РОЗДІЛ 6. ВІДКРИТТЯ ТУНЕЛЮ.

6 травня 1994 року.

Слова, які сказала людина своєму коту, дивлячись на відкриття тунелю Ла-Манш:

«Кожне мистецтво – велике, але мій новий збірник новел, збірник «Еврос», показує, що в дуеті, у тандемі два мистецтва здатні не тільки доповнити одне одного, а й створити концептуально новий вид мистецтва: той, де для реалізації геніальної ідеї два мистецтва переплітаються одне з одним, немов жили алюмінієвого кабелю, створюючи тим самим якийсь новий, особливий, унікальний вид мистецтва. Кожна ідея вимагає форми, і на превеликий жаль моя форма, форма літературна, недосконала – виправити це здатне злиття з не менш недосконалою формою: художнім фронтом образотворчого мистецтва... Скільки ідей палає в мені, скільки ж образів сяє в моїй свідомості, скільки сюжетів... немов міріади фільмів і зірок, але без рук художника мені не зробити цей збірник досконалим: мені необхідні руки, повторюся, руки, а не голова, не розум, не почуття геніального художника... Кожна картина в цьому збірнику – це плід моєї уяви, причинною іскрою для якого слугує, безумовно, божественна воля: виконавцем же цих ідей є ми, люди! Що за дивовижне творіння Верховного Розуму і Верховної Душі! Він підноситься над сучасними літературними творами так само, як і будь-який високотехнологічний хмарочос серед одноликої рівнини нічим не примітних нетрів, при цьому зберігаючи у своєму стилі всі ключові характеристики і значення класичного мистецтва! Дивлячись на нього у своїй уяві в повному масштабі, а відповідно й бачачи всі його грані, я усвідомлюю його велич і монументальність – якщо він буде прийнятий і визнаний людьми, це буде найбільшим провалом для його творця, бо доля подібних творів, їхнє священне призначення, слугувати їжею для тих, хто перебуває над людською формою: критика, найзатятіша, безжальна і низька людська критика – ось, що мені необхідно для того, щоб знайти не тільки задоволення через скоєне мною, як інструментом праці, а й, що куди важливіше, священне умиротворення вірно виконаного призначення».

Слова, які сказала людина своєму коту, дивлячись на відкриття тунелю Ла-Манш:

«У чому полягає найголовніша недосконалість нашої форми? У її ключових достоїнствах – у її наріжних принципах. Для того, щоб, наприклад, подорожувати в нашому світі, необхідно здійснювати певні дії – купувати квитки, йти, приймати їжу: скільки дій слід здійснити для того, щоб помилуватися винятковою красою якогось земного простору... Що ж ви, філософи, які звеличують форму людини, розташовують її на вищий щабель світобудови, нерідко навіть вище Бога, скажете тоді, коли я, жодного разу фізично не бувавши в жодному з певних вашим розумом місць, з точністю до єдиного каменя і дерева опишу вам ці простори – я, той, хто бачив їх поглядом аж ніяк не фізичним, але метафізичним: я, той, хто здатний існувати вище форми – нестися своєю свідомістю в глибокі лакуни існуючого Всесвіту і безперешкодно повертатися в цю тлінну плоть через кілька днів, анітрохи при цьому не втрачаючи свого фізичного здоров'я. Так, подорожуючи подумки й чуттєво, я в абсолютній мірі пізнав природу землі, а тому я почав вивчати закони більш глобальні та масштабні – закони Всесвіту: людина вважає, ніби вона, немов сонце в одній із систем світу, розташовується в центрі світобудови – подібна теза рівноцінна тому, що мураха, травинка, камінь, зірка або навіть сонце заявлять про своє відповідне місце за своєю примхою, але чи буде це насправді так? Ким би не вважала себе людина, вона залишиться лише людиною, а її форма – все такою ж тлінною і недосконалою, а відповідно і нікчемною. Перманентно огортаючи своє єство якимось сакральним туманом таємничості, людина стає ще більш відкрита і зрозуміла для того, хто вище форм і матерій – для того, хто вміє бачити, жоден туман не є перешкодою і жодна хмара не може стати на заваді... Людська форма слабка... і насамперед тим, що вона потребує постійної присутності собі подібної істоти – нерідко ця присутність іменується людьми любов'ю: справді ж повноцінному єству не потрібна компанія для реалізації даності свого буття».

Слова, які сказала людина своєму коту, дивлячись на відкриття тунелю Ла-Манш:

«Обіцянки дівчини – як і обіцянки будь-якої держави! Перша обіцяє кохати тебе і бути вірною тобі до кінця – друга ж обіцяє тобі охороняти і захищати твої права, свободи та інтереси: результат однаковий, що в першому, що в другому випадку... Що в першому випадку, що в другому – ті, хто обіцяють, ставлять свій підпис над обіцянками: тепер ти розумієш ціну людського підпису? Обіцянки дівчини – це пекло, бо пеклом у нашому світі є все те, що не дозволяє людині відчувати щастя, а відповідно і перебувати серед меж так званого «раю»: ось, що є пекло – неможливість бути щасливим тоді, коли для цього є достатня кількість приводів, подій і часу. Тепер тобі зрозуміло, чому дещо пізнали в цьому світі філософи одноголосно стверджують, що будь-яка жінка веде будь-якого чоловіка до пекла? Граючи на його емоціях, немов на струнах арфи, своєю ніжною рукою вона грубо і зухвало впливає на його долю і часто не в найкращий бік. Не створюючи жодних фізичних каліцтв, жінка здатна за кілька хвилин, годин і днів заподіяти чоловікові такого роду біль, який може ставити під загрозу навіть його існування в цьому світі: будучи живий і здоровий фізично, він загине морально, ставши чимось на кшталт творіння Мері Шеллі – в ньому будуть свідомість, думки, фізична активність, але в ньому не буде ніколи більше істинно людських почуттів... безумовно, ніколи більше до миті розриву тих згубних стосунків... Обіцянки жінки – це завжди невизначеність і для будь-якого чоловіка його абсолютна безпорадність: а тому я вважаю, що випрошувати у жінки взаємність є найбільш глибинним і глобальним приниженням, яке тільки здатний відчувати у своєму житті чоловік – це найбезпосереднішим чином пов'язано і з жіночими обіцянками».