Розділ 16. Мемна особистість

Ми наближаємося до фіналу цієї книги, і тут — у передостанньому розділі — з’являється концепція, яка об’єднує все, про що ми говорили досі, в єдину перспективу.
Концепція мемної особистості.
Цей термін, можливо, звучить незвично. Не плутай його з «мемом» у повсякденному значенні слова — картинкою з підписом, яка поширюється в інтернеті. Мем, як ми обговорювали в розділі про меметику, — це одиниця культурної передачі в тому сенсі, в якому його використовував Річард Докінз. Одиниця, яка живе, поширюється, конкурує за увагу і виживає або зникає залежно від своєї здатності захоплювати уми.
Мемна особистість — це людина, яка усвідомлено розуміє себе і свою діяльність через цю оптику. Не як ізольований індивід, що живе сам по собі, а як складна система, яка існує в інформаційному середовищі, взаємодіє з ним і свідомо формує те, як це середовище взаємодіє з ним.
Це — наступний рівень, на який людина може вийти, пройшовши через усе, що обговорювалося в цій книзі. Рівень, на якому хейт перестає бути центральною темою — і стає одним із багатьох факторів у ширшій системі.
Особистість як система
Перший зсув, необхідний для розуміння мемної особистості, — це перехід від уявлення про себе як про щось монолітне до уявлення про себе як про систему.

Звичайне самосприйняття влаштоване просто. Є «я» — певна сутність з певними рисами, цінностями, поглядами. Ця сутність живе своїм життям, спілкується з іншими сутностями, вчиняє дії, що викликають наслідки.
Це — зручна модель для повсякденного життя, але вона принципово обмежена. Вона не враховує, що «я» насправді — не один об’єкт, а сукупність елементів, що працюють разом.

Є біологічний шар — тіло з усією його складною регуляцією. Нервова система з її патернами реакцій. Гормональна система з її циклами. Генетична схильність до певних станів.
Є психологічний шар — сукупність переконань, емоційних патернів, когнітивних звичок, захисних механізмів. Сформованих дитячим досвідом, життєвими подіями, культурним оточенням.
Є комунікативний шар — те, як ти виражаєш себе зовні. Твоя мова, тон, манера, стиль. Образи, які ти використовуєш. Теми, які ти порушуєш.
Є соціальний шар — ролі, які ти граєш. Відносини, в які ти вписаний. Групи, до яких ти належиш. Статуси, які ти займаєш.
Є інформаційний шар — сукупність того, що про тебе існує в публічному просторі. Твої тексти, виступи, публікації. Згадки інших людей про тебе. Те, як алгоритми класифікують тебе. Те, як ти представлений у пошуковій видачі.
І все це — одна система. Шари впливають один на одного. Біологічний стан змінює психологічний. Психологічний визначає комунікативний. Комунікативний формує соціальний. Соціальне залишає сліди в інформаційному. Інформаційне повертається і впливає на біологічне — через стрес, радість, тривогу, які ти переживаєш, читаючи про себе.

Розуміння себе як системи має один вирішальний наслідок.
Ти починаєш бачити, що робота над собою — це не просто «зміна характеру» або «робота над думками» . Це одночасна робота з усіма шарами. Тому що зміна на одному шарі, не підкріплена змінами на інших, зазвичай не утримується.
Психолог Бессел ван дер Колк у праці «Тіло пам'ятає все» докладно показав, як спроби змінити психологічний стан без роботи з тілесним рівнем часто виявляються неефективними [1]. Нервова система, що зберігає певні патерни, відтворює їх, незважаючи на раціональні рішення людини.
Працює й зворотне: спроби змінити тіло — через дієти, режими, вправи — без роботи з психологічними патернами часто зриваються через кілька місяців, тому що психіка підриває нову поведінку старими стратегіями.
Мемна особистість розуміє цей взаємозв'язок. І працює з усіма шарами паралельно, а не намагається змінити один, ігноруючи інші.
Опір середовища
Другий зсув — у розумінні того, де ти живеш.
Ти живеш не в нейтральному середовищі. Середовище, в якому ти існуєш, має власні властивості, власні інтереси, власну інерцію — і це середовище взаємодіє з тобою.

Традиційне уявлення про середовище — як про пасивний фон, на якому відбувається твоє життя. Ти — активний суб’єкт, середовище — декорація.
Реальність складніша. Середовище активне. Вона формує тебе не меншою мірою, ніж ти формуєш її.
Алгоритми соцмереж, які показують тобі певні типи контенту, поступово формують твої інтереси та погляди. Інформаційне поле, в якому ти перебуваєш, визначає, які думки тобі доступні для обмірковування — тому що інші думки просто не потрапляють у твоє поле зору. Соціальні кола, до яких ти належиш, визначають, які форми самовираження ти вважаєш нормальними, а які — дивними.
Все це — вплив середовища на тебе, часто непомітний, але постійний.

Але середовище не лише впливає — воно також чинить опір. Якщо ти намагаєшся зробити щось, що середовищу «не подобається», воно створює перешкоди.
Цей опір проявляється в різних формах. У соціальному плані — через реакції оточуючих. Алгоритмічному — через зниження охоплення контенту, який не вписується в патерни залученості. Економічному — через труднощі з монетизацією нестандартних форм діяльності. Психологічному — через власні сумніви, які, здавалося б, виникають зсередини, але насправді ввібрані з середовища.
Саме цей опір ми й обговорювали протягом усієї книги, коли говорили про хейт. Хейт — одна з форм, у якій середовище чинить опір тим, хто намагається його змінити.
Але хейт — не єдина форма. Є більш тонкі — і часом небезпечніші — форми опору, які не виглядають як атаки, але працюють у тому ж напрямку.

Нассім Талеб у концепції антикрихкості описав різницю між системами, які руйнуються під тиском, системами, які витримують тиск, і системами, які стають сильнішими під тиском [2]. Останні він і назвав антикрихкими.
Мемна особистість прагне бути антикрихкою. Не просто стійкою до опору середовища — а такою, що використовує цей опір як паливо власного зростання.
Це — конкретна навичка, яку можна тренувати. І один із ключових елементів цієї навички — здатність бачити опір середовища як інформацію, а не як перешкоду.
Коли середовище чинить тобі опір у якійсь точці, це говорить про щось важливе. Можливо, про те, що ти дійсно намагаєшся змінити щось значуще. Можливо, про те, що твоя стратегія в цій точці потребує коригування. Можливо, про те, що ти зачепив щось, що багатьох турбує.
У всіх цих випадках опір — це дані. І робота з ними — частина того, як ти рухаєшся вперед.
Управління сприйняттям
Третій елемент мемної особистості — управління сприйняттям. Не в маніпулятивному сенсі, не в сенсі створення фальшивого образу себе. А в сенсі усвідомленої роботи над тим, як ти представлений в інформаційному полі.