Сенс життя.

Я бачив зміст свого життя в тому, щоб допомагати іншим побачити зміст свого життя.

Віктор Франкл.

Чи є у вас уявлення про сенс свого життя, чи думали ви взагалі про це? А якщо думали, то до чого прийшли? Це було б, досить цікаво, дізнатися, що для кожної людини є сенс її існування. Адже так сумно ставати на душі, коли в голові крутяться думки про те, що все це, всі твої проблеми, весь твій шлях, означають не більше, ніж життя мурашки, що тягне листочок.

Найбільша помилка мого дитинства була те, що я вважав себе особливим, думав що моє життя, значить більше, життя мого сусіда. Я добре запам'ятав одну думку якої задався коли був ще зовсім юний, зараз вона мені здається настільки дурною, що аж соромно, але це було. Тоді я запитав, чи всі люди вміють так само думати як і я. Уявляєте, я вважав, що люди не вміють думати.

Це я до того що ми однакові, і так само як для бджоли, сенс життя якої нести мед, для людей теж повинен бути якийсь, що визначає її існування, сенс.

Відразу хочу наголосити, що я не вважаю гроші, успіх, становище в суспільстві, змістом мого народження. Це швидше придатки, доповнення до чогось значно більшого. Мені здається, це так мізерно, рівняти своє життя до рахунку в банку, хіба люди не мають гордості. Природа потіла мільйони років щоб створити щось на зразок людини розумної, яка згодом проголосить змістом всього цього набитий паперами гаманець.

Читаючи лише потроху, особливо класику, я виділив три пункти. Точніше не пункту, а висновку про сенс життя загалом. І ось що це за пункти: любов, страждання та прагнення до надлюдяності. Відразу відзначу, звідки я це взяв. Про кохання як сенс писав Достоєвський і Толстой. Про надлюдину Ніцше, а про страждання, як сенс виправдати муки існування, писав Віктор Франкл.

"Не потрібно соромитися сліз, вони свідчення того, що людина має найбільшу мужність - мужність страждати"

Віктор Франкл.

Страждання як сенс має місце коли інших варіантів немає. Тобто зараз, коли ми живемо у світі задоволень, було б не зовсім правильним це робити змістом свого життя, бо виходить якесь самобичування. Ось коли Віктор Франкл перебував у концтаборі, де в нього забрали все, його сім'ю, роботу, звичну їжу, хобі, книгу (працю всього його життя) і навіть особистість, замість імені в нього був номер, що йому залишалося. Як жити коли ти усвідомлюєш, що швидше за все, завтра чи через місяць ти помреш, твоє тіло під енним номером скинуть у купу таких самих тіл, і спалять у печі. У цих обставинах він знайшов сенс тільки в одному, у своїх стражданнях.

"У певному сенсі страждання перестає бути стражданням у той момент, коли воно набуває значення, таке як значення жертви."

Віктор Франкл.

І навіть у наш час буває так що все руйнується, нічого не виходить, життя втрачає фарби. У такі моменти треба пам'ятати про те, що страждання, коли це справді неминучість, можуть підняти.

У злочині та покаранні, Раскольніков, вбиває стару щоб зрозуміти - чи створіння я тремтяча, чи право маю. Ставлячи себе на один щабель з Наполеоном, він хотів перевірити під силу йому впоратися з убивством як це роблять все великі або він звичайна людина і не в змозі.

“Штука в тому: я поставив собі один раз таке запитання: що, якби, наприклад, на моєму місці стався Наполеон і не було б у нього, щоб почати кар'єру, ні Тулона, ні Єгипту, ні переходу через Монблан, а була б замість усіх цих гарних і монументальних речей просто запросто одна якась смішна старенька, легістраторка, яку ще на додачу треба вбити, щоб із скрині в неї гроші стягнути (для кар'єри, розумієш?), ну, то чи зважився б він на це , якби іншого виходу не було?

У ході оповідання йому доводиться боротися із самим собою та зі своїми принципами. Зрозумівши, що все закінчено, Раскольников знаходить те, що згодом допомагає йому вижити, а саме любов до Соні Мармеладової. В останній сцені, біля річки, Раскольников як би усвідомлює, що ось воно щастя, яке завжди було з ним поруч, це кохання врятувало його від смерті у в'язниці.

“Одна думка промайнула в ньому: “Хіба не можуть її переконання не бути тепер і моїми переконаннями? Її почуття, її прагнення по крайнього заходу…”

Знайти сенс у коханні як на мене, що ненаїсти краще, оскільки це вирішило б багато проблем і розбіжностей, до цього потрібно прагнути. Уявіть, що всі вирішили, що сенс їхнього життя не у добуванні грошей, а в любові до ближнього, яким би світ тоді став.

Гроші не несуть нічого крім роз'єднаності та ненависті, заздрощів та страждань. Хоча б із цієї причини гроші не можуть бути сенсом життя, тому що в собі несуть руйнування, вони непоганий інструмент розрахунку, але не більше.   

Кожен у книзі бачить те, що він хоче бачити. Читаючи книги Канта, я побачив наступний посил. На даному етапі розвитку, людина є проміжною ланкою між звіром і тим божественним чого потрібно прагнути, в цьому він і уклав сенс життя людини, у прагненні до божественності.

"Людина - це канат, натягнутий між твариною та надлюдиною, - канат над прірвою."

З книги “Так казав Заратустра”

Говорячи про людину як про переправу, Ніцше ніби натякає, що зараз ми далекі до досконалості, що потрібно стати тими, хто створює всі умови для появи надлюдей на землі. Говорячи що бог помер, він швидше за все хоче сказати що час уже взяти відповідальність за своє життя в свої руки.

Ніцше хоче об'єднати зусилля всіх людей, для досягнення однієї загальної мети, і як на мене це найкраще, що може бути для людини. Виходить, що ми живемо зараз для життя майбутнього, хіба не ставати тоді життя осмисленішим.

Страждання, як сенс виправдовує тягар буття; любов як сенс, це спроба віддати частину себе для кращого буття коханого; прагнення надлюдини - це бажання створити найкращий світ у майбутньому.