ГЛАВА 24

1. Бог Хоаб не радів. З усіх присутніх людей тільки він один мав тяжкість на душі. Він сказав: О Джеховіх! Ви дорікнули мені, і я впав у зневіру. Ви показали мені Вашого Сина Хапачі, одного з Ваших Богів на найнижчих небесах. І Хапачі, Ваш Син, підготував своє королівство для Вас, поки цей Світанок циклу не настав!

  2. Ви дали на моє піклування королівство, що знаходиться набагато вище, ніж його. Але я був як дитина, яка заснула. Моє королівство забуло Вас, мої люди припинили співати пісні для Вашого імені. Ми поховали себе в темряві!

  3. І Ви обрали мене, щоб бути наступним Богом землі та небес! Як мені виконати Ваші заповіді? Як мені дізнатися шлях, щоб обрати Богів і Лордів під собою, які будуть стійкі та старанні?

  4. Оскільки він таким чином спілкувався з Джеховіхом, то Фрагапатті сказав йому: Через віру можна досягти всіх речей, але без віри всі речі сумнівні. Той, хто каже: Я знаю, що Джеховіх живе і панує! Він говорить мудро. Але той, хто каже: Я йду далі з Вами, Джеховіх, оскільки я знаю, що Ваша воля буде виконана! Це говорить про набагато більше. Оскільки ці слова підтримують владу Отця в ньому.

  5. Коли ранок третього дня настав, Хапачі закликав ангелів до роботи. І есейці заспівали гімни радості.

  6. Після чого Хапачі сказав: Для Вас, Джеховіх, досконалі всі речі, бо вони прибувають від Вас. Ваш Голос завжди над усіма людьми, але вони не чують Вас. Ваше око бачить всіх людей, але вони не вірять цьому. Навчити людей цих простих речей, - це як зробити Богів із них. Щоб відкрити їхнє розуміння, щоб знайти Вас, пізнати Вас і здійснити Вашу Присутність, стати єдиним з Вами, - це робота Ваших Богів, Лордів і святих ангелів.

  7. Від Вашого імені я підняв того, хто має успадкувати мою роботу у Вашому королівстві. Від Вашого Світла, Ваш Оріанський керівник сплете корону для нього. Своїми власними руками я короную його для Вас, і Вашого королівства.

  8. Маршали вивели вперед архангела Пеното з Каракаса, надзвичайно навченого в дисципліні, і він постав перед троном Бога. Слідом за цим Фрагапатті піднявся, кажучи:

  9. Без лейтмотиву інструменти не можуть бути налаштовані до гармонії. Без віри в Найвищу Особистість, ні ангели, ні люди не можуть жити в гармонії.

  10. Індивідууми можуть бути сильними, але багато хто в узгодженні дій не враховує королівства Отця.

  11. Ні ангели, ні люди не можуть асимілюватися самі. Але всі вони можуть асимілюватися з Отцем, а потім асимілюватися один з одним.

  12. Хто б не служив своєму розумінню Самого Найвищого, роблячи себе слугою Йому, перебуває на правильному шляху. І за задумом всесвіту дрейфуватиме в асоціацію, пристосовану для нього.

  13. Але невіра в Творця викликає слабкість духу, - виринаючи з хвороби, від первородного гріха або від вихваляння себе самого. Така особистість не може гармоніювати, бо починає вважати себе Найвищим. Вона не має влади, гармонії та жертвопринесення, досягаючи невеликої користі на небесах і на землі.

  14. Не думайте, що темрява належить тільки землі та найнижчим небесам. Є ті, які піднімаються до другого відродження, а потім опускаються в невір'я, після чого падають до першого відродження, і пізніше стають мандрівними духами. І деякі з них навіть потрапляють у пекло, з вірою в зло і руйнування, навіть будучи хорошими. А інші стають друджами, поглинуті справами людей, і в похоті навчають людей перевтіленню. І потім вони стають феталами та вампірами серед людей.

  15. Хто б не досяг висоти свого особистого ідеалу, перебуває над прірвою пекла. Але той, хто знаходить Бога древніх занадто маленьким для себе, але все ж ставить його високо, є великим благодійником. Дурень може висміяти древню Особистість, і його захоплення полягає в тому, щоб відкинути її. Але мудрець забезпечує величчю цю Особистість. Відкинути Вищу Особистість - це як відкинути Його людей.

  16. Спробувати відокремити свою особистість від Джеховіха, означає зробити себе самого протилежністю Творцеві. Вчитися створювати, винаходити, просувати дух далі з владою, - це означає піти правильним шляхом.

  17. Вчитися розсіювати, анулювати, розкладати, наставляти речі одна проти одної, знаходити зло замість добра, знаходити безумство замість мудрості, знаходити невігластво інших замість того, щоб знайти в них мудрість, - все це слідує за зневірою у Вищу Особу.

  18. І з моменту руйнування взаємодії між Творцем і людиною, шнур комунікації з піднесеними королівствами в ефірії відключається.

  19. І те ж саме правило вживалося для спільнот і королівств щодо індивідуумів, - щодо подальшого падіння в невірі у Вищу Особу, Творця. Оскільки спільнота стає Однією Особою, королівство в ефірії стає Однією Особою, королівство на нижніх небесах стає Однією Особою, королівство на землі стає Однією Особою.

  20. Отже, якщо людина відключає себе від Отця, а також спільноту чи королівство, то вона опускається до руйнування.

  21. Найсильніша, найкраща людина в спільноті - це та, яка працює для того, щоб удосконалити єдність. Найсильніша людина в королівстві - це та, яка працює для того, щоб удосконалити Особистість королівства. Найсильніша людина на небесах - це та, яка працює для того, щоб удосконалити Вищу Особистість небес.

  22. Найслабшою людиною є її протилежність. Вона працює, щоб показати, що немає ніякої Вищої Особистості. Воістину, вона уже відпала від Отця. Так, вона каже: Я не бачу і не чую Вищу Особу, як і не вірю в неї.