Матриця переконань – в'язниця для душі

Зважаючи на суб'єктивність людського мислення, можна будь-який продукт людського розуму, використовуючи методи софістики, відкинути або прийняти. Тому шляхом переконань, а не доведених самою людиною фактів можна змінити її свідомість.

   Світогляд людини створюється поступово спочатку на підставі вроджених розумових здібностей, виховання в сім'ї, освіти і знань, впливу суспільства і часу, при цьому лише в деяких залишаючись постійно в розвитку. Більшість людей частіше не відмовляються від своєї думки або погляду покладаючись на свій іноді і обмежений кругозір.

   Але коли людина захоче знайти щось реальне у своєму житті, то це може бути для неї тільки її внутрішній світ, який перебуває постійно і найближче з нею. Тому ні наука, ні релігія не зможуть достовірно дати вичерпну відповідь на питання, що відбувається з нею усередині.

   Дуже важливо, щоб свідомість людини не спотворювало її зовнішніх та внутрішніх почуттів. Якщо врахувати, що всі галузі науки, релігії, мистецтва та медицини просякнуті суб'єктивністю, то вони цим нагадують нам про своє походження в давнину від ворожінь і своєю подібністю з алхімією.

   Якщо наука разом із медициною ігнорує існування Душі як і Духовного світу, остаточно не розібравшись у матерії та матеріальному світі, це явно робиться навмисне.

    Медицина, а сней і психологія відокремилися від релігії і стали просто не помічати Душу, дозволяючи фантастам та різним таємним езотеричним суспільствам висловлюватися про неї, як енергію, а не як про духовну сутність, але сприймаючи з іронією і їхні аргументи.

   Можновладцям важливо, щоб усі люди думали про себе, як про істот тимчасових, випадкових, недорозвинених і неповноцінних, якими керує стадне почуття, що закладується їм з самого дитинства і вони згодні так жити. Не знаючи як мати Душу, вони намагаються шкодити їй зовні. Тому головним сенсом життя людини на їхню думку мають бутислава, влада, сила, багатство, рідна мова, релігія, освіта, свобода, права, закони, які для Душі нічого не значать і їй не потрібні.

   Але Душа влаштована так, що вона завжди буде безсмертною і вічною, незбагненною і вільною, і тільки вона може загрожувати сама собі.

   Переконання відрізняються від думок і знань своєю складністю та системністю, тому їх складно прийняти, але набагато складніше відмовитись від них, особливо якщо потрібно поміняти одні на інші. У цьому й проявляє себе консервативність мислення людини.

   Якщо спробувати з'ясувати, чим відрізняються припущеннявід переконань, то виявиться лише тим, що одні приховують, а іншими звеличуються, від одних можуть відмовитися, а за інші готові померти, за одні вибачаються, а за інші загрожують покаранням.

   Душа людини влаштована не менш складно, ніж її тіло, адже не Душа з'явилася для тіла, а тіло – для Душі. Хоча б на підставі того, що вона відповідатиме за гріхи, а не тіло, вона любить, вона вирішує, що робити, а що ні. Хоча слова Спінози: «Те, що здатне людське тіло, ще ніхто не визначив» зачаровують.

   Душевний біль тіло не відчуває, радіти і тріумфувати воно не вміє, воно не розуміє, що в ній живе і страждає заточена істота.