Любов і світло

   Любов може хоч і по-різному виявляє себе в людині, але результатом її при цьому завжди буде світло.

   Душі, як длядуховної істоти їжею є світло, тому за відсутності у житті людини любові страждає Душа, але кількість світла і сила любові залежитьне лише від зусиль людини, а й від віку Душі.

   Невелика кількість людей на Землі, вважаючих любов головною метою свого життя,являються для більшості інших її ініціаторами та вчителями, демонструючи справжній її вигляд та реальність її існування.

   Вже згадувалося різне ставлення людини до любові, яка жодного не позбавляє свого світла, і ось яке відношення у неї може бути до неї:

   Без світла любові, яке може проявитися в усмішці та доброму слові, у привітності та радушності, у співпереживанні та співчутті, людина згасає, замикається та занурюється у морок своєї самотності, що відбувається часто з багатьма людьми. Але світло у людині саме собою з'явитися неспроможне, оскільки для цього потрібно горіння вогню у неї.

   Для підготовки людини до пробудження в неї істинного любові, їй необхідне постійне звернення до своєї Душі, звернення до свого Роду, звернення до душ ближніх. Так само не обійтися без очищення своєї свідомості, уваги до снів і совісті, що походять від Душі, спостереження та керівництва станом чоловічого та жіночого початку у плоті та Душі, контролю та управління Особистістю, світла любові, як їжі для Душі.

   Людей здатних або не здатних на любов, складно відрізнити між собою через невидимість цього почуття, але дію вогню і світла в людині сховати або імітувати неможливо.

    У словах пісні «Золоте місто» («Небо на землі») так само стверджується зв'язок світла та любові:

                                Хто любить, той любим,

                                Хто світлий, той і святий»,

                                (Анрі Волохонський)

які супроводжують одне одного. Ось тому любові немає ні удемонів, ні у тварин.

   У своєму житті люди навчилися жити без світла і любові, обходячися зовнішнім світлом і плотською любов'ю, добровільно позбавляючи себе справжніх почуттів, але потім стають легкою здобиччю демонів.

    Як людська цивілізація, не вивчивши Землю і не ставши на ній господаркою, літає в космос і вивчає його, так і людина не пізнавши свого внутрішнього світу досконало, віддає весь час свого життя зовнішньому світу.

    Більшість людей сподівається жити в радості та щасті, не бажаючи бути відкритим і нехтуючи світлом, яке народжується від вогню любові, але в результаті живе само для себе, перебуваючи у тіні.

   Як при створенні будинку, людині в першу чергу для вогню і тепла в ньому необхідна піч, так і для цього ж при влаштуванні сім'ї потрібне любов, як для плоті дано вогнище тепла – його серце, так і Душа отримала його джерело – харизму. Ось чому слово вогнище має на увазі вогонь речовий і неречовий, а господиню будинку часто називають хранителькою вогнища – матеріального та душевного.

   Тому в людині саме харизма Душі говорить про досягнення ним істинної любові та служіння їй, саме вона намагається горіти в Душі і вимагає від людини та її Особистості внутрішнього вогню та світла.

Спроби приведення Душі до своєї досконалості без любові через її освячення ззовні є обманом та марною працею.

   Дія святості, хоч і є сакральною, але може бути або відчутною, або видимою, або відчутною (прп. Серафим Саровський), що чітко змінює кількість світла і тепла в Душі та Особистості людини.

   Рід, що мав у своїй крові Особистість, очищену від тваринного початку і просвітлену зрілою Душою вимагає появи в ньому таких самих Особистостей, навіть у людини з не дозрілою Душою.

   Якщо Душа частинка Бога, то їй не потрібне освячення, а потрібна любов і свобода в людині, щоб ця її святість і божественність суттєво виявилася у вогні та світлі. Інакше Душа як, іскра Божа може загаснути на певний час, страждаючи без свого світла, згорнувши образ Божий. Любов може бути без святості, а святість без любові – ні.

    Без любові навколо людини, у її Душі і навіть з боку батьків її Рід у крові намагається не дати їй потемніти, нагадуючи їй про любов її предків.

   Ось чому темні душі, свідомо позбавивши себе світла, відмовившись від любові Бога, бажаючи не опіки з Його боку, а уявної незалежності, стають демонами, не бажаючи бути любимими і любити, бути у світлі та світити, згодом маючи нагоду вистраждати і повернути у своє життя любов, а з нею і світло. Навіть сходження Святого Духа на людину не зробить її автоматично святою, як і прощення демона не зробить його тим, хто любить і світлим, а страждання є не покарання, а виправлення, як для людей, так і для демонів.