Шлях із монастиря у небуття.

Шлях із монастиря в небуття

Рано-вранці, на світанку, в монастирі пролунав удар старовинного чарівного гонга. Його звук пробудив Квестіума, мандрівника, і разом із ним усіх інших ченців. Але плоть Квестіума, як і раніше, обурювалася, ніби підкоряючись зловісному духові. Вона бурчала, нарікала й випромінювала роздратування:
— Що за дурень ти, — ніби шепотіла вона, — замість того щоб виспатися, ти знову кидаєшся в гонитву за чимось незрозумілим!

Та Квестіум був загартований роками мандрів. Він наказав розуму замовкнути, а серцю — знайти спокій. Після цього він вирушив до храму, де панувала ранкова священна тиша.

Увійшовши, він зустрівся поглядом із Селентіумом, мудрим наставником монастиря. Селентіум не промовив ані слова, але його погляд і м'яка, смиренна усмішка сказали більше, ніж будь-які слова. Квестіум зрозумів цей знак і сів, як належало всім ченцям, рівно і спокійно.

У храмі запанувала повна тиша, глибока, як води бездонного озера.

Але навіть у цій безмовній тиші в душі Квестіума вирувала буря. Його розум вів нещадну боротьбу, думки металися, наче тіні в лісі, а его вирувало, як грозовий вітер, сердячись на свої невдачі. Та Квестіум продовжував сидіти, дихати й зберігати мовчання, яким би важким не було це випробування. У цей момент він зробив перший крок на шляху до очищення свого розуму.

— Практика, практика і ще раз практика, — повторював він собі, ніби промовляв закляття.

Коли ранкове споглядання добігло кінця, Селентіум запропонував Квестіуму прогулятися монастирським садом, де квіти наповнювали повітря ароматами, а дерева шелестіли листям, ніби шепотіли древні таємниці.

Під час прогулянки Селентіум поставив мандрівникові запитання, що прозвучало, як відлуння з іншої реальності:
— Як ти думаєш, що таке щастя? Чи існує воно?

Квестіум замислився. Це питання було складним, як лабіринт, і відповідь знайти було непросто. Нарешті він промовив:
— Це складне питання. Щастя — поняття відносне. Будь-яке його визначення неминуче стане категорією, а будь-яка категорія — це відображення. Будь-яке відображення — це ілюзія, а кожна ілюзія не є істиною. Багато хто думає, що щастя — це відсутність страждань. Але відсутність чогось не наповнює чимось. Більше того, поняття пустоти й наповненості — теж відносні. Тому я вважаю, що щастя — лише ілюзія.

Селентіум вислухав мандрівника й із легкою усмішкою зауважив:
— У твоїх словах є частка істини. Де б ти не був — у сім'ї чи монастирі — страждання є основою буття.

Мудрець зробив невелику паузу, ніби даючи словам проникнути глибше в свідомість Квестіума, а потім продовжив:
— Якщо ти хворий, не кажи: «Лікарю, зі мною щось не так, я хворий».
Скажи: «Лікарю, зі мною все гаразд, я просто захворів». Хвороба — це природа людського тіла. Тіла хворіють, механізми ламаються, дерева старіють і трухлявіють, одяг зношується, труби забиваються.

Страждання — невід’ємна частина людського життя. Вони — суть цього світу. Вони завжди торкатимуться тебе, де б ти не був. Тому марно просити в світу чи в Бога чогось, чого він не може дати.

— Ми очікуємо від світу неможливого: багатства, ідеальної роботи чи дому в потрібний час і в потрібному місці, — продовжував Селентіум. — «Я ж стараюся, працюю!» — думаємо ми. Але світ не може цього дати. А якщо ти просиш неможливого, то страждання неминучі.

Слова Селентіума, як теплий вітер, проникли в серце Квестіума.

— Усе починається з усвідомлення того, що життя йде не так, як ми хочемо, — додав Селентіум. — І тут виникає питання: чи варто просити про щось? Адже ми вже сказали: «Хай буде воля Твоя, а не моя». Завдання просвітленого — спостерігати й приймати, а не намагатися змінити світ, щоб він відповідав твоїм бажанням.

Квестіум мовчки слухав мудреця. Його слова, ніби сонячні промені, освітлювали потаємні куточки його душі.

— Твоє завдання — зрозуміти, прийняти й відпустити, — продовжував Селентіум. — Чим більше ти намагаєшся змінити світ навколо (будь то сім'я, робота чи побут), тим більше болю ти отримаєш.

— Але як же не намагатися змінити своє життя? Адже без цього людина стає бездіяльною та байдужою, — заперечив Квестіум.

— Саме так, — кивнув Селентіум. — Це перший крок до усвідомленості.

Слова мудреця звучали, як тихий дзвін далекого дзвону.

— Люди завжди втікають. Коли приходять страждання, вони знаходять способи втечі: метушня, балачки, знання, задоволення, алкоголь, наркотики. Але від чого вони намагаються втекти? — запитав мудрець.

Квестіум замислився, а Селентіум продовжив:

— Вони втікають не лише від проблем, але й від усвідомлення того, що реальність далека від їхніх очікувань. Якщо хочеш щось зрозуміти в житті, ти повинен зрозуміти страждання. Навіть смерть — природна. Її не уникнути. Смерть — це реальність.

Квестіум відчув, як його серце стиснулося, але мудрець продовжив, ніби читав його думки:
— Але коли приходить розуміння цього, одного знання мало. Потрібно відсторонення. Треба залишити речі такими, якими вони є. Не вважати їх частиною себе. Вид відсторонення — це відмова від життя. Це визнання, що життя не належить тобі. Воно передбачене , воно дароване тобі , все в ньому заплановано наперд презначене, а тому воно не є твоє. Тому відмовся від того аби вважати життя твоїм. Життя тобі не належить а те що тобі не належить того в тебе немає, отак до нього і відносся, проглядай своє життя приймай що в ньому відбувається, але пам'ятай ти ним не володієш.Твого життя не існує.

Селентіум усміхнувся:
— Чим більше ти прагнеш впорядкувати світ, тим більше хаосу ти створюєш. Однак і контролювати страждання безглуздо. Важливо лише зрозуміти їхні причини. Проблеми та страждання — це частина буття. Якщо яблуко гниле, не намагайся його виправити. Просто відмовся від нього, викинь, усвідомивши, що воно тобі не потрібне.

Ці слова глибоко запали в душу Квестіума, ніби насіння, яке колись проросте.