдень і вночі, стежить. Більше того, воно бачить навіть думки зануди. За переказами, воно безжально карає тих, хто порушує закони, дані суспільству цим оком згори, і винагороджує тих, хто їх дотримується. Ось тільки одна халепа, кожен отримує по заслугах не тут і зараз, а там і потім, в іншому, «кращому світі».