Богослужбові вказівки

Календарні нотатки:

    Цієї суботи і дві наступні заупокійна служба по Тріоді з'єднується зі службами Мінеї та Октоїха.

    Порядок читань, згідно з календарем:
    Євр.3:12–16.
    Мк.1:35–44.
    За упокій:1_Сол.4:13–17.
    Ін.5:24–30.

6. Субота 2-го тижня. Поминання покійних. Мчч. 42-х в Аммореї.

Прп. Іова, у схимі Ісуса, Анзерського1.

Ікони Божої Матері, яка називається «Благодатне Небо».

Здійснюється померла робота Тріоді у зв'язку зі роботою Октоїха і рядовою роботою Мінеї (мчч. 42-х в Аммореї).

Великий вечір (без поклонів):

По 1-му Трисвятому - тропар, голос 2-й: "Апостолі, мучениці і пророки ...". «Слава» – інтропар голос той самий: «Згадай, Господи…», «І нині» – Богородичний, голос той самий: «Мати Свята…».

По 2-му Трисвятому – тропарі Часослова (звичайні), голос 6-й: «Помилуй нас, Господи ...».

По «Слава у вишніх…» – співається служба сщмчч. Василя, Єфрема, Капітона, Євгена, Єферія та інших, що в Херсоні єпископували (з 7 березня), і заупокійний канон Октоїха, глас 5-й (з ранку суботи, без ірмосів). Канон Богородиці (Октоїха) не співається, оскільки замінюється заупокійним.

Після канонів – «Гідно є».

По 3-му Трисвятому - кондак, глас 8-й: "Зі святими упокой ..." (замість "Господи Сил ..."). «Господи, помилуй» (40), «Що щоразу…», «Господи, помилуй» (тричі), «Слава, і нині», «Честню Херувим…», «Іменем Господнім…». Вигук: «Молитвами святих отець наших…». Читець: «Амінь». Молитва: «Непогана, Неблазна…», «І дай нам, Владико…», «Преславна Приснодіво…», «Надія моя Батько…». Єрей: «Слава Тобі, Христе Боже…». "Слава, і нині". «Господи, помилуй» (тричі). «Благослови». Відпуст малий: «Христос, Істинний Бог наш…». Звичайне прощення. Ектенія: "Помолимося ...".

Півночі звичайна - суботня.

Утреня починається звичайним порядком (див. 27 лютого).

Замість «Бог Господь» – «Алілуя»2, глас 2-й, із заупокійними віршами: 1-й – «Блажени, що вибрав і прийняв Ти, Господи»; 2-й – «Пам'ять їх у рід і рід»; 3-й – «Душі їх у добрих оселяться». Тропар, голос 2-й: "Апостолі, мучениці і пророки ..." (Двічі). «Слава» – інтропар, голос той самий: «Згадай, Господи…», «І нині» – Богородичний, голос той самий: «Мати Свята…».

Віршується 16-та кафізму. Мала ектенія (звичайна, не заупокійна). Седальні Октоїха, глас 5-й (три мученичні: 2-й, 3-й і 4-й, а 1-й залишається, і мертвий): «Чудеса святих Твоїх мученик…», «Господи, чаші Страстей Твоїх…», вірш: «Дивний Бог у святих Своїх, Бог Ізраїлів» – «Святих мученик виправленням…», вірш: «Блажени, що вибрав…» – «Спокій, Спасе наш…». «Слава, і нині» – Богородичний недільний поточного голосу: «Радуйся, двері Господні…» (див. за 1-м віршом).

По седальні відразу3 (нічого не дієслова) співаємо (за Статутом, на 5-й голос) непорочні (17-ю кафізму)4, розділяючи на дві частини (статії), з приспівом до 1-й: «Благословенний еси, Господи, навчи мене виправданням Твоїм». Перша статія закінчується 93-м віршем, перед словом: «Середовище» (тобто середина). Після першої статті не вимовляється: «Слава, і нині», але з приспівом співаються (тричі) заключні 92-й і 93-й вірші: «Яко якби не закон Твій…» і «На віки не забуду виправдань Твоїх…»5 Примітка. Щодо закінчення першої та другої статиї 17-ї кафізми при заупокійному богослужінні існують такі думки: 1) кожен із двох останніх віршів першої та другої статиї співається по тричі з відповідним приспівом6; 2) у кожній статті два останні вірші об'єднуються «за один» і співаються з приспівом тричі7.

Вимовляється мала заупокійна ектенія: "Паки і паки ...", співаки: "Господи, помилуй" (одноразово); «Ще молимося за упокій душ покійних рабів Божих праотець, отець, і братів наших…», співаки: «Господи, помилуй» (одноразово); «Як так Господь Бог учинить їхні душі…», співаки: «Господи, помилуй» (одноразово); «Милості Божі…», співаки: «Подай, Господи». «Господу помолимося». Співаки тихо: «Господи, помилуй» (40). Єрей таємно читає молитву: «Боже духів…». Вигук: «Як Ти є Воскресіння…». Співаки: "Амінь".

Друга статія 17-ї кафізми: «Твій єсм аз…» співається з приспівом до кожного вірша: «Врятуй, спаси мене»8. Наприкінці тричі співаються з приспівом останні 175-й і 176-й вірші: «Жива буде душа моя…» і «Заблудих, бо овча загибла…».

Далі тропарі за Непорочними, глас 5-й: «Святих лик…», з приспівом «Благословенний Ти, Господи, навчи мене виправданням Твоїм»9. Мала заупокійна ектенія (див. по 1-й статті). "Господи, помилуй" (40). Єрей таємно читає молитву: «Боже духів…». За вигуком співаки: «Амінь», і седален, глас 5-й: «Спокій, Спасе наш…», «Слава» – кінець цього піснеспіви: «І вся, що у віданні і не у віданні, Людинолюбче»10, «І нині» – Богородичний, голос той самий: «Від Діви засіяний…». Псалом 50-й. (Молитва: «Врятуй, Боже, люди Твоя…» не каже).

Літургія свт. Іоанна Златоуста.

Блаженні голоси - 6.

По вході – тропарі, голос 2-й: «Апостолі, мучениці і пророки…», «Згадай, Господи, яко Благ…». «Слава» – кондак, голос 8-й: «Зі святими упокій…», «І нині» – Богородичний, голос той самий: «Тобі і стіну, і притулок…».

Прокимен - дня (суботи), глас 8-й: «Веселитесь про Господа ...», вірш: «Блажени, що їх залишишся беззаконня ...»; і заупокійний, глас 6-й: «Душі їх у благих оселяться».

Апостол і Євангеліє – суботи 2-го тижня та заупокійні.

Алілуіарій – дня (суботи): «Возкликання праведності…», вірш: «Багато скорботи праведним…»; і заупокійний: «Блажени, що вибрав…».

Причетний – дня (суботи): «Радуйтесь, праведні…», і заупокійний: «Блажени, що вибрав…».

1 На засіданні Священного Синоду Руської Православної Церкви 28 грудня 2018 року було затверджено до загальноцерковного богослужбового вживання служба преподобного Йова Анзерського. Текст служби розміщено на офіційному сайті Російської Православної Церкви – Патріархія.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5331623.html), та на сайті Видавництва Московської Патріархії Російської Православної Церкви (http://nbt.rop . ru/?q=texts/sluzhba/453).
2 «Алілуя» зазвичай співається тричі по тричі (пор.: Розанов В. Богослужбовий Статут Православної Церкви. С. 754-755).
3 Статут наказує після седального «читання в Шестодневі Златоустові» (Типікон, гл. 49, «У суботу 2-у постів на утрені»), яке в сучасній практиці, як правило, опускається.