Про особливі явища

Особливі духовно-психічні явища, які важко раціонально пояснити, іноді відбуваються із людьми. Про деякі з них зазначає святий Архієпископ Лука Войно-Ясенецький у своїй книзі «Дух, душа і тіло». Так, він пише наступне:
«Господь Іісус Христос ішов у дім Іаїра, щоб воскресити його померлу дочку. Його тіснив натовп народу, що супроводжував Його. Жінка, яка страждала на невиліковну кровотечу, потай доторкнулася до Нього з твердою надією, що отримає зцілення. Кров відразу зупинилася. Зупинився і Господь Іісус Христос і запитав: Хто доторкнувся до Мене? Учні були здивовані цим запитанням: «Наставнику! Народ оточує тебе і тіснить». Відповідь Іісуса була дивною: «Доторкнувся до Мене хтось, бо Я відчував силу, що вийшла з Мене».
Порівняємо з цим інший факт. У лейпцизькій клініці доктор Ганзен, у присутності багатьох професорів, зробив такий дослід. Він попросив доктора Германа стати спиною до нього, а обличчям до стіни, щоб той не міг бачити, що робитиме. По виконанні цього Германом, Ганзен поклав свою праву руку на його голову, а в ліву взяв вмочене в чорнило сталеве перо і провів ним по язику. Тієї ж миті доктор Герман відчув у роті смак чорнила, який залишався в нього протягом години і якого не можна було позбутися жодною їжею.

Покладанням рук святі апостоли передавали благодать священства посвяченим для цього служіння обранцям. Покладанням рук вони зцілювали хворих. Покладанням архієрейських рук і нині звершується таїнство священства.
Що ж відбувалося і відбувається у всіх цих випадках?
Ми дуже далекі від уміння пояснити разючі факти, це справа майбутнього, якщо це взагалі можливо. Але факти абсолютно безперечні. Спостереженнями над медіумами безсумнівно встановлено, що від медіуму, що знаходиться в трансі (так називається стан, подібний до найглибшого сну), але іноді навіть у нормальному стані, виходить, екстеріоризується (тобто відокремлюється від нього) частина його рухової сили. Цією екстеріоризацією пояснюються дивовижні спіритичні явища руху, навіть польоту різних предметів, стукіт, автоматичне письмо ручки, що сама рухається, або олівця. Навіювання в гіпнозі або наяву може бути пояснене тільки екстеріоризацією думки гіпнотизера і сприйняттям її того, хто гіпнотизується.
Коли закінчується спіритичний сеанс, у якому відбувалися переміщення важких предметів, медіум відчуває велику втому, оскільки з нього виходила м'язова сила.
Господь Іісус Христос відчував, що з Нього вийшла сила, що зцілила кровоточиву жінку. Це факти того самого порядку, але які виходять із рамок фізіологічних явищ, факти трансцендентального порядку.
Є безліч разючих фактів, у яких, мабуть, діючими агентами треба визнати одночасну екстеріоризацію думки та рухової сили і телепатичне перенесення їх. Такі два наступні факти, якими й обмежуся.
1. Мадам Севері о 7 годині ранку схоплюється з ліжка, раптово прокинувшись від сильного удару по обличчю. Вона відчуває, що у неї розсічена верхня губа, і прикладає до неї хустку, щоб зупинити кров. Але, на її подив, на хустці немає крові. У цю саму хвилину її чоловік, який вирушив рано-вранці на прогулянку озером, був захоплений сильним поривом вітру. Рукоятка керма вирвалася з його рук і розітнула йому верхню губу. Він втратив багато крові.
2. Місіс Річардсон в Індії бачить уві сні, що її чоловік — генерал, що бився за 150 миль від неї в кампанії 1848 року, — впав важко поранений, і чує його голос: "Зніміть цей перстень з мого пальця і відішліть його моїй дружині" . Приблизно цієї години (11 година вечора) генерал, дуже тяжко поранений, передав команду майору Ллойду і сказав: «Зніміть цей перстень з мого пальця і відішліть його моїй дружині». Генерал переніс своє поранення і видужав.
В багатьох святих нам відомо, що вони знали імена людей, яких бачили вперше. Василій Великий просвітницьким духом своїм дізнався, що до церкви увійшов преподобний Єфрем Сирін, і послав диякона покликати його на ім'я. Ніколи раніше він не бачив Єфрема. Духом він дізнався, що в потаємній кімнаті святого пресвітера знаходиться огидний хворий, якого самовіддано доглядав пресвітер. Він назвав ім'я хворого.
Це можна вважати легендою. Але що сказати про випадок, який вразив Ш. Ріше?
Під час своєї роботи в Готель Дьє він гіпнотизував одну дівчину, що одужувала. Одного разу з ним прийшов до Готелю Дьє його знайомий, американський студент, що ніколи раніше не бував у цьому госпіталі. Ріше запитав приспану дівчину: Чи знаєте ви ім'я мого друга? Вона почала сміятися. «Не скажете, яка перша літера його імені?» Вона відповіла: "Н, потім Е, третьої я не знаю, четверта К". Ім'я студента було Неак. Чи це не трансцендентальна здатність людського духу! Хто пояснить її фізіологічними причинами?
Де Россі мав звичай класти біля свого ліжка папір і олівець й іноді, раптово прокинувшись, записував важливі думки, що прийшли йому уві сні.
Дуже важлива підсвідома діяльність може мати місце і наяву, і в стані, проміжному між сном і неспанням. Те, що називається натхненням, часто приходить у стані більш-менш повного затемнення усвідомлення дійсності.
Теофіль Готьє говорить про Бальзака: «Він був схожий на несамовитого, на сомнамбулу, сплячого з відкритими очима. Занурений у свої глибокі міркування, він не чув, що йому говорили». Гегель спокійно закінчував свою «Феноменологію духу» в Єні, 4 жовтня 1806 року, не помічаючи, що навколо нього вирував бій. Бетховен, повністю захоплений натхненням, вийшов одного разу на вулицю Нейштадта напівроздягненим. Його привели до в'язниці, як бродягу, і, незважаючи на його крики, ніхто не хотів вірити, що він Бетховен. Шопенгауер говорив про себе: «Мої філософські постулати поставали самі по собі, без мого втручання, у моменти, коли моя воля ніби заснула і мій розум не був спрямований заздалегідь у певний бік ... Моя особистість була ніби чужа моїй роботі...»
Іноді підсвідомий рух буває настільки ясним, що він здається навіюванням ззовні. Це виражено у віршах Мюссе: Не працюєш, слухаєш, чекаєш. Немов хтось невідомий каже на вухо.
Подібні приклади Сократа (його демон), Паскаля, Моцарта стали класичними.
До надприродних, науково незрозумілих здібностей духу відносяться і віщі сни. У 1885 році в Петербурзі Лукаєвський, один з вищих чиновників морського міністерства (що, втім, не означає, що він часто плавав морем) бачив уві сні, що він на борту великого корабля, який зіткнувся з іншим; він падає у воду разом з іншими пасажирами та тоне.
Після цього сну він був переконаний, що помре під час аварії корабля і, чекаючи близької смерті, упорядкував свої справи. Через кілька місяців спогад про цей сон уже потьмянів, яж раптом він отримує наказ вирушити в один із портів Чорного моря. Він згадав свій сон і, їдучи, говорив своїй дружині: Ти мене більше не побачиш. Коли я помру, одягни жалобу, але тільки не цю чорну вуаль, яку я ненавиджу». За два тижні корабель «Володимир», на якому плив Лукаєвський, зіткнувся з іншим кораблем, і Лукаєвський потонув. Один із пасажирів «Володимира», що врятувався, Геніке розповідав, що він кілька мить тримався з Лукаєвським за рятувальний круг.
З трансцендентальною швидкістю проносяться у свідомості образи спогадів... під впливом куріння опіуму чи гашишу. Т. Рібо у своїй книзі «Хвороби пам'яті» наводить сповідь пристрасного курця опіуму Кепсей. Він каже, що під час сп'яніння в нього бувають сновидіння, що тривали десять, двадцять, тридцять, шістдесят років; навіть такі, що перевершують, мабуть, всякі межі людського життя. Перед ним часто вставали найменші події його молодості, забуті сцени перших років його життя. Він не міг сказати, що згадував їх, бо якби йому розповідали про них у стані бадьорості, то він не міг би впізнати в них обставин його минулого життя. Але коли вони піднімалися перед ним подібно до сонної мрії, оточені давно забутою обстановкою та почуттями, які колись їх супроводжували, тоді він негайно впізнавав їх.
Що ми можемо сказати для пояснення цієї надприродної швидкості зміни уявлень? З фізіології відомо, що це процеси у нервовій системі вимагають певного часу, хоча й дуже незначного, вимірюваного частками секунди. Час потрібен для проходження подразнення від рецептора з його чутливого нерву, і до того ж, тим більше, чим довший цей нерв. Час потрібен для утворення реакції у відповідь у нервових клітинах, що сприйняли це роздратування; час потрібен і передачі цієї реакції по руховому нерву. У часі протікають і всі розумові та чуттєві процеси, що відбуваються в головному мозку. І якби можна було скласти і обчислити час усіх психічних процесів, що мають місце у всьому нашому житті, то вийшла б солідна і дуже солідна сума часу. Отже, неможливо, щоб у мозку в потоці миттєвого спогаду всього життя ці процеси були відтворені поза часом.
А якщо вони все-таки протікають з трансцендентальною швидкістю, то ми маємо право вважати, що це зовсім не в мозку. Де ж у такому разі?
Як ми вже говорили, життя духу неподільно і тісно пов'язане з усією нервово-психічною діяльністю. У ньому (духу) відбиваються всі наші думки, почуття, вольові акти — все те, що відбувається у нашій феноменальній свідомості. Це щось інше, аніж ті сліди та відбитки в нервових клітинах, якими фізіологи та психологи пояснюють пам'ять».