Людина – творець самого себе

   У кожної людини з народження закладена здатність не тільки бачити красу та ідеалізувати її, а й творити та втілювати її.

   Людина починає використовувати свої думки, пишучи вірші або прозу, роблячи різні відкриття в галузях науки і техніки, використовуючи свої почуття, створюючи твори мистецтва та архітектури, аж до рукоділля або вирощування рослин, але не підозрює, що ця здатність дана для перетворення Образу носимого Душою в Подібність.

   Так спрацьовують у нашій природі вічні та духовні закони Еволюції, Єдності та Гармонії.

   Людині для творчості за життя плоті дана як матерія, якою набагато легше оперувати, так і почуття та емоції, якими вона майже не управляє і без яких нічого очікувати від неї натхнення для творення.

   Саме почуття та емоції, що сприяють створенню Душею та Особистістю людини різних енергій під час її життя, повинні становити основні засоби Душі у Духовному світі. Але якщо людина не зможе допомогти Душі навчитися, керувати ними в земному житті, то після смерті плоті і Особистості їй нема за кого сховатися.

   З одного боку Душа схожа на кравця, що себе одягає, на перукаря, сам себе постригаючого, а з іншого боку вона схожа на перлину, яка дуже довго сама вирощується в ракушці.

   Найголовніше для розвитку Душі людини це почуття та образи, що викликають у неї любов, але вона використовує свій творчий талант не тільки без користі для Душі, але й на шкоду для себе.

   Природа Землі та її багатства часто стають приводом у житті людини до творення і праці, але творчість, пов'язані з музикою, живописом і поезією може пробудити у ній особливі почуття і переживання близькі до любові.

   Ці дії лише на якийсь час приносять задоволення людині, і потім вони, будучи зовнішніми і тимчасовими, згасають, адже тільки внутрішнє тріумфування вічної Душі від любові, що її переживає, і є її справжня місія.

   Дивлячись, яке відношення людини в нинішній час проявляеться до зовнішнього середовища і природи, виражене в засміченні її сміттям і відходами, як це відношення людини позначається на її внутрішньому світі і Душі, виробляючи за допомогою негативних емоцій багато поганих енергій, наповнюючи його негативними думками, бажаннями та переживаннями, то мимоволі замислюєшся про те, навіщо людині дана здатність творити.

   «Свято місце порожнім немає» говорить відоме прислів'я і пояснює, чому за наявності у кожній людині творчого початку у ній може бути заперечення створеного, як пасивна його руйнація в вигляді критики чи активне – як знищення. Це пов'язано з тим, що творчість без участі Душі перетворюється на чергове задоволення Особистості без урахування духовної користі не з творчою метою, а лише з метою набуття слави чи популярності.

   Якщо врахувати, що у віршах багатьох поетів різних епох часто згадується Душа, які вважають її дволикою, то виходить, одні з них писали про тимчасову душу або Особистість, яка страждає і змушує страждати тих, хто відчуває тільки її, а інші захоплювалися і звеличували її, як вічну Душу.

   У гонитві за не досягаємому в тлінному світі щастям, на що здатна тільки Душа, людина довіряючи Особистості намагається його придбати через плоть за допомогою їжі, комфорту, майна, розпусти, сили, влади, слави, наркотиків, і не одержуючи бажаного, швидко розчаровується в його існуванні.

   Але щоб бути щасливою, людина повинна не сумніватися в тому, що це для неї можливе.

   Наприклад, наука не може пояснити, як з'явився Всесвіт і закони в ньому, темна енергія і темна матерія, вона величезна, а ми в ній одні, хто створив Землю, її природу і життя в ній, не може сказати, навіщо живе людина навіщо їй духовний устрій.

   Релігія не знає, для чого Бог створив недосконалими ангелів і людей, а потім їх карає, як з'являється Душа, з чого вона створена, що таке совість, чому вона говорить не у всіх, що таке святість, куди прямують душі абортованих немовлят,чому для Царства Небесного досить мучеництва, а не потрібна святість.

   А може, насправді Творець, являючи вічні Закони, створює Всесвіт, а в ньому Духовний і Матеріальний світ. Землю створює з чотирьох її стихій, від яких залежать умови появи життя і клімат у ньому. Це допомагає природі мати різноманітність у вигляді флори і фауни, в якій людина знаходить їжу для себе і, вживаючи її для харчування, її тіло живить кров. У ній з'являється розумна, але тимчасова енергія, звана тваринною душею або Особистістю, яку перетворює на свою посередницю частинка Бога, і вселяється в тіло людини під виглядом вічної Душі. Таким чином, вона поступово раз, щоразу заселяючись у людину і її плоть удосконалюється, що набагато ближче до правди.

   Людина повинна жити своєю Душею або для Душі, їй потрібно вірити не тільки в її існування, знати або бачити її, милуючись нею як духовною істотою, але й турбуючись про неї, не залишати її поза увагою.

   Матеріальний світ і плоть не можуть відкрити Особистість людини її призначення і справжнє щастя, і тільки Душа може допомогти людині набути сенсу життя, що знаходиться в ній.

   Жити Душею це означає любити, бути вдячним і задоволеним усім, не відмовляти у допомозі нужденним, не лише переносити свої страждання, але допомагати переносити страждання і іншим.

   Якщо Душі людей маютьодну і ту жсаму природу, влаштовані з божественної енергії, таким самим чином, з тією ж самою метою, то в міру наближення до своєї зрілості і подоби вони стають ближче одна до одної. Це позначається на такому феномені як духовна спорідненість, що виявляється у міцній дружбі та відданості. І тут кровнаспорідненість не грає жодної ролі.